季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉。使使問于孔子曰：“吾穿井于費(fèi)，而于井中得一狗，何也？”孔子曰：“丘之所聞?wù)?，羊也。丘聞之，木石之怪夔蝄蜽，水之怪龍罔象，土之怪羵羊也?！?br> 季桓子打井，得到一個(gè)土缶，里面有個(gè)像羊的東西，季桓子派人去問孔子說：“我在費(fèi)地打井，在井中得到一只狗，這是怎么回事呢？”孔子說：“就我知道的而言，應(yīng)該是一只羊。我聽說，山林中的精怪有夔和魍魎，水中的精怪有龍和罔象，土中的精怪有[插圖]羊?！?/span>
吳伐越，隳會(huì)稽，獲巨骨一節(jié)，專車焉。吳子使來聘于魯，且問之孔子，命使者曰：“無以吾命也?！辟e既將事，乃發(fā)幣于大夫，及孔子，孔子爵之。既徹俎而燕，客執(zhí)骨而問曰：“敢問骨何如為大？”孔子曰：“丘聞之，昔禹致群臣于會(huì)稽之山，防風(fēng)后至，禹殺而戮之，其骨專車焉。此為大矣?！笨驮唬骸案覇栒l(shuí)守為神？”孔子曰：“山川之靈，足以紀(jì)綱天下者，其守為神；社稷之守為公侯，山川之祀者為諸侯，皆屬于王?！笨驮唬骸胺里L(fēng)何守？”孔子曰：“汪芒氏之君，守封嵎山者，為漆姓。在虞、夏、商為汪芒氏，于周為長(zhǎng)翟氏，今曰大人。”有客曰：“人長(zhǎng)之極幾何？”孔子曰：“焦僥氏長(zhǎng)三尺，短之至也；長(zhǎng)者不過十，數(shù)之極也?！?br> 吳國(guó)攻打越國(guó)，毀壞了會(huì)稽，獲得了一節(jié)巨大的骨頭，要用一輛車來轉(zhuǎn)運(yùn)。吳國(guó)國(guó)君派使者問候魯君，并且向孔子請(qǐng)教骨頭的事，吳君對(duì)使者說：“不要說是我的命令?！笔拐邌柡蛲牯斁?，就分發(fā)禮物給魯國(guó)大夫，發(fā)到孔子時(shí)，孔子給他倒了一杯酒。問候魯君的事情完畢，撤去祭器舉行宴飲，使者拿著祭品中的骨頭問道：“請(qǐng)問什么樣的骨頭算是大的？”孔子說：“我聽說，從前大禹召集群臣到會(huì)稽山，防風(fēng)后到，大禹殺了他，他的骨頭裝了一車，防風(fēng)的骨頭算是大的了?！笔拐邌枺骸罢?qǐng)問誰(shuí)是守護(hù)山川的神？”孔子說：“山川的神靈足以能有利天下的，是守護(hù)之神。守護(hù)社稷的為會(huì)侯，祭祀山川的為諸侯，他們都隸屬于君王?！笔拐哒f：“防風(fēng)氏守在何處呢？”孔子說：“他是汪芒國(guó)的國(guó)君，守護(hù)封嵎山。姓添，在虞、夏、商時(shí)代為汪芒氏，到周朝為長(zhǎng)瞿氏，現(xiàn)今稱作大人?！庇锌腿藛枺骸叭说纳眢w最長(zhǎng)的，能有多長(zhǎng)？”孔子說：“焦僥氏身長(zhǎng)三尺，是最短的了。最長(zhǎng)的不超過十尺，這個(gè)數(shù)已達(dá)到極限了?！?/span>
孔子在陳，陳惠公賓之于上館。時(shí)有隼集陳侯之庭而死，楛矢貫之，石砮，其長(zhǎng)尺有咫。惠公使人持隼，如孔子館而問焉?？鬃釉唬骸蚌乐畞磉h(yuǎn)矣，此肅慎氏之矢。昔武王克商，通道于九夷、百蠻，使各以其方賄來貢，而無忘職業(yè)。于是肅慎氏貢楛矢、石砮，其長(zhǎng)尺有咫。先王欲昭其令德之致遠(yuǎn)物也，以示后人使永鑒焉，故銘其括曰：'肅慎氏貢楛矢?！苑执蠹В浜?，而封諸陳。古者分同姓以珍玉，所以展親親也；分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，所以無忘服也。故分陳以肅慎氏貢焉。君若使有司求諸故府，其可得也。”公使人求，得之金牘，如之。
孔子在陳國(guó)，陳惠公請(qǐng)他住在上等館舍里。當(dāng)時(shí)有一只死的隼鳥陳列在陳惠公的廳堂上，射穿它的箭的箭桿是楛木制成，箭頭是石頭的，長(zhǎng)度有一尺八寸。陳惠公讓人拿著死鳥到孔子的館舍詢問這件事?？鬃诱f：“隼鳥是從很遠(yuǎn)的地方來的??！這是肅慎氏的箭。從前周武王攻克商朝，打通了通向各少數(shù)民族的道路，讓他們以各自的特產(chǎn)來進(jìn)貢，并要求按職業(yè)進(jìn)貢物品。于是慎肅氏進(jìn)貢了用楛木作桿石頭作箭頭的箭，長(zhǎng)有一尺八寸。武王欲顯示他的美德能使遠(yuǎn)方來進(jìn)貢，以此來昭示后人，永遠(yuǎn)作為借鑒，所以在箭桿的末端刻著'肅慎氏貢楛矢’幾個(gè)字，把它賞給他的女兒大姬。女兒嫁給胡公，封在陳地。古代把珍玉分給同姓，為了表示親屬的親密關(guān)系；把遠(yuǎn)方的貢物分給異姓，是為了讓他們不忘記臣服。所以把肅慎氏的貢物分給陳國(guó)。您如果派官員到從前的府庫(kù)中去找，就可以得到?！标惢莨扇巳フ遥玫綄懹薪鹱值暮?jiǎn)牘，果然和孔子說得一樣。
郯子朝魯，魯人問曰：“少皓氏以鳥名官，何也？”對(duì)曰：“吾祖也，我知之。昔黃帝以云紀(jì)官，故為云師而云名，炎帝以火，共工以水，大昊以龍，其義一也。我高祖少皓摰之立也，鳳鳥適至，是以紀(jì)之于鳥，故為鳥師而鳥名。自顓頊?zhǔn)弦詠恚荒芗o(jì)遠(yuǎn)，乃紀(jì)于近，為民師而命以民事，則不能故也?！笨鬃勇勚?，遂見郯子而學(xué)焉。既而告人曰：“吾聞之，天子失官，學(xué)在四夷，猶信?！?br> 郯國(guó)國(guó)君朝拜魯國(guó)，魯國(guó)人叔孫昭子問：“少昊氏用鳥名來命名官職，為什么呢？”郯子回答說：“少昊氏是我的祖先，我知道這件事；從前黃帝用云來命名官職，所以百官之長(zhǎng)都以云為名。炎帝用火命名官職，共工用水命名官職，太昊氏用龍命名官職，意思都是一樣的，我的高祖少昊繼位時(shí)，鳳鳥正好飛來，因此用鳥來命名，所以稱鳥師而以鳥命名。自古以來，不能用遠(yuǎn)來的事物命名，就用身邊的事物來命名，設(shè)立長(zhǎng)官就用民眾所做的事來命名，那就不能像原來那樣做了?！笨鬃勇犝f了這件事，就去拜見郯子向他學(xué)習(xí)。后來告訴別人說：“我聽說，天子的官學(xué)失傳，可以向四周的小國(guó)學(xué)習(xí)，這話是真實(shí)可信的。”
邾隱公朝于魯，子貢觀焉。邾子執(zhí)玉高，其容仰；定公受玉卑，其容俯。子貢曰：“以禮觀之，二君者、將有死亡焉？夫禮、生死存亡之體。將左右周旋，進(jìn)退俯仰，于是乎取之；朝祀喪戎，于是乎觀之。今正月相朝，而皆不度，心以亡矣。嘉事不體，何以能久？高仰、驕也；卑俯、替也。驕近亂，替近疾；君為主，其先亡乎？”夏五月，公薨。又邾子出犇?？鬃釉唬骸百n不幸而言中，是賜多言。”
邾隱公朝拜魯君，子貢觀看了當(dāng)時(shí)的情況。邾隱公高高地拿著玉，臉是仰著的；魯定公低身接受玉，臉是低著的。子貢說：“從禮節(jié)來看，兩位君主中將會(huì)有死亡的。禮，是生死存亡的主體，一舉一動(dòng)，或左或右，進(jìn)退俯仰，是從這里來選取它，朝會(huì)祭祀、死喪征戰(zhàn)，也是從這里觀察它?，F(xiàn)今在正月里互相朝見，而都不合法度，兩位國(guó)君的心中沒有禮了。朝會(huì)這樣的好事不合于禮，怎么能夠活得長(zhǎng)久？高和仰，這是驕縱；卑和俯，這是衰廢，驕縱接近動(dòng)亂，衰廢接近疾病，君王是主人，恐怕會(huì)先亡吧?！毕奶煳逶拢敹ü懒?，后來邾子也出逃了?？鬃诱f：“子貢不幸而言中，這是子貢多言了。”
孔子在陳，陳侯就之，燕焉。子游行路之人云：“魯司鐸災(zāi)，及宗廟?！币愿婵鬃印Ｗ釉唬骸八罢咂浠?、僖之廟。”陳侯曰：“何以知之？”子曰：“禮，祖有功而宗有德，故不毀其廟焉。今桓、僖之親盡矣，又功德不足以存其廟，而魯不毀，是以天災(zāi)加之。”三日，魯使至。問焉，則桓、僖也。陳侯謂子貢曰：“吾乃今知圣人之可貴?！睂?duì)曰：“君之知之，可矣，未若專其道而行其化之善也?！?br> 孔子在陳國(guó)，陳國(guó)國(guó)君陪他一起宴飲游覽。路上的行人說：“魯國(guó)的火災(zāi)殃及宗廟了?！庇腥税堰@話告訴了孔子。孔子說：“殃及的大概是魯桓公、魯僖公的宗廟吧?！标悋?guó)國(guó)君問：“您是怎么知道的呢？”孔子說：“按照禮，祖先有功而且后代有德，就不會(huì)毀壞他們的宗廟。如今桓公和僖公的親屬已經(jīng)沒有了，而他們的功勞和德行又不足以保存他們的宗廟，魯國(guó)沒有毀掉它們，所以天災(zāi)要加在它們上面?！比旌螅攪?guó)使者來，一問，果然是桓公和僖公的宗廟遭了災(zāi)。陳國(guó)國(guó)君對(duì)子貢說：“我如今才知道圣人的可貴。”子貢回答說：“您知道這點(diǎn)，還不錯(cuò)，但還不如一心推行他的道來實(shí)行圣人的教化為好?！?/span>
陽(yáng)虎既犇齊，自齊犇晉，適趙氏?？鬃勇勚?，謂子路曰：“趙氏其世有亂乎！”子路曰：“權(quán)不在焉，豈能為亂？”孔子曰：“非汝所知。夫陽(yáng)虎親富而不親仁，有寵于季孫，又將殺之，不克而犇，求容于齊；齊人囚之，乃亡歸晉。是齊、魯二國(guó)已去其疾。趙簡(jiǎn)子好利而多信，必溺其說而從其謀，禍敗所終，非一世可知也?！?br> 季孫氏的家臣陽(yáng)虎逃到齊國(guó)后，又從齊國(guó)跑到晉國(guó)，投奔了趙簡(jiǎn)子?？鬃勇犝f了這件事，對(duì)子路說：“趙氏的后代恐怕有動(dòng)亂吧？”子路說：“權(quán)不在陽(yáng)虎手里，怎能為亂呢？”孔子說：“這不是你能知道的。陽(yáng)虎親近富人而不親近仁人，得罪于季恒子，而又要?dú)⒑λ?，未得逞又逃走，?qǐng)求齊國(guó)接納他。齊人囚禁了他，又逃到晉國(guó)。這樣，齊、魯兩國(guó)都去掉了禍根。趙簡(jiǎn)子貪圖利益而又輕信，必定會(huì)輕信他的話而聽從他的謀劃，禍患引起的最終后果，不是這一代能夠知道的?！?/span>
季康子問于孔子曰：“今周十二月，夏之十月，而猶有螽，何也？”孔子對(duì)曰：“丘聞之，火伏而后蟄者畢，今火猶西流，司歷過也?！奔究底釉唬骸八д邘自乱?？”孔子曰：“于夏十月，火既沒矣，今火見，再失閏也?！?br> 季康子問孔子說：“現(xiàn)在是周歷十二月，即夏歷的十月，卻還有蝗蟲，為什么呢？”孔子回答說：“我聽說，火星下去以后昆蟲潛伏結(jié)束。現(xiàn)今火星還經(jīng)過西方，這是司歷官造成的錯(cuò)誤?！奔究底诱f：“錯(cuò)誤在哪個(gè)月呢？”孔子說：“夏歷十月，火星沒了；現(xiàn)今火星還可見，錯(cuò)在閏月。”
吳王夫差將與哀公見晉侯。子服景伯對(duì)使者曰：“王合諸侯，則伯率侯牧以見于王；伯合諸侯，則侯率子男以見于伯，今諸侯會(huì)，而君與寡君見晉君，則晉成為伯矣。且執(zhí)事以伯召諸侯，而以侯終之，何利之有焉？”吳人乃止。既而悔之，遂囚景伯。伯謂太宰嚭曰：“魯將以十月上辛，有事于上帝先王，季辛而畢，何也世有職焉，自襄已來，未之改也。若其不會(huì)，祝宗將曰：'吳實(shí)然?！眹貉杂诜虿睢w之，子貢聞之，見于孔子曰：“子服氏之子拙于說矣，以實(shí)獲囚，以詐得免?！笨鬃釉唬骸皡亲訛橐牡拢善鄱豢梢詫?shí)。是聽者之蔽，非說者之拙?！?br> 吳王夫差將要和魯哀公去進(jìn)見晉國(guó)諸侯。子服景伯對(duì)吳國(guó)使者說：“君王會(huì)合諸侯，那么伯爵就應(yīng)該率侯牧等官去進(jìn)見君王；伯爵會(huì)合諸侯，那么侯爵就應(yīng)該率領(lǐng)子爵、男爵進(jìn)見伯爵?，F(xiàn)今諸侯會(huì)和，而你們吳國(guó)國(guó)君與我們魯國(guó)國(guó)君去見晉君，那么晉國(guó)就成伯爵了。況且你們以伯爵的身份召集諸侯，而以侯爵的身份結(jié)束，又有什么好處呢？”吳人聽了子服景伯的話，停止了此事。既而又后悔了，于是囚禁了景伯。景伯對(duì)太宰說：“魯國(guó)將在十月上辛這天祭祀上帝、先王，季辛這天結(jié)束。我家世代都在祭祀中擔(dān)任職務(wù)，自魯襄會(huì)以來，從未改變。如果我不參加祭祀，在祭祀時(shí)，主持人將會(huì)說，“這是吳國(guó)造成的?！碧装汛嗽捀嬖V了夫差，夫差把景伯放回了魯國(guó)。子貢聽說此事，見到孔子說：“子服氏之子太不會(huì)說話了，因?yàn)檎f實(shí)話受到囚禁，又因?yàn)檎f假話而被釋放?！笨鬃诱f：“吳王信奉邊境少數(shù)部族的道德，可以欺騙而不可以講實(shí)話。這是聽話人的毛病，不是說話人拙劣?！?/span>
叔孫氏之車士，曰子鋤商，采薪于大野，獲麟焉；折其前左足，載以歸。叔孫以為不祥，棄之于郭外，使人告孔子曰：“有麇而角者何也？”孔子往觀之，曰：“麟也。胡為來哉？胡為來哉？”反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫聞之，然后取之。子貢問曰：“夫子何泣爾？”孔子曰：“麟之至，為明王也。出非其時(shí)而見害，吾是以傷焉?！?br> 叔孫氏的車夫子钅且商在大野打柴，抓到一只麒麟。他折斷了麒麟的左前足，用車子載了回來。叔孫氏認(rèn)為不吉利，把麒麟拋棄在城外。派人告訴孔子說：“有一只嶂子而有角，這是什么呢？”孔子前往觀看說：“這是麒麟啊，是從哪里來的呢？是從哪里來的呢？”他把袖子翻過來擦著臉，眼淚把衣服都弄濕了。叔孫氏聽了孔子的話，就把麒麟取了來。子貢問道：“老師為什么哭泣呢？”孔子曰：“麒麟出現(xiàn)，是圣明君王出現(xiàn)的征兆。但出現(xiàn)的不是時(shí)候而被害，因此傷心啊！”
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