我一直都在探尋著認知的范圍與深度，因為我一直都深信不疑一個道理：人的一生的幸福感其實是由自我認知構(gòu)成的，然而認知到底如何去理解才正確？人的認知到底有多深？達到什么樣子的程度才是接近于完美的境界？這些都是我曾經(jīng)思考過的問題。經(jīng)過一段時間的理解與感悟，人的認知程度其實分為了四層，分別是：不知道自己不知道、知道自己不知道、知道自己知道、不知道自己知道。
        聽起來是不是很拗口，不過這四層境界確實挺有趣的，從一個人的開始到最后結(jié)束生命，如果我們有意識的觀察，其實我們學習的整個過程都是遵循著這四個過程的，我下面簡單介紹一下：

一、不知道自己不知道：

        當自己處于這個狀態(tài)的時候，一般都是一種初級階段，例如幼小的孩子時期，孩子來到這個世界上幾乎是什么都不知道的，不過與無知的成年人最大的不同就是他們內(nèi)心澄澈，心無雜念，隨時處于學習與接收狀態(tài)。所以這個不知道自己不知道的時候可能是單純而快樂的，但其中也蘊含了危機的存在，例如對某種有毒的食物你不知道，不過你還是會很快樂的吃下去，但是危險就是你會中毒死亡，所以這個狀態(tài)下的人雖然可能會很簡單快樂，但是風險系數(shù)相對較高。

二、知道自己不知道：

        當一個人知道自己不知道的時候，這個人的進步意識就開始顯現(xiàn)了，人類文明的進步與發(fā)展也正是得益于此。偉大的哲學家曾經(jīng)說過：我唯一知道的就是我什么都不知道。這種謙虛的狀態(tài)正是《道德經(jīng)》里面所說的“上善若水”，時刻保持謙卑的狀態(tài)，一種吸收的狀態(tài)去學習成長這種狀態(tài)的人生是屬于認知開始的一種階段，當然也是一種進步階段，就像孩子意識到自己不懂的知識需要通過努力學習獲得一般，這種狀態(tài)是積極向上的

三、知道自己知道：

       這種狀態(tài)又可以被叫做“瓶頸”狀態(tài)，就是當我們學習到了很多的道理的時候其實最關(guān)鍵的就是作用于實際去運用，而已經(jīng)并非認知道理本身了。比如：我們知道鍛煉身體有益于身體健康，那么關(guān)鍵的問題就轉(zhuǎn)變成了我們需要真的去鍛煉身體，而并非停留在這種理解與認知的狀態(tài)了，而很多人因為改變過程當中的痛苦與別扭被打回了“原型”，恢復(fù)到了原來的樣子，維持著原來的習慣。所以這個階段其實又是屬于自我突破的關(guān)鍵階段，90%的人都在這里變得止步不前，就像那句話說的：“道理我都懂，可我就是做不到！”，而突破的關(guān)鍵其實也很簡單，那就是：“用正確的方法堅持做下去?！?br>

四、不知道自己知道：

        這個階段的自己其實就是將改善內(nèi)化于心了，這句話其實就是老子的《道德經(jīng)》里面說的“道常無為”，這種“無為”的境界一直被人誤解為消極避世，無所作為，殊不知其中暗藏了很深的玄機。這就好像如果我們堅持不斷練習口頭表達與溝通練習，突然有一天跟人說話的時候發(fā)現(xiàn)自己會說出一些不可思議的語句驚嘆到別人一樣，從顯意識過度到了自己的潛意識，而這種狀態(tài)才是最高層的認知狀態(tài)。達到這種狀態(tài)的過程在《道德經(jīng)》里面也有給出：“為學日益，為道日損”，意思就是告訴我們在學習方面要不斷精進，在欲望方面要不斷的減損，這就是人生的最高階修煉。
       我們大部分人都會處于這種第三層境界：知道自己知道。尤其是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達，信息已經(jīng)“泛濫”，整個社會的知識已經(jīng)開始出現(xiàn)的泛在化和共享化，從前我們需要奔波千里去聽的名人講座如今在家里就能拿著手機聽到，知識的種類與結(jié)構(gòu)都不斷豐富與完善，然而我們能說我們不無知嗎？恐怕沒有一個人有底氣這么評價自己，歸根結(jié)底還是要應(yīng)了心學大師王陽明的那句話：“知行合一”。


        我自己曾經(jīng)也處于這樣一個狀態(tài)，人的改變很難，但是一旦真的突破之后就會感受到那種內(nèi)心的喜悅與美好，從一個簡單的動作開始，例如早起，若干年前我只知道早起很好，可以用早晨的時間思考和寫作，可是卻一直都做不到。直到有一次下定決心堅持每天早起，跟別人學習，找到早起的方法規(guī)律之后，就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)習慣了早上5點30起床，每天早晨寫的文章也漸漸的在《知乎》上建立專欄，堅持每天讀寫一篇《道德經(jīng)》的感受理解也讓我的專欄有了千名粉絲，這些都是不知不覺之中完成的。
        然而人的一生有很多的維度，并非僅僅一個方面，所以我們所說的奮斗并非僅僅只是在工作方面，而是要在人生的各個維度都開啟，而每一個維度的努力過程，都會經(jīng)歷我所說的以上四種認知狀態(tài)。