這是一個極其動人的故事。它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂，歷經(jīng)前世今生而不改變，讀來令人動容。
唐朝的圓澤禪師與儒生李源是好朋友，兩人相約共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他，感嘆地說：“一個人的命運真是由不得自己呀！”
三生石上待君來（圖片來源：資料圖）
于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一個穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下了淚來，對李源說：“我不愿意走水路就是怕見到她呀！”
李源吃驚地問他原因，他說：“她姓王，我注定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕了三年還生不下來，現(xiàn)在既然遇到了，就不能再逃避?，F(xiàn)在請你用符咒幫我速去投生，三天以后洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作為證明。十三年后的中秋夜，你來杭州的天竺寺外，我一定來和你見面?！?/span>
李源一方面悲痛后悔，一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時候，圓澤就死了，河邊看見的婦人也隨之生產(chǎn)了。三天以后李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。李源再也沒有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才說出圓澤早就寫好了遺書。
三生石上待君來（圖片來源：資料圖）
十三年后，李源從洛陽到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲：
三生石上舊精魂，
賞月吟風莫要論。
慚愧情人遠相訪，
此身雖異性常存。
大意是：
我是過了三世的老朋友的魂魄，
賞月吟風的往事早已經(jīng)過去了；
慚愧讓你跑了這么遠來探訪我，
我的身體雖然變了心性卻長存。
李源聽了，知道是故友，淚如雨下，哽咽地問道：
“澤公，你還好嗎？”
牧童說：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親近，我們只有努力修行不墮落，將來還有會面的日子?！彪S即又唱了一首歌：
身前身后的事情非常渺茫，
想說出因緣又怕心情憂傷；
吳越的山川我已經(jīng)走遍了，
現(xiàn)在要掉轉(zhuǎn)船頭去上瞿塘！
唱完這首歌之后，牧童掉頭而去，從此不知道他往哪里去了。
圓澤禪師和李源的故實流傳得很廣，直到今天，杭州西湖天竺寺外，還留有一塊大石頭，據(jù)說就是當年他們隔世相會的地方，后人稱為“三生石”。
“三生石”在與飛來峰相連接的蓮花峰東麓，是西湖十六遺跡之一。石上刻有“三生石”三個碗口大小的篆書及《唐圓澤和尚三生石跡》的碑文。石上有很多唐、宋時的題詞石刻，只是，這些文字，也大多恍如隔世，己經(jīng)難以辨認了。
輪回與轉(zhuǎn)世是佛教的基本觀念，佛教里認為有生就有死，有情欲就有輪回，有因緣就有果報，所以生生世世做朋友是可能的，永生永世做愛侶也是可能的，當然一再的做冤家也是可能的。有時候我們走在一條巷子里，突然看見有一家特別的熟悉；有時候我們遇見一個陌生人，卻有說不出的親切；有時候做了一個遙遠的夢，夢境清晰如見；有時候一首詩、一個古人，感覺上竟像相識很久的知己；甚至有時候偏愛一種顏色、一種花香、一種聲音，卻完全說不出理由，每個人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的舊精魂罷了。（文：林清玄）
