清明斷想 來(lái)自畸筆叟 00:00 17:47
清明小長(zhǎng)假，好歹也有三天。
這三天做點(diǎn)啥？尤其是一家門一道，與小孩一道做點(diǎn)啥。
掃墓好像是中老年人的事情。
前天我出門掃墓去了，很少看到四十歲以下的。十歲以下的兒童更是少見(jiàn)。至于十幾二十歲的孩子，更是幾乎看不到一個(gè)。
踏青自然很不錯(cuò)，春光正明媚。不過(guò)，清明踏青與其他春日郊游乃至夏秋遠(yuǎn)足又有多少區(qū)別呢？大人分不清，小孩更加分不清。
所以老早的清明習(xí)俗，有采薺菜花放在灶頭上，摘柳樹(shù)枝插在門上。唯薺菜花和柳樹(shù)枝是新春的象征，于大人是“一年之計(jì)在于春”的無(wú)聲的關(guān)照，于小孩則是“東風(fēng)吹柳日初長(zhǎng)”的靈動(dòng)的提醒。
江南地方志還多有記載，小孩子甚至把柳枝做成圈戴在頭上，女孩子還用細(xì)柳枝做成球，插在鬢角呢。所謂“清明不帶柳，紅顏成皓首”。這句“紅顏成皓首”，分明在提醒我們，“行樂(lè)須及春”。
我們這一代，小辰光還是玩過(guò)柳枝圈的。春游到長(zhǎng)風(fēng)公園，男同學(xué)都會(huì)做來(lái)戴上。不過(guò)，說(shuō)法已經(jīng)不是傳統(tǒng)的了，而是改成了“游擊隊(duì)員的隱蔽物”，與時(shí)俱進(jìn)嘛。
老實(shí)講，清明節(jié)的民間盛況，我們小辰光已經(jīng)看不到了。
像康熙進(jìn)士沈朝初所描寫的那種“群廟旌旗壇裹盛，十鄉(xiāng)臺(tái)閣山塘迎”的蘇州人傾城而出去山塘看會(huì)的景象，只留在了傳說(shuō)中。至于小鬼居然屬于城隍老爺管轄，清明節(jié)還要到城隍廟燒香拜城隍，更是聞所未聞了。
老早清明節(jié)也不放假。放假也歸無(wú)用。
上海是移民城市，大多數(shù)人的祖墳都在外埠。那時(shí)交通也不發(fā)達(dá)。再說(shuō)，窮人，又有幾家還留有祖墳的？富人，又有幾家敢去掃墓的？劃清界限都唯恐不徹底。在家里對(duì)著祖宗遺照，偷偷燒一炷香，磕幾個(gè)頭，就算是孝子賢孫了。
這一斷，就是幾十年。再撿回來(lái)，很多已經(jīng)走樣了。
講得不客氣，現(xiàn)在大多數(shù)六七十歲的老年人，在習(xí)俗方面，基本上“聽(tīng)風(fēng)就是雨”，否則，也不會(huì)淪為無(wú)可爭(zhēng)辯的“線下傳銷主力軍”和“線上轉(zhuǎn)帖狂魔”了。他們反正吃飽飯沒(méi)事做，任何儀式都是越復(fù)雜越好，“kill time”嘛。直弄到現(xiàn)在民間紅白喜事包括清明掃墓的繁文縟節(jié)已經(jīng)登峰造極，空前絕后。
不幸的是，他們的孩子一輩已經(jīng)成年，對(duì)老一套向來(lái)是面順心不從的。因此，那些似是而非的所謂新風(fēng)俗，我看是傳不下去的。你們玩完了，沒(méi)人接著玩。
但是，清明節(jié)還是要過(guò)的。清明淪為國(guó)定假期，還只是2008年的事呢，方興未艾啊。更何況，80后很多都已經(jīng)是“老母親”、“老父親”了，如何跟孩子一道度過(guò)一個(gè)又一個(gè)有意思的清明小長(zhǎng)假，恐怕也會(huì)成為新的焦慮了吧。
其實(shí)，傳統(tǒng)的清明習(xí)俗里，一直有與孩子有關(guān)的內(nèi)容。只是這些年來(lái)，我們做大人的太自私，不去發(fā)掘、不去繼承而已。
有一種叫“放斷鷂”。
江南民俗是，“正月燈，二月鷂”。正月里，陪孩子一起拉拉兔子燈，二月里，陪孩子一起放放鷂子（風(fēng)箏）。
清明在陰歷三月（今年為三月初一）。老底子來(lái)講，春耕在即，要大忙了，孩子也要幫幫手的。那么鷂子就不要再放下去了。
不放了，也不是“刀槍入庫(kù)”，而是大人小孩再一起放最后一次鷂子。放到一半，將線拉斷，讓鷂子飛走。是為“放斷鷂”。
正如歌中唱到，“他會(huì)自己長(zhǎng)大遠(yuǎn)去，我們也各自遠(yuǎn)去，我給你寫信，你不用回信，就這樣吧?！?/span>
很有詩(shī)意，也很有禪意。
另一種就是“野火米飯”。
《清嘉錄》有記載：“是日（注：指清明），兒童對(duì)鵲巢支灶，敲火煮飯，名曰‘野火米飯’。”這原是江南人家的功課。
讓孩子燒飯，本來(lái)已不簡(jiǎn)單。而清明燒“野火米飯”就更不容易。因?yàn)?，燒野火米飯，先要“敲火”?！扒没稹?，也稱“鉆火”，就是鉆木取火。用最原始的辦法，讓孩子們親身感受人類祖先存活的不易。
人類鉆木取火，至今有6000多年歷史。有了火，人就開(kāi)始吃熟食，并因此與其他動(dòng)物有了明顯區(qū)別，尤其在腦發(fā)育方面。
人又是健忘的。所謂“久久為功，撂下稀松”。所以，每年都來(lái)溫習(xí)一下，很有必要?！遁傁職q時(shí)記》里說(shuō)，“清明，尚食內(nèi)園官小兒，于殿前鉆火，先得火者進(jìn)上，賜絹三疋，金椀一口”。獎(jiǎng)品很豐厚啊。
其實(shí)，有時(shí)我在瞎想，現(xiàn)在農(nóng)家樂(lè)那么多，空地上壘幾個(gè)灶，支幾口鍋，讓踏青游春的大人陪孩子在清明長(zhǎng)假里一起燒燒“野火米飯”，也是不錯(cuò)的商機(jī)啊。還“國(guó)學(xué)”了一把呢。
終于要說(shuō)到，為啥要在清明讓孩子鉆木取火呢？
那是因?yàn)?，歷史上，清明前有個(gè)重要的節(jié)日叫“寒食”。寒食，顧名思義，就是吃冷的物事。所以，青團(tuán)肯定是只吃冷的。為啥，禁火唄。順便說(shuō)一句，粽子老早也只吃冷的。因?yàn)榈蕉宋?，天已暖和?；鹨惨湎В苁t省。
寒食節(jié)，一直有個(gè)美麗傳說(shuō)。
春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳落難，介子推曾割股與公子食。日后，公子做成了皇帝（即春秋五霸中的晉文帝），便要給他重祿。介子推不要，寧可與母親一起逃入綿山躲藏?；实垡粫r(shí)性急，令人放火逼他出山，介子推依然堅(jiān)不肯出，結(jié)果母子都被燒死。晉文公悔甚，遂下令，今后此日，不許生火。
兩千多年來(lái)，這個(gè)節(jié)日，曾經(jīng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月，甚至有說(shuō)，過(guò)了年后就禁火了的。也曾只禁三天、五天、七天的，后來(lái)只禁一天了。所以，江南民諺講，“冬至百六是清明”（即冬至后第106天是清明），寒食節(jié)就成了“百五節(jié)”。又叫“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”。
宋人蘇轍寫過(guò)一首《新火》詩(shī)：“昨日一百五，老樨俱寒食?！?詩(shī)名“新火”，里面又提到“昨日”“寒食”，這說(shuō)明，過(guò)了寒食，到了清明，就可以重新燒新的火了。
不燒新火也不行，上墳要點(diǎn)香燭燒紙錢的啊。唐人王建《寒食行》有云：“三日無(wú)火燒紙錢，紙錢哪得到黃泉”（老早寒食也有上墳之俗）。
這新火舊火怎么區(qū)分？
前天有讀者在網(wǎng)上問(wèn)我，寒食那天，他老婆正好一天沒(méi)開(kāi)煤氣灶，兩家頭吃了小火鍋，這算不算碰巧也禁火了呢？
當(dāng)然不是。
其實(shí)，“洋火”即“自來(lái)火”傳世不過(guò)二百年。此前，民間雖有些急辦法（如用松木削薄片，上面涂硫磺），并不廣為人知。還是以鉆木取火為主。
當(dāng)然，人們也并不需要天天鉆木取火。一般的情形是，傍晚爐灶要熄火了，先點(diǎn)亮油燈；到天亮，為省油要吹燈了。先點(diǎn)引火柴生爐灶。如此循環(huán)不已，當(dāng)然只能算舊火了。
不過(guò)，到了寒食，要“改火”了。舊的火種一律熄滅，到清明重新鉆木取火。
為啥要“改火”？一說(shuō)，初春容易引發(fā)山火，所以要先禁后改。另一說(shuō)，每個(gè)季節(jié)，鉆火的木材不同。春天要用春天的。我倒更愿意相信年年溫習(xí)祖法的說(shuō)法，也算不忘初心。
事實(shí)上，也并不是家家人家到了清明都要重新鉆木取火，火種大多還是靠傳的。宋人王禹偁自幼家貧，清明夜要點(diǎn)燈讀書(shū)，就問(wèn)鄰家去討。有《清明》詩(shī)為證：
“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。”
有趣的是，詩(shī)中也有一個(gè)“昨日”。
這說(shuō)明，寒食禁火，并不像現(xiàn)代人所想象的，要禁到子夜。就像過(guò)陰歷年還要愚蠢地倒計(jì)時(shí)一樣。
差不多就行了嘛。寒食日天一黑，就可以點(diǎn)新火了。
民間是這樣，官家乃至皇家，好像也是這樣。請(qǐng)看唐人韓翃寫的《寒食》詩(shī)：
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”
差不多的好處是生活自由自在。壞處則是法度不嚴(yán)，科技難以精進(jìn)。所以，1918年，胡適先生寫過(guò)《差不多先生傳》；2008年，MC Hotdog寫rap《差不多先生》，雖搖滾，諷刺力并未勝過(guò)老胡。
有的清明傳統(tǒng)倒是怎么斷也斷不了。
《清嘉錄》里有記載：“又以餕余（注：祭祀剩下的物事）燕（同宴）諸族人，親友互相庀具（擺家生），壺觴騰涌，歡呼鼓腹?！?/span>
我真是太歡喜“壺觴騰涌，歡呼鼓腹”這八個(gè)字了。太有畫(huà)面感了。
本來(lái)嘛，“人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。”
（完）
我最近還寫過(guò)：
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