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佛出世的本懷是讓眾生享用安祥


所以我講:“佛出世的本懷在于使眾生活得好,活得不煩惱。”而佛真正的救濟(jì)法門,就是佛法,佛法的最大功能在于改變?nèi)说男膽B(tài),也就是所謂的“同化力”。你們隨時(shí)可以做自我檢驗(yàn),你平常能夠說我不想,妄想把它停止,停得住嗎?不可能。那現(xiàn)在我停止不講,給你一些時(shí)間去檢驗(yàn)一下,你腦筋會(huì)有念頭嗎?你現(xiàn)在腦筋有沒有念頭?據(jù)我的猜想,你們各位腦子現(xiàn)在是“空空的”。那么我講話你又聽得很清楚,這個(gè)叫“空而靈”、“寂而照”,這個(gè)就是“佛法現(xiàn)前”,這個(gè)叫“現(xiàn)證”,又叫“現(xiàn)量”。佛法有兩種,一種是“比量”,是講道理的,一種是“現(xiàn)量”,使你馬上體驗(yàn)到不同的覺受,和盤托出,當(dāng)時(shí)享用。所以真正的法是立竿見影的,是通得過檢驗(yàn)的。

講到這個(gè)地方,我們就了解佛出世的本懷,不是叫人“修行成佛”,是叫人不要迷失了“自己本來是佛”。人原本就是佛,不用修,修而成的佛,修成還會(huì)壞?!俺勺目铡笔且粋€(gè)體系,有成必有壞,不修而成的佛就不壞。因?yàn)檎胬硎窃救绱说模霸镜摹本褪恰坝篮愕摹?,只要你不被五陰六塵埋葬,從六塵五陰里面翻出來、跳出來,打個(gè)洞鉆出來,那你當(dāng)下就成佛了。

(文:耕云先生)

本文來源:網(wǎng)易佛學(xué) 作者:安祥禪
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