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新疆各少數(shù)民族婚俗 (4)

  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

  婚禮前夕,男方要在親戚中聘請“奧父、奧母”,主持婚禮和迎親等事宜。

  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

  這天,新娘要把自己精心趕制的鞋襪衣物,贈送給新郎和直系親屬。新娘的哥嫂要乘車去給新郎送嫁妝。新娘的母親要往放嫁妝的箱子里塞些錢幣,祝愿新婚夫婦將來金銀滿柜,富裕幸福。過后,新娘的嫂子把箱子鎖好,然后把鑰匙交給新郎的母親,表示大權已交給了新郎家。

  傍晚的太陽落山時,新郎和“奧父、奧母”等組成二十多人的“丁巴”隊伍,吹吹打打地來到新娘家賀喜。新娘家要用豐盛的飯菜招待來賓。之后男女雙方的朋友分成兩排,面對面跳舞,對歌,一直到深夜。

  第三天,婚禮進入高潮,新郎要設宴招待親戚朋友,并舉行結婚儀式。這天,也是新郎迎新娘的日子,新郎要在破曉前把新娘接到家里。接新娘的風俗十分有趣。新娘由伴娘和“奧母”陪伴坐在喜篷車里,而新郎騎馬走在前面,馬鞍的兩側(cè)還要掛上岳父母贈送的五谷種子,象征五谷豐登。同時喜篷車的前后,還有“打丁巴”的人前擁后簇,一路上吶喊歡呼、非常熱鬧。

  新娘頭蒙紅喜帕,到了新郎家門口,由伴娘挽著下車,踩著紅氈走到正屋前面,同新郎拜天地。接著新郎入門與門外的新娘對跪,并用馬鞭將新娘頭上的紅喜帕揭去。然后,新郎和新娘還到鍋灶前面對跪,用哈達將羊尾油片投入灶火中,雙雙起誓白頭到老。儀式結束后,新娘入洞房,直到吃完合巹杯之后,才得下炕。

  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。

第4頁 :錫伯族婚禮

  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

  婚禮前夕,男方要在親戚中聘請“奧父、奧母”,主持婚禮和迎親等事宜。

  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

  這天,新娘要把自己精心趕制的鞋襪衣物,贈送給新郎和直系親屬。新娘的哥嫂要乘車去給新郎送嫁妝。新娘的母親要往放嫁妝的箱子里塞些錢幣,祝愿新婚夫婦將來金銀滿柜,富裕幸福。過后,新娘的嫂子把箱子鎖好,然后把鑰匙交給新郎的母親,表示大權已交給了新郎家。

  傍晚的太陽落山時,新郎和“奧父、奧母”等組成二十多人的“丁巴”隊伍,吹吹打打地來到新娘家賀喜。新娘家要用豐盛的飯菜招待來賓。之后男女雙方的朋友分成兩排,面對面跳舞,對歌,一直到深夜。

  第三天,婚禮進入高潮,新郎要設宴招待親戚朋友,并舉行結婚儀式。這天,也是新郎迎新娘的日子,新郎要在破曉前把新娘接到家里。接新娘的風俗十分有趣。新娘由伴娘和“奧母”陪伴坐在喜篷車里,而新郎騎馬走在前面,馬鞍的兩側(cè)還要掛上岳父母贈送的五谷種子,象征五谷豐登。同時喜篷車的前后,還有“打丁巴”的人前擁后簇,一路上吶喊歡呼、非常熱鬧。

  新娘頭蒙紅喜帕,到了新郎家門口,由伴娘挽著下車,踩著紅氈走到正屋前面,同新郎拜天地。接著新郎入門與門外的新娘對跪,并用馬鞭將新娘頭上的紅喜帕揭去。然后,新郎和新娘還到鍋灶前面對跪,用哈達將羊尾油片投入灶火中,雙雙起誓白頭到老。儀式結束后,新娘入洞房,直到吃完合巹杯之后,才得下炕。

  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。

第4頁 :錫伯族婚禮

  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

  婚禮前夕,男方要在親戚中聘請“奧父、奧母”,主持婚禮和迎親等事宜。

  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

  這天,新娘要把自己精心趕制的鞋襪衣物,贈送給新郎和直系親屬。新娘的哥嫂要乘車去給新郎送嫁妝。新娘的母親要往放嫁妝的箱子里塞些錢幣,祝愿新婚夫婦將來金銀滿柜,富裕幸福。過后,新娘的嫂子把箱子鎖好,然后把鑰匙交給新郎的母親,表示大權已交給了新郎家。

  傍晚的太陽落山時,新郎和“奧父、奧母”等組成二十多人的“丁巴”隊伍,吹吹打打地來到新娘家賀喜。新娘家要用豐盛的飯菜招待來賓。之后男女雙方的朋友分成兩排,面對面跳舞,對歌,一直到深夜。

  第三天,婚禮進入高潮,新郎要設宴招待親戚朋友,并舉行結婚儀式。這天,也是新郎迎新娘的日子,新郎要在破曉前把新娘接到家里。接新娘的風俗十分有趣。新娘由伴娘和“奧母”陪伴坐在喜篷車里,而新郎騎馬走在前面,馬鞍的兩側(cè)還要掛上岳父母贈送的五谷種子,象征五谷豐登。同時喜篷車的前后,還有“打丁巴”的人前擁后簇,一路上吶喊歡呼、非常熱鬧。

  新娘頭蒙紅喜帕,到了新郎家門口,由伴娘挽著下車,踩著紅氈走到正屋前面,同新郎拜天地。接著新郎入門與門外的新娘對跪,并用馬鞭將新娘頭上的紅喜帕揭去。然后,新郎和新娘還到鍋灶前面對跪,用哈達將羊尾油片投入灶火中,雙雙起誓白頭到老。儀式結束后,新娘入洞房,直到吃完合巹杯之后,才得下炕。

  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。

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  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

  婚禮前夕,男方要在親戚中聘請“奧父、奧母”,主持婚禮和迎親等事宜。

  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

  這天,新娘要把自己精心趕制的鞋襪衣物,贈送給新郎和直系親屬。新娘的哥嫂要乘車去給新郎送嫁妝。新娘的母親要往放嫁妝的箱子里塞些錢幣,祝愿新婚夫婦將來金銀滿柜,富裕幸福。過后,新娘的嫂子把箱子鎖好,然后把鑰匙交給新郎的母親,表示大權已交給了新郎家。

  傍晚的太陽落山時,新郎和“奧父、奧母”等組成二十多人的“丁巴”隊伍,吹吹打打地來到新娘家賀喜。新娘家要用豐盛的飯菜招待來賓。之后男女雙方的朋友分成兩排,面對面跳舞,對歌,一直到深夜。

  第三天,婚禮進入高潮,新郎要設宴招待親戚朋友,并舉行結婚儀式。這天,也是新郎迎新娘的日子,新郎要在破曉前把新娘接到家里。接新娘的風俗十分有趣。新娘由伴娘和“奧母”陪伴坐在喜篷車里,而新郎騎馬走在前面,馬鞍的兩側(cè)還要掛上岳父母贈送的五谷種子,象征五谷豐登。同時喜篷車的前后,還有“打丁巴”的人前擁后簇,一路上吶喊歡呼、非常熱鬧。

  新娘頭蒙紅喜帕,到了新郎家門口,由伴娘挽著下車,踩著紅氈走到正屋前面,同新郎拜天地。接著新郎入門與門外的新娘對跪,并用馬鞭將新娘頭上的紅喜帕揭去。然后,新郎和新娘還到鍋灶前面對跪,用哈達將羊尾油片投入灶火中,雙雙起誓白頭到老。儀式結束后,新娘入洞房,直到吃完合巹杯之后,才得下炕。

  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。

第4頁 :錫伯族婚禮

  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

  婚禮前夕,男方要在親戚中聘請“奧父、奧母”,主持婚禮和迎親等事宜。

  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

  這天,新娘要把自己精心趕制的鞋襪衣物,贈送給新郎和直系親屬。新娘的哥嫂要乘車去給新郎送嫁妝。新娘的母親要往放嫁妝的箱子里塞些錢幣,祝愿新婚夫婦將來金銀滿柜,富裕幸福。過后,新娘的嫂子把箱子鎖好,然后把鑰匙交給新郎的母親,表示大權已交給了新郎家。

  傍晚的太陽落山時,新郎和“奧父、奧母”等組成二十多人的“丁巴”隊伍,吹吹打打地來到新娘家賀喜。新娘家要用豐盛的飯菜招待來賓。之后男女雙方的朋友分成兩排,面對面跳舞,對歌,一直到深夜。

  第三天,婚禮進入高潮,新郎要設宴招待親戚朋友,并舉行結婚儀式。這天,也是新郎迎新娘的日子,新郎要在破曉前把新娘接到家里。接新娘的風俗十分有趣。新娘由伴娘和“奧母”陪伴坐在喜篷車里,而新郎騎馬走在前面,馬鞍的兩側(cè)還要掛上岳父母贈送的五谷種子,象征五谷豐登。同時喜篷車的前后,還有“打丁巴”的人前擁后簇,一路上吶喊歡呼、非常熱鬧。

  新娘頭蒙紅喜帕,到了新郎家門口,由伴娘挽著下車,踩著紅氈走到正屋前面,同新郎拜天地。接著新郎入門與門外的新娘對跪,并用馬鞭將新娘頭上的紅喜帕揭去。然后,新郎和新娘還到鍋灶前面對跪,用哈達將羊尾油片投入灶火中,雙雙起誓白頭到老。儀式結束后,新娘入洞房,直到吃完合巹杯之后,才得下炕。

  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。

第4頁 :錫伯族婚禮

  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

  婚禮前夕,男方要在親戚中聘請“奧父、奧母”,主持婚禮和迎親等事宜。

  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

  這天,新娘要把自己精心趕制的鞋襪衣物,贈送給新郎和直系親屬。新娘的哥嫂要乘車去給新郎送嫁妝。新娘的母親要往放嫁妝的箱子里塞些錢幣,祝愿新婚夫婦將來金銀滿柜,富裕幸福。過后,新娘的嫂子把箱子鎖好,然后把鑰匙交給新郎的母親,表示大權已交給了新郎家。

  傍晚的太陽落山時,新郎和“奧父、奧母”等組成二十多人的“丁巴”隊伍,吹吹打打地來到新娘家賀喜。新娘家要用豐盛的飯菜招待來賓。之后男女雙方的朋友分成兩排,面對面跳舞,對歌,一直到深夜。

  第三天,婚禮進入高潮,新郎要設宴招待親戚朋友,并舉行結婚儀式。這天,也是新郎迎新娘的日子,新郎要在破曉前把新娘接到家里。接新娘的風俗十分有趣。新娘由伴娘和“奧母”陪伴坐在喜篷車里,而新郎騎馬走在前面,馬鞍的兩側(cè)還要掛上岳父母贈送的五谷種子,象征五谷豐登。同時喜篷車的前后,還有“打丁巴”的人前擁后簇,一路上吶喊歡呼、非常熱鬧。

  新娘頭蒙紅喜帕,到了新郎家門口,由伴娘挽著下車,踩著紅氈走到正屋前面,同新郎拜天地。接著新郎入門與門外的新娘對跪,并用馬鞭將新娘頭上的紅喜帕揭去。然后,新郎和新娘還到鍋灶前面對跪,用哈達將羊尾油片投入灶火中,雙雙起誓白頭到老。儀式結束后,新娘入洞房,直到吃完合巹杯之后,才得下炕。

  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。

第4頁 :錫伯族婚禮

  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

  婚禮前夕,男方要在親戚中聘請“奧父、奧母”,主持婚禮和迎親等事宜。

  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

  這天,新娘要把自己精心趕制的鞋襪衣物,贈送給新郎和直系親屬。新娘的哥嫂要乘車去給新郎送嫁妝。新娘的母親要往放嫁妝的箱子里塞些錢幣,祝愿新婚夫婦將來金銀滿柜,富裕幸福。過后,新娘的嫂子把箱子鎖好,然后把鑰匙交給新郎的母親,表示大權已交給了新郎家。

  傍晚的太陽落山時,新郎和“奧父、奧母”等組成二十多人的“丁巴”隊伍,吹吹打打地來到新娘家賀喜。新娘家要用豐盛的飯菜招待來賓。之后男女雙方的朋友分成兩排,面對面跳舞,對歌,一直到深夜。

  第三天,婚禮進入高潮,新郎要設宴招待親戚朋友,并舉行結婚儀式。這天,也是新郎迎新娘的日子,新郎要在破曉前把新娘接到家里。接新娘的風俗十分有趣。新娘由伴娘和“奧母”陪伴坐在喜篷車里,而新郎騎馬走在前面,馬鞍的兩側(cè)還要掛上岳父母贈送的五谷種子,象征五谷豐登。同時喜篷車的前后,還有“打丁巴”的人前擁后簇,一路上吶喊歡呼、非常熱鬧。

  新娘頭蒙紅喜帕,到了新郎家門口,由伴娘挽著下車,踩著紅氈走到正屋前面,同新郎拜天地。接著新郎入門與門外的新娘對跪,并用馬鞭將新娘頭上的紅喜帕揭去。然后,新郎和新娘還到鍋灶前面對跪,用哈達將羊尾油片投入灶火中,雙雙起誓白頭到老。儀式結束后,新娘入洞房,直到吃完合巹杯之后,才得下炕。

  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。

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  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

  婚禮前夕,男方要在親戚中聘請“奧父、奧母”,主持婚禮和迎親等事宜。

  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

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  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。


第4頁 :錫伯族婚禮

  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

  婚禮前夕,男方要在親戚中聘請“奧父、奧母”,主持婚禮和迎親等事宜。

  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

  這天,新娘要把自己精心趕制的鞋襪衣物,贈送給新郎和直系親屬。新娘的哥嫂要乘車去給新郎送嫁妝。新娘的母親要往放嫁妝的箱子里塞些錢幣,祝愿新婚夫婦將來金銀滿柜,富裕幸福。過后,新娘的嫂子把箱子鎖好,然后把鑰匙交給新郎的母親,表示大權已交給了新郎家。

  傍晚的太陽落山時,新郎和“奧父、奧母”等組成二十多人的“丁巴”隊伍,吹吹打打地來到新娘家賀喜。新娘家要用豐盛的飯菜招待來賓。之后男女雙方的朋友分成兩排,面對面跳舞,對歌,一直到深夜。

  第三天,婚禮進入高潮,新郎要設宴招待親戚朋友,并舉行結婚儀式。這天,也是新郎迎新娘的日子,新郎要在破曉前把新娘接到家里。接新娘的風俗十分有趣。新娘由伴娘和“奧母”陪伴坐在喜篷車里,而新郎騎馬走在前面,馬鞍的兩側(cè)還要掛上岳父母贈送的五谷種子,象征五谷豐登。同時喜篷車的前后,還有“打丁巴”的人前擁后簇,一路上吶喊歡呼、非常熱鬧。

  新娘頭蒙紅喜帕,到了新郎家門口,由伴娘挽著下車,踩著紅氈走到正屋前面,同新郎拜天地。接著新郎入門與門外的新娘對跪,并用馬鞭將新娘頭上的紅喜帕揭去。然后,新郎和新娘還到鍋灶前面對跪,用哈達將羊尾油片投入灶火中,雙雙起誓白頭到老。儀式結束后,新娘入洞房,直到吃完合巹杯之后,才得下炕。

  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。


第4頁 :錫伯族婚禮

  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

  婚禮前夕,男方要在親戚中聘請“奧父、奧母”,主持婚禮和迎親等事宜。

  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

  這天,新娘要把自己精心趕制的鞋襪衣物,贈送給新郎和直系親屬。新娘的哥嫂要乘車去給新郎送嫁妝。新娘的母親要往放嫁妝的箱子里塞些錢幣,祝愿新婚夫婦將來金銀滿柜,富裕幸福。過后,新娘的嫂子把箱子鎖好,然后把鑰匙交給新郎的母親,表示大權已交給了新郎家。

  傍晚的太陽落山時,新郎和“奧父、奧母”等組成二十多人的“丁巴”隊伍,吹吹打打地來到新娘家賀喜。新娘家要用豐盛的飯菜招待來賓。之后男女雙方的朋友分成兩排,面對面跳舞,對歌,一直到深夜。

  第三天,婚禮進入高潮,新郎要設宴招待親戚朋友,并舉行結婚儀式。這天,也是新郎迎新娘的日子,新郎要在破曉前把新娘接到家里。接新娘的風俗十分有趣。新娘由伴娘和“奧母”陪伴坐在喜篷車里,而新郎騎馬走在前面,馬鞍的兩側(cè)還要掛上岳父母贈送的五谷種子,象征五谷豐登。同時喜篷車的前后,還有“打丁巴”的人前擁后簇,一路上吶喊歡呼、非常熱鬧。

  新娘頭蒙紅喜帕,到了新郎家門口,由伴娘挽著下車,踩著紅氈走到正屋前面,同新郎拜天地。接著新郎入門與門外的新娘對跪,并用馬鞭將新娘頭上的紅喜帕揭去。然后,新郎和新娘還到鍋灶前面對跪,用哈達將羊尾油片投入灶火中,雙雙起誓白頭到老。儀式結束后,新娘入洞房,直到吃完合巹杯之后,才得下炕。

  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。


第4頁 :錫伯族婚禮

  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

  婚禮前夕,男方要在親戚中聘請“奧父、奧母”,主持婚禮和迎親等事宜。

  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

  這天,新娘要把自己精心趕制的鞋襪衣物,贈送給新郎和直系親屬。新娘的哥嫂要乘車去給新郎送嫁妝。新娘的母親要往放嫁妝的箱子里塞些錢幣,祝愿新婚夫婦將來金銀滿柜,富裕幸福。過后,新娘的嫂子把箱子鎖好,然后把鑰匙交給新郎的母親,表示大權已交給了新郎家。

  傍晚的太陽落山時,新郎和“奧父、奧母”等組成二十多人的“丁巴”隊伍,吹吹打打地來到新娘家賀喜。新娘家要用豐盛的飯菜招待來賓。之后男女雙方的朋友分成兩排,面對面跳舞,對歌,一直到深夜。

  第三天,婚禮進入高潮,新郎要設宴招待親戚朋友,并舉行結婚儀式。這天,也是新郎迎新娘的日子,新郎要在破曉前把新娘接到家里。接新娘的風俗十分有趣。新娘由伴娘和“奧母”陪伴坐在喜篷車里,而新郎騎馬走在前面,馬鞍的兩側(cè)還要掛上岳父母贈送的五谷種子,象征五谷豐登。同時喜篷車的前后,還有“打丁巴”的人前擁后簇,一路上吶喊歡呼、非常熱鬧。

  新娘頭蒙紅喜帕,到了新郎家門口,由伴娘挽著下車,踩著紅氈走到正屋前面,同新郎拜天地。接著新郎入門與門外的新娘對跪,并用馬鞭將新娘頭上的紅喜帕揭去。然后,新郎和新娘還到鍋灶前面對跪,用哈達將羊尾油片投入灶火中,雙雙起誓白頭到老。儀式結束后,新娘入洞房,直到吃完合巹杯之后,才得下炕。

  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。


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  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

  婚禮前夕,男方要在親戚中聘請“奧父、奧母”,主持婚禮和迎親等事宜。

  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

  這天,新娘要把自己精心趕制的鞋襪衣物,贈送給新郎和直系親屬。新娘的哥嫂要乘車去給新郎送嫁妝。新娘的母親要往放嫁妝的箱子里塞些錢幣,祝愿新婚夫婦將來金銀滿柜,富裕幸福。過后,新娘的嫂子把箱子鎖好,然后把鑰匙交給新郎的母親,表示大權已交給了新郎家。

  傍晚的太陽落山時,新郎和“奧父、奧母”等組成二十多人的“丁巴”隊伍,吹吹打打地來到新娘家賀喜。新娘家要用豐盛的飯菜招待來賓。之后男女雙方的朋友分成兩排,面對面跳舞,對歌,一直到深夜。

  第三天,婚禮進入高潮,新郎要設宴招待親戚朋友,并舉行結婚儀式。這天,也是新郎迎新娘的日子,新郎要在破曉前把新娘接到家里。接新娘的風俗十分有趣。新娘由伴娘和“奧母”陪伴坐在喜篷車里,而新郎騎馬走在前面,馬鞍的兩側(cè)還要掛上岳父母贈送的五谷種子,象征五谷豐登。同時喜篷車的前后,還有“打丁巴”的人前擁后簇,一路上吶喊歡呼、非常熱鬧。

  新娘頭蒙紅喜帕,到了新郎家門口,由伴娘挽著下車,踩著紅氈走到正屋前面,同新郎拜天地。接著新郎入門與門外的新娘對跪,并用馬鞭將新娘頭上的紅喜帕揭去。然后,新郎和新娘還到鍋灶前面對跪,用哈達將羊尾油片投入灶火中,雙雙起誓白頭到老。儀式結束后,新娘入洞房,直到吃完合巹杯之后,才得下炕。

  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。


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  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

  婚禮前夕,男方要在親戚中聘請“奧父、奧母”,主持婚禮和迎親等事宜。

  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

  這天,新娘要把自己精心趕制的鞋襪衣物,贈送給新郎和直系親屬。新娘的哥嫂要乘車去給新郎送嫁妝。新娘的母親要往放嫁妝的箱子里塞些錢幣,祝愿新婚夫婦將來金銀滿柜,富裕幸福。過后,新娘的嫂子把箱子鎖好,然后把鑰匙交給新郎的母親,表示大權已交給了新郎家。

  傍晚的太陽落山時,新郎和“奧父、奧母”等組成二十多人的“丁巴”隊伍,吹吹打打地來到新娘家賀喜。新娘家要用豐盛的飯菜招待來賓。之后男女雙方的朋友分成兩排,面對面跳舞,對歌,一直到深夜。

  第三天,婚禮進入高潮,新郎要設宴招待親戚朋友,并舉行結婚儀式。這天,也是新郎迎新娘的日子,新郎要在破曉前把新娘接到家里。接新娘的風俗十分有趣。新娘由伴娘和“奧母”陪伴坐在喜篷車里,而新郎騎馬走在前面,馬鞍的兩側(cè)還要掛上岳父母贈送的五谷種子,象征五谷豐登。同時喜篷車的前后,還有“打丁巴”的人前擁后簇,一路上吶喊歡呼、非常熱鬧。

  新娘頭蒙紅喜帕,到了新郎家門口,由伴娘挽著下車,踩著紅氈走到正屋前面,同新郎拜天地。接著新郎入門與門外的新娘對跪,并用馬鞭將新娘頭上的紅喜帕揭去。然后,新郎和新娘還到鍋灶前面對跪,用哈達將羊尾油片投入灶火中,雙雙起誓白頭到老。儀式結束后,新娘入洞房,直到吃完合巹杯之后,才得下炕。

  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。


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  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

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  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

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  第三天,婚禮進入高潮,新郎要設宴招待親戚朋友,并舉行結婚儀式。這天,也是新郎迎新娘的日子,新郎要在破曉前把新娘接到家里。接新娘的風俗十分有趣。新娘由伴娘和“奧母”陪伴坐在喜篷車里,而新郎騎馬走在前面,馬鞍的兩側(cè)還要掛上岳父母贈送的五谷種子,象征五谷豐登。同時喜篷車的前后,還有“打丁巴”的人前擁后簇,一路上吶喊歡呼、非常熱鬧。

  新娘頭蒙紅喜帕,到了新郎家門口,由伴娘挽著下車,踩著紅氈走到正屋前面,同新郎拜天地。接著新郎入門與門外的新娘對跪,并用馬鞭將新娘頭上的紅喜帕揭去。然后,新郎和新娘還到鍋灶前面對跪,用哈達將羊尾油片投入灶火中,雙雙起誓白頭到老。儀式結束后,新娘入洞房,直到吃完合巹杯之后,才得下炕。

  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

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  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。


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  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

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  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。


第4頁 :錫伯族婚禮

  長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錫伯族,把兒女的婚事大都放在農(nóng)閑的時候辦。因此有句俗話說:“春天的清風和煦,秋末的婚禮熱鬧”。

  錫伯族人在正式舉行婚禮之前,還有許多繁瑣的禮節(jié),凡舉行過“行肯薩林”(跪拜宴),即表示雙方已締結婚約,一般不得反悔。

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  錫伯族的婚禮十分隆重,一般要舉行三天。第一天男方要為女方送去食物和彩禮。新郎還要特意準備兩瓶酒,敬獻給岳父、岳母。同時準備舉行小宴,四處派人邀請親戚朋友,參加第二天的大宴。

  “安巴薩林”是女方家第二天正午舉行的婚禮儀式。這天,“奧父、奧母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要給每個長輩行跪禮,并敬酒。席間,“奧父、奧母”要為大家表演節(jié)目,賓客也頻頻舉杯,慶賀喜事。

  這天,新娘要把自己精心趕制的鞋襪衣物,贈送給新郎和直系親屬。新娘的哥嫂要乘車去給新郎送嫁妝。新娘的母親要往放嫁妝的箱子里塞些錢幣,祝愿新婚夫婦將來金銀滿柜,富裕幸福。過后,新娘的嫂子把箱子鎖好,然后把鑰匙交給新郎的母親,表示大權已交給了新郎家。

  傍晚的太陽落山時,新郎和“奧父、奧母”等組成二十多人的“丁巴”隊伍,吹吹打打地來到新娘家賀喜。新娘家要用豐盛的飯菜招待來賓。之后男女雙方的朋友分成兩排,面對面跳舞,對歌,一直到深夜。

  第三天,婚禮進入高潮,新郎要設宴招待親戚朋友,并舉行結婚儀式。這天,也是新郎迎新娘的日子,新郎要在破曉前把新娘接到家里。接新娘的風俗十分有趣。新娘由伴娘和“奧母”陪伴坐在喜篷車里,而新郎騎馬走在前面,馬鞍的兩側(cè)還要掛上岳父母贈送的五谷種子,象征五谷豐登。同時喜篷車的前后,還有“打丁巴”的人前擁后簇,一路上吶喊歡呼、非常熱鬧。

  新娘頭蒙紅喜帕,到了新郎家門口,由伴娘挽著下車,踩著紅氈走到正屋前面,同新郎拜天地。接著新郎入門與門外的新娘對跪,并用馬鞭將新娘頭上的紅喜帕揭去。然后,新郎和新娘還到鍋灶前面對跪,用哈達將羊尾油片投入灶火中,雙雙起誓白頭到老。儀式結束后,新娘入洞房,直到吃完合巹杯之后,才得下炕。

  送新娘的客人臨走時,還要“偷”新郎的碗碟、筷子,以捉弄一下新郎。新郎得知后,要趕上“偷”碗筷的人,新郎通過表演節(jié)目或唱歌,或行跪禮等形式,要回碗筷,但還有一雙筷子和一對碗被帶走,直到次日新郎帶著酒去看望岳父時,岳父才會把東西轉(zhuǎn)給新郎。

  另外,在婚后的第三天,新郎和新娘要上墳祭祖,第九天新郎新娘回娘家探親,滿月后新娘要回娘家住滿一個月。

  現(xiàn)在錫伯族的婚禮已從簡,但仍保留著某些傳統(tǒng)的習俗。

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