免费视频淫片aa毛片_日韩高清在线亚洲专区vr_日韩大片免费观看视频播放_亚洲欧美国产精品完整版

昆崳山山重水復(fù)，氣象萬(wàn)千，風(fēng)光旖旎，古跡眾多，千百年來(lái)形成了上百處風(fēng)景名勝，其中久負(fù)盛名者有十處：
　　1、昆崳覽勝。昆崳山主峰泰礴頂，氣勢(shì)雄偉，嵯峨聳立，大有觸天之勢(shì)，若風(fēng)和日麗，登峰造極，半個(gè)膠東可一覽無(wú)余；腑瞰腳下，群峰起伏蜿蜒，溝壑深谷，霞煙縹緲，條條山嶺似巨龍?jiān)谠旗F中騰躍；極目遠(yuǎn)眺，南北兩端，天水相連，滄海茫茫，百舸點(diǎn)點(diǎn)；左右兩側(cè)，一望無(wú)垠，良田、集鎮(zhèn)、村莊、河流、公路、樹木、花草……色彩斑斕，構(gòu)成一幅絢麗多彩的畫卷，頓有飄游仙界之感。清代監(jiān)察御使林鐘岱游覽昆崳山時(shí)，曾將泰礴頂上觀光覽勝的所觀所感寫成詩(shī)頌，詩(shī)中慨言：“層疊危巒起，巍然匝地橫。亂峰迷向背，終日幻陰晴。海曲寒云暗，天空積雪明。麻姑仙洞在，遙望暮霞平?！鼻宕溥M(jìn)士曹賢泰礴覽勝之后亦寫下詩(shī)篇盛贊昆崳風(fēng)光：“昆崳山勢(shì)削芙蓉，蘿蔓崩崖倒掛松。一氣靈鐘三百里，半天云擁萬(wàn)千峰。仙人已去留余跡，古寺難尋但聽(tīng)鐘。安得悠悠謝塵網(wǎng)，軒軒霞里駕蒼龍?！?br>　　2、昆崳疊翠。昆崳山百草豐茂，古樹參天，群峰比連，近觀一片蔥郁，遠(yuǎn)望一片黛綠，風(fēng)光壯麗迷人，世代稱之為“昆崳疊翠”。明代翰林院庶吉士楊維喬，集古詩(shī)名句作“昆崳疊翠”詩(shī)一首贊頌道：“靈山多秀色（張九齡），綠翠如芙蓉（李白）。青靄遠(yuǎn)相接（蘇颋），林煙晚更濃（張九齡）。猿巖飛雨雪（高適），瀑水映杉松（王維）。暫策為龍杖（駱賓王），還希物處*（李嶠）?！鼻宕M(jìn)士王一夔亦有詩(shī)云：“凌霄山色接空靈，點(diǎn)點(diǎn)晴嵐列翠屏。海暗氣吞千仞白，峰高影入半天青。懸崖飛瀑吼陰雪，峭壁橫林拂曙星。鳥語(yǔ)溪聲喧不斷，鐘魚風(fēng)送上方聽(tīng)?！?br>　　3、泰礴云海。昆崳山浩渺無(wú)垠的“泰礴云海”煙波洶涌，“萬(wàn)馬”奔騰 ，千峰微露，“舟帆”點(diǎn)點(diǎn)，蔚為壯觀，此時(shí)泰礴覽勝，仿有身臨仙界之感。清代工部郎中于熙學(xué)有詩(shī)云：“搔首青山宿霧殘，西風(fēng)吹徹海濤寬。直從初日蒼涼外，獨(dú)上峰頭萬(wàn)里看?！薄胺瀛h(huán)澗復(fù)歷紆徐，七十二庵隱者居。見(jiàn)說(shuō)此山三百里，昆?；蚩质歉唷！?br>泰礴云?，F(xiàn)為昆崳山的重要自然景觀，為眾多攝影師和書畫家所青睞崇尚。
　　4、昆崳山市。昆崳山不僅山水秀美，而且氣象萬(wàn)千，常有“昆崳山市”出現(xiàn)?！袄Ｉ绞小比缤昂Ｊ序讟恰币话?，亦為霧氣折射陽(yáng)光而出現(xiàn)的一種自然現(xiàn)象。“昆崳山市”世所罕見(jiàn)，屆時(shí)萬(wàn)象更疊，山海相宜，“波浪彌漫”，“城郭隱粼”，“舟船往來(lái)”，“樓臺(tái)天杪”，虛幻飄渺，令人迷惘。清代著名學(xué)者王漁洋在其《池北偶談》第二十六卷中記述道：“文登昆崳山有山市，恒在清晨，遙望之，山化為海，惟露一島。島外悉波濤彌漫，舟船往來(lái)，山下人但覺(jué)在霧氣中?！鼻宕e人趙子轅曾親眼所見(jiàn)昆崳山市景觀，并賦“山市詩(shī)”一首，以茲記錄。序曰 ：“四月望前，攜道童既小仆，登清風(fēng)亭看月，瞥見(jiàn)山市，真奇絕也！夜將半，乃作大霧，歸臥枕上賦此。”詞曰：“樓臺(tái)不合起天杪，城郭隱粼雉堞小。昆崳絕壑無(wú)人煙，何事車騎云擾擾。蓬萊高閣夢(mèng)中登，仰視松頂山月皎。嗚呼噫嘻我知之！此事不睹人空老。兒童未諳山市名，吁訝奔走驚棲鳥。東指浮圖十三級(jí)，層檐鈴鐸聲悄悄。南望大旗樹將壇，號(hào)令未下閉城堡。他無(wú)所識(shí)浪批評(píng)，強(qiáng)作解事堪絕倒。東臨不夜舊城頭，燭龍銜珠無(wú)昏曉。犬吠雞鳴何足驚，試看拔地凌縹緲。屈戍朱門銀蒜垂，罘罳綠窗金鴨裊。麻姑玉女宴未歸，妝閣不開(kāi)深窈窕。洞門流水白鶴閑，石床落花青童掃。坐而奕者真仙人，可有羊珠飫我飽。我聞沙場(chǎng)覆軍陰雨時(shí)，青粼鬼馬將軍旗。又聞埋香葬玉宮人徑，月明寶鑒帖蛾眉。此地劫前為朝市，殘灰欲動(dòng)春風(fēng)吹。層巒復(fù)嶺難鎮(zhèn)壓，清風(fēng)皎月弄態(tài)姿。瞿曇說(shuō)法彈指現(xiàn)，天魔甲杖來(lái)游嬉。煙霞七子憶故山，仙境遠(yuǎn)從壺嶠移。海內(nèi)名山不知數(shù)，往往樓臺(tái)空中垂。每讀游記神恍惚，曩也未信今始知。海中老蚌為怪變，小儒嘖嘖到今疑。   咄哉！山靈真好事，又復(fù)出此呈靈奇。西山白云濃如絮，蒙蒙漸隱東山樹。寄語(yǔ)市中賣藥人，斯須待我乘風(fēng)去。憶昔道士詫我前，自云一見(jiàn)真仙緣。我來(lái)何止遲十年，慚愧不得天公憐。黃粱未熟經(jīng)桑田，兒童欲睡催人眠。夜半大霧漫峰嵐，回望銀海天相連。一峰神似大竹島，千巖微露太白巔?！?br>　　5、石洞煙霞。煙霞洞，位于昆崳山之西北隅煙霞山際，為一突兀巖石自然造化所成。洞口呈弧狀，上刻“煙霞”二字。洞室橢圓形，長(zhǎng)約7米，高約2 米，洞壁略經(jīng)雕鑿，壁上鐫“煙霞洞”三字，蒼勁有力。洞外峰巒環(huán)抱，林谷幽深，危巖聳立，石徑迂回。每遇陰霾天氣，洞口云海泛漲，煙霧繚繞，并時(shí)有霞光映射，五彩斑斕，絢麗壯觀，宛如煙霞縹渺，游人因地就景名之為“煙霞洞天”，又稱“石洞煙霞”，煙霞洞的名稱也由此而來(lái)。煙霞洞天的奇異景觀歷來(lái)為遠(yuǎn)近游客所崇賞，素有“昆崳諸勝之冠”之稱。金大定七年（1167），王重陽(yáng)自鐘南山云游東來(lái)昆崳山，率徒在煙霞洞潛心修道，創(chuàng)立了“全真教”，并欣然命名為“煙霞洞”?！盁熛级础币云洫?dú)特的風(fēng)景聞名于世，清代百歲老翁于樵夫賦詩(shī)頌曰：“石上晴煙洞口霞，居人知是祖仙家。誰(shuí)料丹鼎藏鉛火，煉出金蓮七朵花?！绷碛泄旁?shī)贊曰：“青天重迭水潺湲，聞道此中別有天。洞里仙人何處去，煙霞風(fēng)景自年年。”
　　6、龍池噴雪。昆崳山有九龍池，位于昆崳山之西北峰之蒼山間。蒼山，海拔685米，山麓崩崖對(duì)峙，有石壁長(zhǎng)100多米，石壁上梯列著9個(gè)天然的圓形深池，大的直徑三四米，小者直徑一米多。傳說(shuō)古時(shí)有9條神龍觸犯了“天條”，被玉帝鎮(zhèn)居于此，“九龍池”名稱由此而來(lái)。九龍池泉水清澈甘冽，自上而下常流不息。春時(shí)細(xì)流涓涓，碧波漣漪；夏日飛瀑奔湍，風(fēng)激懸流，如撒珠噴雪，“龍池噴雪”由此得名。“龍池噴雪”屬牟平縣的一大奇觀，列為牟平十景之一。自山下攀登，只能登至第四池，再上則削壁滑苔無(wú)法立足，游者只好“望池興嘆”了。明翰林院庶吉士楊維喬目睹龍池噴雪勝景，欣采古詩(shī)名句賦詩(shī)述懷：“石岸行將盡（袁暉），清溪路不遙（皎然）。春山青后緣（賈島），瀑布雪難消（皇甫魯）。珠影舍空澈（楊巨源），龍宮鎖寂寥（駱賓王）。登臨信為美（張九齡），隨興野火飄（靈一）。”清代學(xué)者趙子轅觀賞勝景作“龍池放歌”一首，詩(shī)中寫道：“懷襄之世河海決，孽龍九種脫絆紲。天帝一怒神符驅(qū)，鎖向空山萬(wàn)年蜇。嶙峋絕壁不計(jì)仞，直立如掌何絕嶭。狂性難馴吼且奔，玉匣擘破飛流瀉?！[張爪厲相搏戰(zhàn)，怒流沸涌如鰍穴。飄沫濺珠眩我眸，崩云屑雨咋我舌。此時(shí)對(duì)語(yǔ)不聞聲，仰視奔瀑不寥* ?！边@些詩(shī)賦，可謂是對(duì)“龍池噴雪”勝景的生動(dòng)寫照。
　　7、麻姑仙跡。姑余山，是昆崳山北部的一個(gè)山峰，海拔355米。山上有麻姑大仙殿、麻姑梳妝閣、麻姑冢等古跡。麻姑的神話傳說(shuō)，最早起源于江南，可見(jiàn)于東晉葛洪《神仙傳》，書中載道“麻姑為建昌（今江西?。┤耍诠糜嗌叫薜?，東漢桓帝時(shí)，應(yīng)王方平之召，降于蔡京家，年十八九，能擲米成珠，自言曾見(jiàn)東海三次變?yōu)樯Ｌ?，此次?lái)時(shí)，又見(jiàn)蓬萊之水淺于舊時(shí)?！庇盅缘溃骸叭氯諡槲魍跄笁鄢剑楣糜诮{珠河畔，以靈芝釀酒，為王母祝壽。”北宋政和六年（1116），徽宗下詔，敕封麻姑為“虛妙真人”，立碑于昆崳山中，麻姑一時(shí)成為昆崳山最尊貴的唯一主人。金元兩朝，北方全真教興起，并迅速發(fā)展成為與南方正一教相搞衡的大教。麻姑作為南方的神仙，自當(dāng)難逃劫運(yùn)?！氨逼哒嫒恕敝磺裉帣C(jī)曾有“麻姑不自蔡京傳，只是東方后學(xué)仙”的詩(shī)句，抵毀之余將麻姑相毀掉，改塑泰山女神碧霞元君（即岳姑）神像，“麻姑殿”遂改名為“岳姑殿”，“姑余山”的名稱也漸被遺忘，人們隨把“姑余山”叫作“岳姑頂”了。萊陽(yáng)人周正寫了一篇《姑余山記》，極言姑余山應(yīng)祀麻姑，不應(yīng)祀岳神。朝代迭更，屢經(jīng)兵燹，岳姑殿也已毀圮無(wú)余，但麻姑梳妝閣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)，至今山下居民還有把岳姑頂稱為“梳妝樓”的。
　　麻姑山是昆崳山中成名最早的景區(qū)，古今游人多有詩(shī)詞頌揚(yáng)。清代學(xué)者畢爾瑄賦詩(shī)“岳姑殿”一首贊云：“勝地靈祗不記年，良臣香火集云巔；層峰浮翠環(huán)開(kāi)嶂，老樹含青靜悟禪。日映半空花簇錦，風(fēng)生上界柳搖煙；御杯藉草饒幽興，冉冉奇芬燦海天?！鼻宕鷮W(xué)者吳肇煌作“游姑余山”詩(shī)二首贊云：“聞?wù)f姑余勝，同游物外身。云中穿徑客，天半上山人。路僻犬聲急，林深鳥語(yǔ)頻。征衣沾雨濕，到此拂清塵?！薄八耐閸缏?，煙光逼眼迷。橋危人不渡，風(fēng)急馬頻嘶。翠色峰千仞，清流水滿溪。登臨心共適，身與碧云齊?！?br>　　8、玉陽(yáng)洞天。玉陽(yáng)洞，位于玉虛觀遺址西北30余米處崖壁上，距崖下地面10余米。洞口呈拱形，高2.10米，寬0.85米。洞內(nèi)略方，深6.23米，高3.26米，正中鑿一神臺(tái)，上下與洞內(nèi)巖石為一體，四周可通，神臺(tái)座原有太歲神白玉石像（今無(wú)存）。洞內(nèi)東壁鑿五龕，西壁鑿三龕，各龕內(nèi)原皆有造像（今無(wú)存）。洞口外上方崖壁鐫有“玉陽(yáng)洞天”石刻，為“鐵腳仙人”王玉陽(yáng)親書。洞口下方東西兩側(cè)各有12級(jí)臺(tái)階，相傳為王玉陽(yáng)親鑿。此洞為王玉陽(yáng)及弟子門人修煉之處。
　　9、月芽石刻。月芽石刻又稱“老子道德經(jīng)”摩崖石刻，位于昆崳山南部圣經(jīng)山上。圣經(jīng)山原名“月芽石山”，其峰頂有一巨石，石長(zhǎng)15.6米,高6米,狀如新月,俗稱“月芽石”。石之陽(yáng)，隨其自然面，陰刻著《太上老子道德經(jīng)》上下兩卷，近6000字（包括章節(jié)等文），字徑約10厘米，字體楷書稍帶魏風(fēng)。有人根據(jù)資料指出，該石刻系王重陽(yáng)大弟子馬丹陽(yáng)等金元諸真人依照佛教摩崖石刻所為，也有人根據(jù)其書法風(fēng)格認(rèn)為可能早于金元時(shí)期。其石刻面積之大、刻字之多及其書刻工藝之精，均為全國(guó)所罕見(jiàn)。可惜，因其石質(zhì)較差，又經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，部分刻字已嚴(yán)重風(fēng)化。
　　在道德經(jīng)刻石的西面，又有一石屹立，高4米，寬3米，上面橫刻著“圣經(jīng)山”三個(gè)大字。字徑大約60厘米，風(fēng)格古樸蒼勁。由此可知“圣經(jīng)山”之名，是因?yàn)樯缴嫌小独献拥赖陆?jīng)》刻石而來(lái)的?！笆ソ?jīng)山”三字的下面，還刻著一片文字，已經(jīng)風(fēng)化，不可辨認(rèn)。
　　“老子道德經(jīng)”摩崖石刻現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位，其周圍尚有“混元殿”、“三清之宮”、“三官之殿”、“朝陽(yáng)洞”、“眾仙墳”等道家遺跡，以及“洞天”、“福地”等古代道家石刻。
　　10、老子天然石像。圣經(jīng)山東首面南，褐巖裸露，峰壁疊嶂，仿若一老翁面像?？v觀這面巨幅天然石像，面龐豐腴，眉須飄灑，慈目幽邃，額隆鼻方，頗似畫面上的老子頭像，人們遂稱其為“天然老子石像”。老子是道教的始祖尊神，《老子道德經(jīng)》被道家奉為圣經(jīng)，因此，圣經(jīng)山這面老子天然神像就被說(shuō)得神乎其神。相傳，老子游遍天下名山，唯被圣經(jīng)山那獨(dú)特的神韻所吸引，于是便把兩件寶貝——“神像”和《道德經(jīng)》留在了仙山之上。既有神像，又有圣經(jīng)，山奇水美，林深境幽，圣經(jīng)山自古即被道家視為修真養(yǎng)性的仙山圣地，這也是道教全真派興盛于此的根源。