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敬神要點(diǎn)三炷香，這是普遍認(rèn)同的民俗習(xí)慣，習(xí)慣來源于認(rèn)識(shí)。

中國(guó)是信奉多神的國(guó)家，主要宗教信仰有儒、釋、道、伊斯蘭教等。由于中國(guó)人喜歡“三”，習(xí)慣用燃香敬奉神明，因此燒三炷香就成為民俗習(xí)慣而流傳。我們供奉不同宗教的眾多神明，哪怕像佛教這種外來宗教，以前是不燒香的，傳到中國(guó)后也會(huì)入鄉(xiāng)隨俗開始燃香供佛，更有很多俗語產(chǎn)生，如“佛爭(zhēng)一炷香，人爭(zhēng)一口氣”等等。

中國(guó)人喜陽數(shù)不喜陰數(shù)，陽數(shù)是3、6、9這種奇數(shù)。奇數(shù)很多有表達(dá)圓滿、至高、最多的含義?！耙簧?，二生三，三生外物”數(shù)到三就夠表達(dá)推演萬物的意思了。3的倍數(shù)是9，“九五之尊”、“九重天”“九九歸一”都是表述最高，沒有更高的意思。當(dāng)3不夠說明問題的時(shí)候，多會(huì)使用3的倍數(shù)表達(dá)，道教三十六洞天，七十二福地；佛教晨鐘暮鼓的習(xí)俗，要敲一百零八下。三炷香只是能夠在有限的條件下，準(zhǔn)確表達(dá)很多無限的含義。神前香案窄小，三炷香不多不少，剛好合適。

中國(guó)人會(huì)給習(xí)慣賦予更多意義，有了意義才有流傳的可能，每一種習(xí)俗的存在大多都會(huì)有意義，很少有沒有意義而一直流存的民俗。我們習(xí)慣使用“三”，就會(huì)為習(xí)慣賦予多一些更有實(shí)際意義的含義，在宗教方面：

道教敬神燃三炷香：敬三清，也敬道、經(jīng)、師三寶（即太上無極大道、三十六部尊經(jīng)、玄中大法師）；或是道香、德香、無為香，以此消心、身、口三業(yè)。

佛教也燃三炷香：代表敬奉佛、法、僧；也代表修持戒、定、慧三無漏學(xué)。

民間供奉的各路神明：燃三炷香多數(shù)情況代表代表天、地、人。