1、請(qǐng)結(jié)合本學(xué)科，談?wù)勅绾卫斫?011版修訂課標(biāo)的變化，以及在教學(xué)過程中如何去落實(shí)？
總體原則：保持大結(jié)構(gòu)不變，注重局部調(diào)整，精益求精；與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐。
文字表達(dá)上的完善，使之更精練；
邏輯順序上的調(diào)整，使之更順暢；
條目的合并與分解，使之更明確；
體例結(jié)構(gòu)上的修改，使之更均衡。
一、設(shè)置背景
開設(shè)初中《思想品德》課是社會(huì)發(fā)展的需要開設(shè)《思想品德》是適應(yīng)初中學(xué)生發(fā)展的需要
初中思想品德課是對(duì)學(xué)生綜合進(jìn)行心理健康、倫理道德、法律和國(guó)情教育的需要
（一）國(guó)內(nèi)背景
1、高度重視“規(guī)劃綱要”的指示精神
2、充分認(rèn)識(shí)和吸收思想品德課程改革十年來的寶貴經(jīng)驗(yàn)
（1）對(duì)品德課知識(shí)處理方式及回歸生活理念關(guān)系的再認(rèn)識(shí)
（2）對(duì)教師不能創(chuàng)造性的教學(xué)和創(chuàng)造性的開發(fā)課程的反思
（二）國(guó)際背景
社會(huì)在和平與發(fā)展這個(gè)時(shí)代總主題下，國(guó)際形勢(shì)正發(fā)生著極其深刻的變化。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，世界政治多極化不可阻擋，文化多元化方興未艾，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。世界的基本格局依然是總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量從冷戰(zhàn)時(shí)期以軍事為主轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)、政治、文化在內(nèi)的綜合國(guó)力的較量，社會(huì)制度的優(yōu)越性歸根到底應(yīng)該體現(xiàn)在綜合國(guó)力的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力上。這給我們國(guó)家的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和有利條件，但是也向我們提出了新的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)成功與否的關(guān)鍵，就在于是否有高素質(zhì)的國(guó)民。
二、課程性質(zhì)
本課程是以初中生生活為基礎(chǔ)、以促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展為目的的一門綜合性的必修課程。主要有以下特性：
思想性 以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的思想品德教育。
案例1
有位教師課前讓學(xué)生對(duì)自己的父母進(jìn)行了調(diào)查。讓學(xué)生了解自己成長(zhǎng)過程中父母付出的艱辛，從而體驗(yàn)生命的不易。
在教學(xué)中，教師先讓學(xué)生匯報(bào)一下自己調(diào)查的情況。有的說，自己出生以后，父母就戒了煙，有的說，母親辭了工作，有的說，母親深夜帶他到醫(yī)院就診等。然后，大家一起探討、交流，使學(xué)生懂得了生命的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生懂得應(yīng)該從現(xiàn)在開始珍愛生命，實(shí)現(xiàn)人生的意義。
該教師從學(xué)生生活出發(fā)，通過讓學(xué)生調(diào)查的方法，了解成長(zhǎng)過程中父母養(yǎng)育自己所付出的艱辛勞動(dòng)，從而體驗(yàn)生命來之不易。教學(xué)中注重認(rèn)知、體驗(yàn)、感悟的統(tǒng)一，使學(xué)生自然而然地尋找到或接受正確的價(jià)值觀念，并在潛移默化中接受了思想教育。
人文性 關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
案例2
在一次公開課上，一位教師在上人教版（七年級(jí)上冊(cè)）第三課 “世界因生命而精彩”時(shí)，引用了一則材料：敦煌—塞外“小江南”渴死了……
當(dāng)一名學(xué)生在回答時(shí)答不到點(diǎn)子上，盡管其他同學(xué)早已躍躍欲試，教師卻沒換人，而是多方面啟發(fā)，最后這名學(xué)生終于找到答案。但由于耽誤了一些時(shí)間，預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃未能全部完成。課后介紹時(shí)，這位教師說：“這個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)不太好，反應(yīng)也慢些，我覺得該等等他”。
這位老師的人文精神教育體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是精心篩選體現(xiàn)當(dāng)代人文精神的背景資料，及時(shí)地把知識(shí)納入到深刻的人文背景中去，做到知識(shí)和人文精神的融合，使學(xué)生從中明白各種生命息息相關(guān)，要關(guān)愛各種生命，要做到人、自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一。另一方面是體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的教育理念和“因材施教”的原則。同樣的情形，也許我們更多的是采取換一個(gè)學(xué)生回答的方法，一般只要問題不是太難，總有學(xué)生能回答。但這位教師的“等”，就給了那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生積極思考的時(shí)間，使他們參與到課堂中來，不至于變成“旁聽生”和“陪客”，從而體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重，體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想。
實(shí)踐性 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，提倡體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展。
案例3
一位老師課前先把全班同學(xué)分成小組，讓每組采訪一位在生活中遭遇不幸的人，要求記錄訪談的全過程，并對(duì)案例進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述。課堂上學(xué)生交流訪談情況，并分享訪談感受與體會(huì)：
師：生活中，每個(gè)人都有可能遇到不幸或困難，但每個(gè)人對(duì)待挫折的態(tài)度是不同的，請(qǐng)說說你們?cè)L談的對(duì)象對(duì)待挫折的態(tài)度是怎樣的？
生：（略）。
師：不同的態(tài)度對(duì)他們的生活有什么影響？
生：（略）。
師：看來態(tài)度是能否戰(zhàn)勝挫折的關(guān)鍵因素，請(qǐng)同學(xué)們想一想，你們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)的態(tài)度怎樣？
生：（略）。
師：無論以前我們做得怎樣，今后才是我們努力的方向，請(qǐng)同學(xué)們記住歌德說的一句話：“你若失去了財(cái)產(chǎn)——你只失去了一點(diǎn)兒，你若失去了榮譽(yù)——你就失掉了許多，你若失去了勇敢——你就把一切都失去了?！保ㄕ?qǐng)學(xué)生總結(jié)訪談對(duì)象應(yīng)對(duì)挫折的技巧和措施，為下面的教學(xué)內(nèi)容做準(zhǔn)備。）
在這個(gè)案例中，教師運(yùn)用了探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，采訪在生活中遭遇不幸的人，體驗(yàn)社會(huì)生活。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生談自己在遇到挫折時(shí)的態(tài)度，聯(lián)系了學(xué)生的思想和行為實(shí)際，充分體現(xiàn)了實(shí)踐性這一特點(diǎn)。
綜合性 從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需要出發(fā)，對(duì)多門學(xué)科進(jìn)行綜合，注重知識(shí)的關(guān)聯(lián)性、整體性和開放性。
案例4 “ 悠悠寸草心”
孝敬父母是一切社會(huì)道德的根本。為了更好地做到敬父母，在一次公開課上，一位教師和他的學(xué)生進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì)：
學(xué)生自己分為四組，第一組收集父母愛孩子的故事；第二組收集歌頌父母的歌曲；第三組收集孩子孝敬父母的故事；底四組調(diào)查孩子在家里的表現(xiàn)。
在課堂上，學(xué)生進(jìn)行了匯報(bào)，最后，一位同學(xué)代表全班同學(xué)宣讀了“給家長(zhǎng)的一封信”。
在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們精心設(shè)計(jì)了這堂活動(dòng)課。通過課前的調(diào)查，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了在孝敬父母方面存在的問題，并提出了解決問題的方法，學(xué)生的參與熱情始終處于積極的狀態(tài)。這節(jié)活動(dòng)課通過活動(dòng)過程與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，學(xué)校教育與家庭教育之間的聯(lián)系，服務(wù)于學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，更好地體現(xiàn)了綜合性的特點(diǎn)。
三、課程的基本理念
（一）幫助學(xué)生過積極健康的生活，做合格公民是課程的核心
初中生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，自我意識(shí)和獨(dú)立性逐步增強(qiáng)。在初中階段幫助學(xué)生形成良好品德，樹立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)性的作用。本課程的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、參與公共生活、熱愛生命、感悟人生，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，過積極健康的生活，做對(duì)社會(huì)、國(guó)家、世界有見識(shí)和負(fù)責(zé)任的合格公民。
（二）初中生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)
人的思想品德是在對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐過程中逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，與他們一起體會(huì)成長(zhǎng)的美好、面對(duì)成長(zhǎng)中的問題，為初中生正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，提供必要的幫助。
（三）堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則
思想品德的形成與發(fā)展，離不開學(xué)生的生活體驗(yàn)和獨(dú)立思考，社會(huì)要求通過學(xué)生的獨(dú)立思考與實(shí)踐才能更好地內(nèi)化。本課程將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展。
與思品課標(biāo)（2003年版）相比，2011年版在基本理念的表述順序上作了調(diào)整。將“幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課程的追求”修改為“幫助學(xué)生過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心”并把它放在三大理念之首。其中“追求”改為“核心”是最重要的一處修改，凸顯了這一理念的極端重要性。
在2011年版課標(biāo)涉及的三大理念中，第一個(gè)理念屬于目標(biāo)理念，第二個(gè)理念屬于條件理念，第三個(gè)理念屬于方法理念。對(duì)于第一個(gè)理念中“幫助”二字的涵義要有所理解?！皫椭奔炔皇巧补噍?，也不是強(qiáng)制、他律，而是引領(lǐng)學(xué)生感悟、提升、踐行，逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀念，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民。
上述方法理念要求教學(xué)中做到：第一，知識(shí)教育與實(shí)踐教育并舉。第二，引導(dǎo)教育與自我教育并重。第三，說理教育與體驗(yàn)教育結(jié)合。
四、思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路
初中生逐步擴(kuò)展的生活，尤其是處在青春期的初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)是本課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，課程從初中生的生活實(shí)際出發(fā)，直面他們成長(zhǎng)中遇到的問題，滿足他們發(fā)展的需要。一方面，初中生在生活中需要認(rèn)識(shí)自我，處理與他人和集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系；另一方面，初中生在處理這些關(guān)系時(shí)都會(huì)涉及道德、心理健康、法律和國(guó)情等重要的內(nèi)容要素。
根據(jù)本課程的性質(zhì)和理念，本課程的設(shè)計(jì)思路是：以初中生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，以初中生成長(zhǎng)過程中需要處理的關(guān)系為經(jīng)，以道德、心理健康、法律、國(guó)情等內(nèi)容為緯，基礎(chǔ)明確、經(jīng)緯交織、科學(xué)設(shè)計(jì)。
五、課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
一、認(rèn)識(shí)自我
（一）成長(zhǎng)中的我
目標(biāo)：
——正確認(rèn)識(shí)自我的生理與心理變化，體驗(yàn)青春期的美好與煩惱。
——學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受困難和挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，形成積極、樂觀、向上的精神狀態(tài)。
——客觀地評(píng)價(jià)自己，積極接納自己，逐步養(yǎng)成健全人格和良好的個(gè)性品質(zhì)。
（二）自尊自強(qiáng)
目標(biāo)：
——體會(huì)生命的可貴，熱愛生活。
——培養(yǎng)自尊、自立、自強(qiáng)精神。
——能夠分辨是非，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
（三）學(xué)法知法
目標(biāo)：
——知道法律是一種特殊的行為規(guī)范，體會(huì)公民在法律面前人人平等的意義。
——了解我國(guó)法律對(duì)未成年人的特殊保護(hù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。
——了解我國(guó)法律對(duì)預(yù)防未成年人犯罪的規(guī)定，增強(qiáng)法律意識(shí)。
二、我與他人和集體
（一）交往與溝通
目標(biāo)：
——掌握基本的交往禮儀，學(xué)會(huì)人際交流與溝通。
——善于與人合作，努力建立良好的人際關(guān)系。
（二）交往的品德
目標(biāo)：
——知道孝敬父母和誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，能夠尊敬父母和長(zhǎng)輩，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
——學(xué)會(huì)感恩、關(guān)心、尊重、寬容、理解他人，樂于助人，與人為善。
(三) 權(quán)利與義務(wù)
目標(biāo)：
——了解憲法與法律對(duì)公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。
——掌握與個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)生活緊密聯(lián)系的基礎(chǔ)法律知識(shí)，做到正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)
三、我與國(guó)家和社會(huì)
（一）積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步
目標(biāo)：
——認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，提高生活適應(yīng)能力。
——認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展和命運(yùn)。
（二）承擔(dān)社會(huì)責(zé)任
目標(biāo)：
——認(rèn)識(shí)公平有利于社會(huì)穩(wěn)定，樹立公平意識(shí)。
——懂得公平需要正義，激發(fā)社會(huì)正義感。
——理解自己負(fù)有的社會(huì)責(zé)任，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
（三）法律與秩序
目標(biāo)：
——知道依法治國(guó)是我國(guó)的治國(guó)方略，增強(qiáng)法律意識(shí)。
——認(rèn)識(shí)法律在維護(hù)社會(huì)秩序中的重要作用，自覺維護(hù)法律的權(quán)威。
（四）認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛我中華
目標(biāo)：
——感受改革開放以來我國(guó)取得的巨大成就，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的情感。
——了解實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，立志報(bào)效祖國(guó)。
——弘揚(yáng)和培育民族精神，認(rèn)識(shí)當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)世界共同發(fā)展的使命感與自信心。
與2003年版相比，2011年版思品課標(biāo)在課程內(nèi)容的規(guī)定上做了以下調(diào)整：第一，將“成長(zhǎng)中的我”中的“學(xué)法用法”改為“心中有法”，以體現(xiàn)我與法的關(guān)系。第二，由于我與他人的關(guān)系中必然會(huì)涉及集體，所以將“我與他人的關(guān)系”改為“我與他人和集體”。由于“交往與溝通”“交往的品德”相互包容，所以將其合并為“交往與溝通”，新增“在集體中成長(zhǎng)”之內(nèi)容。第三，鑒于集體之內(nèi)容上移，所以將“我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”改為“我與國(guó)家和社會(huì)”并將“積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步”“承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”整合為“積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”。另外，調(diào)換了“法律與秩序”與“認(rèn)識(shí)國(guó)情愛我中華”的順序，使法律內(nèi)容的順序與前兩大部分相一致。
（一）總目標(biāo)
本課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，旨在促進(jìn)初中生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民奠定基礎(chǔ)。
（二）分類目標(biāo)
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
●珍愛生命，自尊自信，樂觀向上，意志堅(jiān)強(qiáng)。
●親近自然，愛護(hù)環(huán)境，珍惜資源，勤儉節(jié)約。
●孝敬父母，尊重他人，誠(chéng)實(shí)守信，樂于助人。
●熱愛勞動(dòng)，注重實(shí)踐，崇尚科學(xué)，勇于創(chuàng)新。
●遵紀(jì)守法，追求公正，自主自立，增強(qiáng)公民意識(shí)。
●熱愛集體，敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于合作，有奉獻(xiàn)精神。
●熱愛祖國(guó)，熱愛和平。
2、能力
●學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，能夠自我調(diào)適、自我控制。
●掌握愛護(hù)環(huán)境的基本途徑和方法，養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。
●逐步掌握交往與溝通的技能，學(xué)習(xí)并運(yùn)用參與社會(huì)公共生活的方法。
●學(xué)習(xí)搜集、處理、運(yùn)用信息的方法，能夠積極適應(yīng)信息化社會(huì)。
●初步認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)生活的復(fù)雜性，能夠做出正確的道德判斷和選擇。
●領(lǐng)會(huì)法律的意義，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用法律自我保護(hù)、維護(hù)合法權(quán)益。
3、知識(shí)
●了解青少年的身心發(fā)展特征和促進(jìn)身心健康發(fā)展的途徑，認(rèn)識(shí)個(gè)體成長(zhǎng)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。
●了解我與他人、我與社會(huì)、我與自然的道德規(guī)范。
●知道基本的法律知識(shí)，了解法律的基本作用和意義。
●了解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情、國(guó)策以及實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康
社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，初步了解當(dāng)今世界的發(fā)展?fàn)顩r。
與思品課標(biāo)（2003年版）相比，2011年版在課程目標(biāo)中增加了本課程“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向”的規(guī)定，這是極其重要的規(guī)定，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度重視以及用其育人的重要理念。對(duì)此，一定要認(rèn)真落實(shí)。
另外，在情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)中，增加了“有公共精神，熱愛人民，認(rèn)同中華文化，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神”等內(nèi)容。在能力目標(biāo)中，將“初步認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)生活的復(fù)雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非的能力，能夠負(fù)責(zé)任地做出選擇”修改為“學(xué)會(huì)面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活和多樣的價(jià)值觀念，以正確的價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的道德判斷和選擇”。在知識(shí)目標(biāo)中，增加了“理解人類生存與生態(tài)環(huán)境的相互依存關(guān)系，認(rèn)識(shí)當(dāng)今人類所面臨的生態(tài)環(huán)境問題及其根源，掌握環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)知識(shí)”的內(nèi)容，以著力提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
七、踐行2011版思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)
（一）讓課題變?yōu)樵掝}
依據(jù)教材內(nèi)容的安排，將課題的內(nèi)容作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主題，轉(zhuǎn)化成師生共同的話題，圍繞中心話題，確定教學(xué)目標(biāo)，開展教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到教育目的。
將學(xué)科邏輯與生活邏輯結(jié)合起來，既遵循教材又不拘泥教材，既能發(fā)揮學(xué)科邏輯的優(yōu)勢(shì)，又符合生活邏輯的要求。
（二）讓知識(shí)融入情景
在教學(xué)中，教師應(yīng)努力改變“知識(shí)為本”、過于遵循學(xué)科邏輯的分科教學(xué)思路，改變教學(xué)中過于概念化地、孤立地傳授和記誦知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)方法，代之以積極引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活和 思想實(shí)際，綜合應(yīng)用知識(shí)解疑釋惑，在解決問題中激發(fā)自主學(xué)習(xí)的愿望和能力
根據(jù)話題，設(shè)置相應(yīng)的情景。或?qū)η榫吧婕暗氖挛镞M(jìn)行分析、評(píng)價(jià)；或提出問題，運(yùn)用相關(guān)的內(nèi)容解釋、說明問題，解決問題；或讓學(xué)生走進(jìn)情景，通過體驗(yàn)探究，影響情感，提升認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)。
（三）讓生活走進(jìn)課堂
●思想品德課的教學(xué)內(nèi)容不可能脫離生活，脫離生活的思想品德課是沒有生命力的課堂。唯有生活，課堂教學(xué)才有了依托，唯有生活的課堂才是真實(shí)的課堂。
●教材不是唯一的課程資源，生活是常新的。
●人們認(rèn)識(shí)事物一般都從具體的生活現(xiàn)象出發(fā)。
教學(xué)中我們要善于將鮮活的生活事件、生活情景、生活現(xiàn)象、生活經(jīng)歷植入課堂，將靜態(tài)的文本與生活世界結(jié)合起來，通過豐富多彩的生活，從認(rèn)知上說服學(xué)生，從情感上打動(dòng)學(xué)生，從態(tài)度上改變學(xué)生，從價(jià)值觀上引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生豐富已有的生活經(jīng)驗(yàn)，在體驗(yàn)和感悟中陶冶性情，升華品格，生發(fā)感悟，增進(jìn)情感，提升道德，體會(huì)生活的意義。
（四）讓目標(biāo)落在實(shí)處
思想品德課說到底是幫助學(xué)生如何做人的教育，是養(yǎng)育學(xué)生成人的教育，是影響學(xué)生形成適合社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的思想意識(shí)、道德修養(yǎng)的教育，是關(guān)乎學(xué)生人性、人格、人品的教育，是幫助學(xué)生過積極健康生活的教育。
只有知識(shí)的思想品德課不是一門德育課，因?yàn)闆]有達(dá)到德育課的基本目標(biāo)。
（五）讓學(xué)生成為主角
思想品德課的學(xué)科知識(shí)、認(rèn)知及其他態(tài)度與價(jià)值觀等教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不同于其他學(xué)科，比如物理，只要學(xué)生能理解，他們就能而且愿意掌握這些知識(shí)；而對(duì)于思想品德學(xué)科的知識(shí)、觀點(diǎn)等，它是一種選擇性獲得，他們只選擇自己從情感上、思想上認(rèn)同的知識(shí)，情感態(tài)度價(jià)值觀等更是一種主觀體驗(yàn)和內(nèi)化的過程，硬灌是不奏效的，只能在實(shí)踐中體驗(yàn)，在內(nèi)省和反思中獲得。由此可見，體驗(yàn)在本學(xué)科的教學(xué)中有著特殊的意義和價(jià)值。
在設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)時(shí)，要將學(xué)生放在主體地位，使學(xué)生成為主角，重視學(xué)生的參與和表達(dá)，關(guān)注學(xué)生的自己的感知、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、思考和感悟。
（六）讓課標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)
課標(biāo)是學(xué)科的憲法。教學(xué)中要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的要求。尤其是情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的要求，這樣才能宏觀上把握要求，明確教學(xué)的目標(biāo)和要求。只有教材，沒有課標(biāo)，對(duì)教學(xué)的把握就會(huì)出現(xiàn)問題。
針對(duì)新課程的這些變化和要求，在今后的教學(xué)中應(yīng)該：
1、必須努力做到創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過程，不斷提高課堂教學(xué)水平。
2做到“一組合、兩重視”。一組合是指盡量組合不同類型的資源，將文本資源、音像資源、實(shí)物資源等結(jié)合起來，使學(xué)生深入理解課程內(nèi)容。兩重視是指既要重視對(duì)學(xué)生自身資源的開發(fā)，又要重視對(duì)本土資源尤其是農(nóng)村鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與利用。
3、創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過程應(yīng)該做到：
第一，教師要依據(jù)而不拘泥于教材，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，在了解教材的整體布局，把握教材具體內(nèi)容在單元和整套教材中的地位、任務(wù)的前提下，重新整合教材，創(chuàng)造性地組織教學(xué)內(nèi)容（即可以不必按照教材中的框題、目題順序逐一向前推移）。
第二，教師依據(jù)學(xué)情和吸納互動(dòng)中產(chǎn)生的新知識(shí)適當(dāng)擴(kuò)展、補(bǔ)充、完善教材，即建構(gòu)教材（在課堂教學(xué)中，一節(jié)課所涉及的知識(shí)是由教材提供的知識(shí)、教師自己的知識(shí)和師生互動(dòng)、生生互動(dòng)形成的新知識(shí)構(gòu)成），以克服教材的局限性和滯后性。
第三，創(chuàng)設(shè)科學(xué)、合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)。
第四，創(chuàng)設(shè)和采用有效、新穎的多種教學(xué)方法和手段（含制作新課件）。
第五，創(chuàng)設(shè)思路清晰、簡(jiǎn)明順暢的教學(xué)過程。
2、十年課程改革，您的教育教學(xué)理念發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)舉例說明。
十年的課程改革，有收獲有困惑需努力再進(jìn)取下面我就來談?wù)勎覍?duì)十年課改的點(diǎn)滴收獲與困惑。
一、我們的角色在悄悄地變化
在思想品德課教學(xué)過程中由“中心指揮者”變成了“引路人”。在以“學(xué)科為中心”、“教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師猶如一個(gè)中心指揮員，對(duì)著學(xué)生施令發(fā)號(hào)，指東不得向西，久而久之，學(xué)生俯首帖耳，唯命是從，個(gè)性、創(chuàng)造性受到壓抑，遭到扼殺。當(dāng)今的音樂教育十分重視創(chuàng)造發(fā)展價(jià)值，所以我改變姿態(tài)，以引路人的身份代之，與學(xué)生建立起民主的、平等的、和諧的、互動(dòng)的關(guān)系，引導(dǎo)、組織學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與求異思維，鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的興趣、意愿努力為自己學(xué)習(xí)，真正做自己的主人。
二、在政治課堂活動(dòng)中由“主角”轉(zhuǎn)變?yōu)?span lang="EN-US">“導(dǎo)演”。
在以往傳統(tǒng)的音樂課堂活動(dòng)中，往往缺乏民主教學(xué)思想，教學(xué)評(píng)價(jià)只注重教師的能力和表現(xiàn)，從音樂表演能力、到語言表達(dá)能力、文字書寫能力、教學(xué)內(nèi)容把握能力、教學(xué)過程設(shè)計(jì)能力等等評(píng)價(jià)。在這種評(píng)價(jià)指標(biāo)的引導(dǎo)下，我們就像一出戲中的主角一樣只醉心于自己才能的發(fā)揮，而少讓學(xué)生積極參與，最多也只是想方設(shè)法讓學(xué)生配合自己?，F(xiàn)在的音樂教學(xué)改革雖然繼續(xù)強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，但更加注重了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)態(tài)度的形成。學(xué)生在課堂上的興趣度、參與度、自主性、創(chuàng)造性體現(xiàn)成了教學(xué)評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)和教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的重要方面。因此我們必需把主角的位置讓給學(xué)生，而充分擔(dān)當(dāng)起導(dǎo)演的角色，指導(dǎo)、組織學(xué)生表演、創(chuàng)造，讓學(xué)生有充分表現(xiàn)、發(fā)展的機(jī)會(huì)。我在組織學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)過程中還發(fā)現(xiàn)，教師一個(gè)會(huì)心的微笑，一個(gè)提示性的眼神，一句對(duì)音樂理解的話語都會(huì)在學(xué)生團(tuán)體合作的音樂創(chuàng)作、音樂表演、音樂評(píng)價(jià)交流活動(dòng)中產(chǎn)生非常積極的作用。
三、多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制讓我們和孩子走得更近
教師要改變以學(xué)習(xí)成績(jī)做為評(píng)價(jià)學(xué)生唯一的評(píng)價(jià)方式，要從多角度評(píng)價(jià)學(xué)生。以前我教學(xué)的時(shí)候總認(rèn)為好學(xué)生學(xué)習(xí)好就行了，而今在老師眼里的好學(xué)生突出表現(xiàn)在,學(xué)生收集信息處理信息的能力提高了,交流和表達(dá)能力提高了,質(zhì)疑創(chuàng)新能力提高了,動(dòng)手實(shí)踐能力提高了。
在今后的新課程改革實(shí)踐中我會(huì)繼續(xù)不斷探索努力學(xué)習(xí)。“千里之行始于足下”我會(huì)一步一個(gè)腳印地學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)于新課改的工作中。我要用我的實(shí)際行動(dòng)來詮釋新課程改革的含義。“沒有最好只有更好。”我相信，只要大膽嘗試、不斷創(chuàng)新，新課改定會(huì)迎來更加燦爛的明天！
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