早就聽說距離五臺山50公里的五臺縣耿鎮(zhèn)鎮(zhèn)有個十八盤的地方，景色獨特，傳說多多，但始終不能成行。2015年5月底，我同好友相約，終于得以一睹芳容，了卻心愿。
網(wǎng)絡(luò)搜索一下，聞名天下的鄒城十八盤山、太行大峽谷十八盤、江蘇連云港十八盤、泰山十八盤等非常搶眼，卻很少見到五臺十八盤的圖片、視頻資料。在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，竟然能夠“隱藏”得如此之深，真是難得。
我們的車從忻阜高速耿鎮(zhèn)出口下，往東拐入長原線（五臺長城嶺至原平）行駛不到3公里，路過松巖口白求恩紀念館，從紅崖村村東的路口轉(zhuǎn)入一處巍峨的山嶺之中。一條僅容一輛車通行的水泥公路蜿蜒穿梭著，我們已經(jīng)在大山的懷抱當中時而攀越，時而轉(zhuǎn)彎，不知不覺窗外的美景已經(jīng)讓我的相機按耐不住，不時地發(fā)出“咔咔”之聲。
鐘乳石十八盤
鐘乳石十八盤
五臺縣志記載，十八盤，在北月池村大佛山腰懷抱中，十八盤廟以神奇的佛陀洞、蓮花洞、朝陽洞、神仙洞、閉關(guān)洞而著稱。有詩曰：“北獄池內(nèi)十八盤，天地形成一景觀；高峰碣下穿龍洞，洞內(nèi)甘泉浸肺肝；洞口瓊漿盤中奉，十八盤里盤盤滿；游人飲過盤中水，好像神仙在覽山。”按此描述，這個十八盤跟鄒城、太行大峽谷等的十八盤絕不相同，那幾個是露天的風景，這個是洞中的奇觀。
車到北月池村，我們在村干部張林秀的帶領(lǐng)下，邊走邊聊，向十八盤進發(fā)。對十八盤很有研究的張林秀告訴我們，據(jù)《清涼山志》中記載，十八盤廟過去是五臺山碧山寺（廣濟茅蓬）的下院，始建于乾隆年間。但在文革后期，十八盤廟僧人下山，廟宇被毀，現(xiàn)在僅有的是面目全非的遺址。
通往十八盤的是懸掛在峭壁的蜿蜒的羊腸小道。沒有多久，在綠樹掩映的大佛山的半山腰，我們看到了傳說當中的十八盤“廟群”。佛陀洞、蓮花洞、朝陽洞、神仙洞、閉關(guān)洞從北向南依次排列。首先經(jīng)過的是佛陀洞。站在洞口極目遠眺，眾山疊嶂，雄奇險峻，滿眼清新。張林秀說，原先洞內(nèi)建有四合小院，三間正房為佛堂，供奉佛陀和菩薩，僧人在佛堂拜佛念經(jīng)，西房兩間為僧舍，南面小房三間，東側(cè)為大門。曾住僧人海德法師，除做清修外，經(jīng)常救死扶傷，以精湛的醫(yī)術(shù)聞名于當?shù)亍?/p>
往南走，就是這次的主要目的地：蓮花洞。這是十八盤的中心，洞口高四米、寬四米，洞深處有巨形鐘乳石，奇形怪狀，像一朵盛開的蓮花，自上而下形成十八個大小不一的石盤而得名“十八盤”。
洞口
洞口遠眺
據(jù)傳說在新疆中部“博斯騰湖”的萬圣龍王，曾因他的公主招了個女婿叫九頭之怪，盜了“金光寺”的佛舍利，犯了天條，引出了禍端，要被斬首。卻遇五臺山文殊廣法天尊（文殊菩薩）相救，帶到了山西五臺山下。文殊菩薩在清水河南、北兩岸設(shè)起了龍王獄（南岸叫南獄池，北岸叫北獄池），將萬圣龍王單獨關(guān)在了南獄池，鐵索鎖住四肢，栓在降龍木（也叫六道木）樁上；將龍母和龍子關(guān)在了北獄池。
后來，南獄池龍宮不幸起火。龍母聞訊，帶六個龍子（其中六龍子是干兒子）前去相救。只因老龍王被鐵索加身，降龍木鎮(zhèn)壓，法力全無，不能施展，被火燒死，龍子都被燒傷。因五龍王剛出世不久，燒的更慘。龍母回到北獄池，感到悲痛萬分，看著五龍子奄奄一息，于是將五龍子安放在北獄池坎山之巔大佛山腰的蓮花洞內(nèi)，釗坎為水，沒有想到龍逢水而生。次年三月二日，一聲驚雷動地，響徹云霄，五龍子忽然醒來，扭動身軀，左盤右旋，因他身體虛弱，不能騰云駕霧，只能順隙而行，用龍爪在洞內(nèi)的巖石上硬是踩了十八個圓盤，最后用力一搏從東北生門竄了出去，洞頂裂了一條逢，上了五臺山萬佛閣，也稱五爺廟。按說，五臺山萬佛閣五龍王的來歷比這要早很多，但民間傳說歷來都是有諸多版本，我們不需要再行探究，但從此后，北獄池“十八盤”名傳周邊，甚至列入《五臺縣志》。
根據(jù)記載，盤內(nèi)泉水清醇透涼，為自然礦泉水，冬天不結(jié)冰，夏天不外溢。可惜如今我們看到的是“盤”如舊，水全無。老張解釋說，這是最近幾年來附近水位下降所致，到了夏秋季節(jié)會慢慢恢復(fù)的?？磥?，要欣賞奇觀，還得來一次！聽老張說，更神奇的是，這里的泉水能治百病，方圓百姓患病，前來求醫(yī)治病。過去，海德法師就經(jīng)常在這里給百姓們把脈問診，然后取幾樣草藥，帶一壺泉水，凡是來就醫(yī)者大都康復(fù)，大家稱贊這里為神醫(yī)、神水、神功效。
聽完故事，帶著無限的神秘，我抓緊時間布光，拍照，我要讓世人看到五臺“十八盤”這洞內(nèi)乾坤的真容，讓更多的人來保護這個風水寶地。（王建新）返回騰訊網(wǎng)首頁>>
