新河之韻
趁著夕陽(yáng)還沒有落于遠(yuǎn)山，我再一次打量了金清大港對(duì)面的披云山。山已經(jīng)染上了紅綠相交的色彩，像是披了一層薄紗，要把曼妙的曲線遮住，這分明是一個(gè)少女側(cè)臥水邊，并把一條金清大港變成了她的水袖。她就在那里，沉思著，咀嚼著每一個(gè)能夠記起的歷史符號(hào)。
披云山上長(zhǎng)滿了樹木，其間坐落著暗紅色的道教廟宇和金黃色的佛教寺院。寺廟總是與名山相伴，披云山雖比不上國(guó)內(nèi)一流名山，卻也有自己的名聲。
早在明朝時(shí)，新河就是明軍抗倭的軍所之一，而抗倭名將戚繼光就到過這里，并將隨軍家屬安排在這里。有一次倭寇進(jìn)攻臺(tái)州府，戚繼光率軍馳援臺(tái)州府駐地臨海，而倭寇卻狡猾地將主力投在新河。面對(duì)倭寇的進(jìn)攻，披云山上的烽火臺(tái)冒起了狼煙，向著征戰(zhàn)在外的戚家軍求援。而山下的新河城中，戚夫人組織軍屬，穿戴兵士的盔甲，與留守的士兵一起登上城頭。城頭戰(zhàn)鼓不絕，喊殺聲不斷，倭寇攻勢(shì)受挫。戚繼光接到軍報(bào)，分出一支兵馬回援新河。倭寇不知援軍已經(jīng)趕來，還在城外做著破城搶掠的迷夢(mèng)。結(jié)果是可想而知的，戚家軍里應(yīng)外合，全殲倭寇，取得了臺(tái)州大捷，浙江倭患大定。披云山由此有了自己的榮耀，憑的不是自然風(fēng)光，而是憑著鮮血染成的戰(zhàn)功，那山里建起的戚繼光祠正是人心做的豐碑。
還有那座烽火臺(tái)，見證了刀光劍影下的悲壯，那冒起的狼煙，沖向云霄，像一根黑色的擎天之柱，更像是我們民族挺起的脊梁，永不向入侵者彎曲?？上г谝粓?chǎng)臺(tái)風(fēng)中，烽火臺(tái)倒塌了，然而廢墟掩埋不了烽火臺(tái)中每一塊灰磚、每一塊長(zhǎng)嶼石塊的重量，因?yàn)樗鼈兌忌L(zhǎng)在歷史中，有著永恒的生命。后來烽火臺(tái)重修了，但畢竟是仿造，我橫看側(cè)看，都掂量不出它的重量，只能聊勝于無吧。
披云山下橫著一條街。街道兩邊的房屋兩兩相對(duì)，斑駁的木門，長(zhǎng)滿青苔的石板墻，以及已經(jīng)被人的鞋底磨得光滑的石板路，都透著歲月的滄桑，滲著歷史的厚重。或許這里的某一間房里曾經(jīng)住著一個(gè)古板的先生，滿嘴的“之乎者也”蕩漾在空氣中；或許對(duì)面曾走來一個(gè)挑擔(dān)的貨郎，搖著撥浪鼓，吆喝著，引來一群孩童的追逐嬉笑；或許在不經(jīng)意的抬頭時(shí)，會(huì)看到樓上支起的木窗中有一個(gè)倩影飛速消失，而一方手巾已然飄落在面前。轉(zhuǎn)眼間，彼時(shí)的一句句、一聲聲都收入到了時(shí)間的那口囊袋中，我卻還能在心中摸到這些影音的痕跡，那就不妨摸出來，曬一曬，好叫它們?cè)诮系拿酚昙竟?jié)中，不至于因?yàn)槌睗穸訝€了。
古街的一頭建有一個(gè)船埠頭，古代南人出行，要么步行，要么舟行，特別是運(yùn)輸大宗物品，沒有船作為運(yùn)輸工具，怕是困難了。新河是一塊小平原，土壤肥沃，河網(wǎng)縱橫，池塘密布，雨熱同期，極適宜水稻生長(zhǎng)，宋時(shí)朱熹在這一帶修建了水閘群，用于農(nóng)業(yè)灌溉，故而，新河的農(nóng)業(yè)很發(fā)達(dá)。我可以想象，辛勤勞作的農(nóng)人，終于豐收了，多收了三五斗米，挨到趕集的日子，把一筐筐米裝上船，運(yùn)到城里賣與糧商。在埠頭上，有許許多多的農(nóng)人，在埠頭與船之間來回挑著竹籮，竹籮里裝著他們的希望。偶爾，他們抬頭，會(huì)看到港面有一群群白鷺翩翩飛起，看到金清港的水面魚光閃爍，也會(huì)聽到披云山上寺廟里做早課的梵音，甚至仔細(xì)去聽，還能聽到寺廟屋檐上的風(fēng)鈴聲。這就是農(nóng)耕文明的腳步，不急不躁，一步一印，卻又一刻不停，走向未來。古街的誕生大概就和這船埠頭有關(guān)吧，因?yàn)檫@里是運(yùn)輸要地，人流量大，需求量也就大，不少商家便看中了這些需求，擺攤叫賣，最后蓋屋成街。
古街的另一頭跨著一座橋，名叫金清大橋，又叫寺前橋，因?yàn)闃蚓驮谂粕缴系墓艃魬?yīng)寺前。橋有南北兩亭，南橋亭有匾額曰“人無病涉”，北橋亭有匾額曰“水不揚(yáng)波”，橋欄由石柱和欄板組成，石柱頭雕有石獅子、蓮花等，欄板上也有花草主題的浮雕，橋面石板上也雕著花鳥。由于長(zhǎng)久的風(fēng)化，這些石雕都已經(jīng)或損或缺，長(zhǎng)了青苔，石色暗淡。橋的外側(cè)還長(zhǎng)滿了藤蔓植物，像兩條綠色的長(zhǎng)龍，盤在橋上，大概是想保護(hù)踩在橋上的每一個(gè)腳印吧！清代詩(shī)人裴燦英寫有《寺前橋》，詩(shī)曰：“不識(shí)前朝寺，當(dāng)前聳一橋。崚嶒排雁齒，掩映亙虹腰。云影明還滅，潮聲暮復(fù)朝。不教人病涉，元箸此超超?！睒蛳碌慕鹎甯垡欢葹辄S金水道，乃臺(tái)州六縣內(nèi)河運(yùn)輸?shù)闹行臉屑~，又為溫嶺市重要的海運(yùn)吞吐口，當(dāng)年有民謠曰，“寺前橋，橋五洞，洞洞行船”，可見當(dāng)時(shí)的繁華，也可見此橋的作用。
橋的南頭曾經(jīng)有一間潘姓小賣部，那可是孩子們向往的地方。市作協(xié)的楊邪和葉瑜兩位詩(shī)人對(duì)這里再熟悉不過了，楊邪就是這間小賣部主人的外孫，自不必言說其中之樂，葉瑜也還記得這間小賣部，想來有不少趣事兒落在了這里。摸著橋亭的石柱，我仿佛看到一群孩子從橋上跑來，他們的背后是寂靜的青山、盈盈的綠水、古樸的老街，那江南的詩(shī)意正汩汩冒出。把童年安放在了這里，也難怪楊邪和葉瑜最后都成了國(guó)內(nèi)的當(dāng)代知名詩(shī)人。
這樣的地方，想必還會(huì)有不少江南的浪漫。就選在雨季吧，撐著一頂傘，走上橋面，看著萬千雨滴打在水面，打出千萬波紋，又聽著橋亭瓦片上的落雨聲，那會(huì)是怎么樣的風(fēng)景呢？此時(shí)，若有一個(gè)姑娘，撐著花傘，長(zhǎng)裙飄，長(zhǎng)發(fā)揚(yáng)，從身邊經(jīng)過，然后就在另一側(cè)橋面站著，安靜地看著遠(yuǎn)方，把背影留給山，留給水，留給街，也留給看風(fēng)景的人，這又會(huì)是怎么樣的風(fēng)景呢？我相信在寺前橋的這么多年里，一定有這樣的一對(duì)背影，倚著橋欄，執(zhí)手偕老。
如此韻味，怎不叫生于此長(zhǎng)于此的人對(duì)她愛護(hù)有加？明代披云山西有一個(gè)叫蔡禮文的人，他字邦大，很喜歡新河的披云山，便以披云山的當(dāng)時(shí)稱呼為號(hào)----“應(yīng)山”，他家里窮，所以更多地體會(huì)了底層百姓的苦楚，便寫下一些詩(shī)歌，呈給上層，讓他們關(guān)心百姓，構(gòu)建一個(gè)和諧新河。他寫詩(shī)呈給邑侯，詩(shī)中有句：“地盡卓錐還有稅，田留破硯總成荒。”又寫詩(shī)《臺(tái)雁浮蹤》一首，呈給縣令魏渠清，詩(shī)中有句：“江湖廊廟身何主，休戚看來共此心?！痹?shī)中充斥了珍惜新河之韻的感情。
如此韻味，怎不叫來此的文人不留下詩(shī)文？宋戴復(fù)古到此留詩(shī)《江村晚眺》二首，其一曰：“數(shù)點(diǎn)歸鴉過別村，隔灘漁笛遠(yuǎn)相聞。菰蒲斷岸潮痕濕，日落空江生白云?！逼涠唬骸敖^落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。”明代溫嶺鄉(xiāng)賢謝鐸來到新河，看著新河的江水、秋草、城郭、山海以及風(fēng)月，不覺詩(shī)興大發(fā)，寫下《曉發(fā)泉溪望迂江》，詩(shī)曰：“夜泊溪頭水淺清，岸花汀草雜秋聲。未離城廓猶塵夢(mèng)，暫憶家園亦別情。山月出林高露下，海風(fēng)吹浪暗潮生。村雞忽報(bào)東方白，又是迂江一日程?！泵鞔仲F良留詩(shī)《訪潘少屏歸舟同泛新河》，曰：“留人小雨只數(shù)點(diǎn)，惜別香醪亦幾觥。白水青山共舟楫，落霞斜日到江城。殘經(jīng)扃戶催雙鬢，短褐逢春快一征。投轄主人何用急，且留嘉會(huì)待新鶯。”一首首詩(shī)歌將新河之韻展露無遺。
如此韻味，又怎不叫在外的人日夜思念家鄉(xiāng)？也是明代的披云山西，出了一個(gè)叫蔡玨的人，他字邦奇，很喜歡新河城外的江水，便取“少江”號(hào)。他曾客居于粵，春日里想起家鄉(xiāng)新河，寫下《春日思?xì)w》一首，詩(shī)曰：“一日復(fù)一日，何日是歸期?？v使明朝去，落花春暮時(shí)?！焙髞?，年末歸鄉(xiāng)，又寫下一首《歲暮粵歸》，詩(shī)曰：“菖陽(yáng)石上花不發(fā)，歲晏他鄉(xiāng)歸去來。妻子問予淹道路，田園今日長(zhǎng)蒿萊。不憐鬢發(fā)經(jīng)時(shí)短，只訴饑寒到骨哀。喜有高松夾窮巷，柴門依舊對(duì)山開。”從詩(shī)的末句可以看出詩(shī)人重新融入了新河之韻。
天邊的夕陽(yáng)最終還是落下，大地陷入黑暗之中，而披云山的沉思卻正當(dāng)濃烈時(shí)，她還會(huì)想起什么呢？應(yīng)該很多吧，每一個(gè)生于斯、長(zhǎng)于斯的故事都是她的回憶。長(zhǎng)夜漫漫，思緒綿綿。
2015.5寫于溫嶺新河牧心齋
發(fā)表于《溫嶺日?qǐng)?bào)》2015.7.7第3版
