本章節(jié)導讀：本章節(jié)更新姓氏
芮 羿 儲 靳
汲 邴 糜 松
井 段 富 巫
烏 焦 巴 弓
芮氏圖騰釋義
【釋義】芮，本義是指小草初生時柔細的樣子。引申有柔軟、弱小之義。芮還是中國古代天文學中星座之名，又是古地名。
【起源】芮姓主要源自：姬姓、子姓
1、源于子姓，出自商王朝時期芮荔國，屬于以國名為氏。
芮氏歷史悠久，有史書記載芮氏出自姬姓，芮氏起源于陜西。歷史上芮氏的原來聚居在今陜西省的咸陽地區(qū)。
“望水而居曰芮，芮通于內(nèi)。”在夏王朝時期，居于渭水河畔的部落建有芮荔國，其發(fā)源于甘肅的渭水支流芮河兩岸水草豐美，所以就加上草字頭，為芮氏的芮。后商湯的族人從山西起源，跨過黃河，滅掉了位于今陜西省大荔縣一帶的大禹后裔西侯國，建立了一個跨河而居的芮荔國，并在夏、商時期成為西方諸侯之一。
到了殷商王朝末期，西伯侯姬昌崛起西岐，推行仁治，受到各諸侯的尊敬。當時芮荔國為了擴張，與禹國之間為一塊土地發(fā)生了沖突，芮侯與禹侯兩個國君就一起去找西伯侯姬昌去評理。行至西岐境內(nèi)，看到周族人都互相友愛，人們都把禮讓作為一種國風。兩個人感到很慚愧，于是就回到了各自的國家，相互禮讓，彼此謙讓那塊土地，以至于那塊土地逐漸變成了閑田。
周族在西伯侯后期，在姜太公的輔佐下迅速強大起來，后在周武王起兵滅掉了商紂，建立了西周王朝。
由于禹國和芮荔國與殷商王朝血緣相承，因此在滅亡了殷商之后，在周武王元年(公元前1103年)也將芮荔國、禹國一并吞滅，把其地都改封給姬姓貴族。
亡國之后的子姓芮國王族和國民分散到冀州平原，有以故國名為姓氏者，稱芮荔氏，后省文簡化為單姓芮氏，姓氏起源遠早于姬姓芮氏，世代相傳至今，是為河北芮氏。
2、源于姬姓，出自周武王對卿士姬良夫的封地，屬于以國名為氏。
姬良夫，是周卿士芮伯之后。
周武王姬發(fā)開國時期，封同姓王族于故芮荔國之地(今陜西大荔朝邑東南一帶)，伯爵，建有芮國。芮伯在周成王姬誦執(zhí)政之時(公元前1103～前1081年待考)擔任大司徒，其后裔嫡支子孫世襲周王朝的卿士，皆稱芮伯。
芮國傳至周厲王姬胡執(zhí)政時期(公元前878～前841年在位)，芮伯姬良夫見周厲王和大夫榮夷公一起，千方百計地搜刮民財，遂撰寫了著名的《桑柔》一詩給予諷諫、勸阻，他嚴厲譴責周厲王用小人，行暴政，招外侮，禍人民的罪行，并直接指責榮夷公：“王室其將卑乎！夫榮公好專利而不知大難。夫利，百物之所生也，天地之所載也，而或?qū)Ｖ浜Χ嘁?。天地百物，皆將取焉，胡可專也？?/p>
在《桑柔》之中，姬良夫還明確陳述了救國之道，堪稱千古名篇。周厲王因此十分惱火，竟把姬良夫流放到彘邑(今山西霍縣)。后來周厲王被王朝一群正直之臣逼得逃亡，
凄慘死在彘邑，天道循報。
芮國，在春秋時期的周襄王姬鄭十二年(公元前640年)被秦穆公嬴任好攻滅吞并，后世齊景公姜杵臼的寵妾芮姬，就是姬良夫的后裔。
芮國滅亡之后，芮伯的子孫便以先祖的封國名稱為姓氏，稱芮氏，世代相傳至今，是為陜西芮氏。
得姓始祖：芮伯萬（周武王之卿士）
始 祖 地：陜西大荔
郡望堂號：扶風、平原；桑柔堂
當今排序／人口：第323位／約20萬
宋版百家姓排序：第209位
羿氏圖騰釋義
【釋義】羿yì，現(xiàn)行較罕見姓氏。
【起源】出后羿的確是我國歷史上最富有傳奇性的人物?！昂篝嗌淙铡?、“嫦娥奔月”等民間故事，都是發(fā)生在他的身上，據(jù)《左傳》記載，他是當時有窮氏之君，以善射而見稱，曾經(jīng)纂夏朝第五代君主相的地位而自立，不過即位后不修民事，而為其部以寒浞所殺。羿氏的歷史古老異常，但長久以來，有關這一姓氏的活動情形卻少有文獻記載。據(jù)考證，后羿所為有窮國，即今山東濟陽一帶，而羿氏的發(fā)祥之地也正是在這里了。而事實上后羿的射術也確實很有名，很多古書上都有記載。有一篇《夏本記》，說羿出生于射正官的家庭，射正官是執(zhí)掌弓箭，訓練射手的官，所以羿自小練得箭法如神，并且他的手又長又有力，能拉強弓。所以后羿的箭發(fā)高強。然而后羿當上部落首領之后不久就為家臣所害。他的后代都以他的名為姓，稱為羿氏，世代相傳。
得姓始祖：后羿
始 祖 地：河南省
郡望堂號：濟陽郡、齊 郡
當今排序／人口：第432位／約10萬
宋版百家姓排序：第210位
儲氏圖騰釋義
【釋義】儲的本義是“待”，等待。有后備、預備之義?！皟Α笨梢龇e蓄、儲備等義。還有引申出副貳、輔佐之義。
【起源】儲姓起源于周朝。據(jù)《海陵儲氏支譜》記載：“考儲氏，肇始于周，作相于齊，彪炳史冊世人而知之。”儲姓發(fā)源于春秋齊國田氏，起于儲子。泰州《儲氏家譜》記載的儲氏第一世，是唐代的文羲公（儲光羲），居住在毗陵（今常州市），至今已1300余年，始祖儲光羲原籍山東，后落戶金壇莊城，唐開元年間進士，后擔任監(jiān)察御史，是田園山水詩派代表詩人之一。據(jù)江蘇宜興、金壇、安徽潛山等地《儲氏宗譜》記載，儲氏莊城一世光羲公后裔在潤州莊城（今屬金壇）繁衍至12世，值宋高宗南渡，時兵戈擾攘，莊城地值通衢，騷擾尤劇，遂散居異地。 1300多年來，光羲公后人陸續(xù)遷徙至大江南北，世系清楚，字輩不亂，被尊稱為“江南儲氏之祖”。
以祖名字為氏
據(jù)《風俗通義》載，春秋時期，齊國有大夫字儲子，孟子結(jié)交。儲子的后代很昌盛，其支孫以祖字“儲”為氏，可證儲氏家族最早的淵源是在齊、魯一帶，是今天儲姓的來源。
儲姓源于舜
源自上古有儲國
國人以地名為氏。相傳上古時有儲國，儲國人的后代以國號地名“儲”為姓，稱儲氏，世氏相傳。
得姓始祖：儲太伯
始 祖 地：江西贛州、山東淄博
郡望堂號：河東、穎陽；文懿堂、刲股堂
當今排序／人口：第292位／約25萬
宋版百家姓排序：第211位
靳氏圖騰釋義
【釋義】靳，從革、從斤，定與革和馬有關。靳的本義是指服馬當胸的皮革。也是“服馬”的代稱。靳人當是與訓練“服馬”有關的氏族。
【起源】靳姓主要源自：羋姓
出自羋姓。據(jù)《風俗通》、《通志·氏族略》及《古今姓氏書辨證》等所載，靳，春秋時楚地小國，后為楚大夫采邑，楚大夫靳尚之后，子孫以邑為氏。湖南有靳江河，源自湘鄉(xiāng)市大鳧塘，經(jīng)寧鄉(xiāng)縣，至黑石渡注入湘江，過楚大夫靳尚墓前，因此而得名。
根據(jù)《古今姓氏書辨證》上的記載，戰(zhàn)國時期楚國大夫靳尚的后代食采于靳，因此以邑為氏，稱為靳氏，望族出于西河。而根據(jù)《通志·氏族略》及《風俗通》兩書記載，靳姓人的始祖，的確是距今2300年前在楚國顯赫一時的楚大夫靳尚。靳氏是我國北方古老姓氏。望族居于西河郡，即今山西省汾陽。
得姓始祖：靳尚（楚環(huán)王寵臣）
始 祖 地：湖南湘鄉(xiāng)
郡望堂號：西河、遼東；西河堂
當今排序/人口：第156位/約110萬
宋朝百家姓排序：第212位
汲氏圖騰釋義
【釋義】現(xiàn)行較罕見姓氏。
【起源】汲姓主要源自：姬姓、姜姓
1、出自姬姓，為黃帝之后，文王姬昌的后裔，以地名為姓。春秋時，周文王之后康叔被封于衛(wèi)，其后代有衛(wèi)宣公，太子居于汲（今河南省衛(wèi)輝市），稱太子汲，其后代支庶子孫遂姓汲氏?！锻ㄖ尽な献迓浴ひ砸貫槭稀份d：“汲氏，衛(wèi)宣公太子之后居汲。因以為氏。”望族居濮陽（今河南省濮陽）。
2、出自姜姓，源于春秋，以封地為姓，為齊宣公的后代。春秋時期，齊宣公的支孫中有受封于汲（今河南省衛(wèi)輝市）的，他的后世子孫便以封地名為姓，稱汲氏。汲姓望族居清河（今河北省清河東至山東省臨清一帶地區(qū)）。
得姓始祖：衛(wèi)宣公太子
始 祖 地：河南省
郡望堂號：濮陽郡、清河郡、西河郡、東海堂
當今排序/人口：第423位/約11萬
宋朝百家姓排序：第213位
邴氏圖騰釋義
【釋義】現(xiàn)行較罕見姓氏。
【起源】前期
始于春秋，以封地名為姓，是晉大夫邴豫的后代。據(jù)《通志》載，邴是春秋時的一個城邑，故城址在今河南成武縣東。晉國大夫邴豫的封地就在邴，他的后代遂用祖先的封地“邴”作為自己的姓氏。后來也有的省文去掉邑字旁，以“丙”為姓，稱丙氏。在古代，丙和邴是通用的，故邴也作丙，邴、丙姓同源。
中期
出自春秋時期，以封地為姓，是齊大夫邴鸀的后代。據(jù)《通志》載，邴，又名祊，是春秋時祭祀泰山的一個城邑。在今山東費縣東。齊大夫邴鸀的封地就在那里。他的子孫后代，就以邴為姓，稱邴氏。在古代，邴氏的望族大多出自于魯國（后改魯郡，亦稱魯國郡）。
發(fā)展
出自賜姓，漢代名將都御李陵之后。南北朝時，李廣的后代歸順魏國，魏帝在邴殿接見了他們，賜姓丙氏，因而姓丙。在古代，丙和邴是通用的，所以李廣的后代也稱邴氏。
得姓始祖：邴鸀
始 祖 地：山東費縣
郡望堂號：操尚堂、平陽郡
當今排序/人口：第411位/約11萬
宋朝百家姓排序：第214位
糜氏圖騰釋義
【釋義】現(xiàn)行較罕見姓氏。
【起源】糜姓主要源自：姒姓、羋姓
1、源于姒姓，出自夏王朝時期古糜子國，屬于以國名為氏。據(jù)典籍《周書》中的記載：“商周之際有麋（糜）國，國人以糜為姓?！惫琶幼訃缱訃┰雌鹩谙耐醭瘯r期的大禹后裔的諸侯國，商王朝時期沿襲。夏朝有同姓諸侯，專門負責種植豆、黍之類的農(nóng)作物，在當時是很先進的生產(chǎn)活動，因為每年都有可靠的收成，因此，種糜的族人富裕而昌盛，后得封為糜子國，國人以其職業(yè)為姓氏，世代稱糜氏。黍的一種稱為“糜子”，古稱“ 子、 子”。糜氏祖先是種植黍糜類莊稼的氏族。上古時候，人們以采集和打獵為生，辛苦而沒有保障；而種植莊稼因為有固定的收成，在當時是很先進的生產(chǎn)方法。
據(jù)歷史文獻《百家姓考略》稱：“糜，夏同姓諸侯有糜氏之后?！敝林芡醭跗?，周公旦為撫慰先賢，攏集大禹后裔于糜地（今湖北與陜西交界之處），復建諸侯糜國（麋國），因為子爵，因此稱國君為糜子（麋子）。古代，“糜、麋 ”數(shù)字通假。發(fā)生在周襄王姬鄭二十年（楚成王羋頵四十年，公元前632年）的“城濮之戰(zhàn)”，楚國敗北，一時曾臣服于楚國的諸侯國都投入到了一戰(zhàn)而名的晉文公姬重耳的翼下。晉文公先是在踐土大會諸侯，后又獲得了周王室授予的“候伯”稱號，開始稱霸中原。晉文公在北方諸侯國中組建起了一個強大的同盟，力圖將楚國壓服于江漢流域，這種抑制政策在楚成王羋頵（熊惲）末期起到了一定的作用。但是，當楚穆王熊商臣即位后，沒用多長的時間，就成功地打破了晉國從各個方面對楚國設置的封鎖線，以頑強的身姿重新出現(xiàn)在北上的政治舞臺上。楚穆王通過滅掉江、六、蓼、宗等國，東向開疆拓土近千里，北向威服城濮之戰(zhàn)后叛楚附晉的鄭、陳等國，一舉挽回了城濮敗北后的政治頹勢。威服鄭國和陳國之后，在周頃王姬壬臣二年（楚穆王九年，公元前617年），楚穆王及時破獲并捕殺了欲反叛自己的工尹斗宜申與大夫仲歸，鞏固了國內(nèi)政權(quán)后，正式開始角逐中原的政治舞臺。他先召集鄭、陳兩國國君在息縣會盟，后一同赴厥貉（今河南項城），與糜子、蔡莊候姬甲午會盟。楚穆王大會諸侯于厥貉的目的，除了與晉國爭霸，重新樹立自己在中原各國中的領導地位外，還有一個重要的目的，就是要策劃組織聯(lián)軍共同去攻打還沒有臣服自己的宋國。宋昭公子特（子德）得到消息后誠惶誠恐，為免國民生靈涂炭，他打著慰問楚穆王的旗號親自到厥貉去主動請求歸服，并以一國之尊親自作向?qū)?，陪同楚穆王到孟渚（今河南商丘東北部）的地方去圍獵。宋昭公雖極盡卑躬屈膝之能事，但卻忘了帶取火用的工具，影響了打獵，楚穆王命大夫王孫子舟（申舟）責打了替宋昭公駕車的人，并將其綁在軍中示眾，以此法來代替宋昭公應受到的責罰。受此大辱，宋昭公由此心生怨恨，準備與楚國開戰(zhàn)。楚穆王則堅定了組織攻打宋國的決心。糜子本來已經(jīng)接受了楚國號召，為了攻打宋國而率師跟隨楚穆王赴“厥貉之會”。但糜國君主內(nèi)心既不愿為楚國勢力北上當炮灰，又不滿楚穆王的強橫霸道，考慮再三之后，中途反悔，率軍擅自歸國。糜子此舉引起了楚穆王的震怒，他在周頃王三年（楚穆王十年，公元前616年）初，派大將軍成大心興兵伐糜子國，先后敗糜兵于堵陽、防堵等地（皆在今湖北房縣），兵鋒直指糜國都城錫穴（今陜西白河東南部），迫使糜子舉國歸降。
到了周頃王八年（楚莊王熊侶三年，公元前 611年），楚國國內(nèi)發(fā)生了災荒，戎人乘機騷擾，糜子國、庸國也公然聯(lián)合百濮叛楚，一時楚國西北、西南兩方大亂。楚莊王采納上卿蒍賈的建議，集中力量伐滅了威脅最大的庸國，即而又吞滅了糜子國，迅速控制了局面，還增強了國力。楚國滅糜子國后，先將其遺民安置在湖北京山一帶，后遷岳陽地區(qū)，建有糜子國城，位于今湖南省岳陽縣龍灣鄉(xiāng)大馬村一帶。周敬王姬丐五年（楚昭王元年，公元前515年）的吳楚之戰(zhàn)以后，楚昭王熊壬（羋軫）再將故糜子國遺民遷至巴陵地區(qū)。周敬王十五年（楚昭王十一年，公元前505年），楚昭王又派遣王孫熊由于在梅子（今梅溪鄉(xiāng)梅子市村）筑東麋城，遷其遺民于該地，后又在岳陽樓一帶筑城，駐軍監(jiān)視。
在亡國后的糜國王族后裔及其國民中，多有以故國名為姓氏者，稱糜氏、麋氏，后統(tǒng)一為糜氏，世代相傳至今。該支糜氏正確讀音作mí（ㄇㄧˊ）。
2、源于羋姓，出自春秋時期楚國大夫的受封地，屬于以封邑名稱為氏。
春秋戰(zhàn)國時，楚國有個大夫受封于南郡糜亭（今河南汝南），稱糜君。在糜君的后裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱糜氏，世代相傳至今。該支糜氏正確讀音作méi（ㄇㄟˊ）。
3、源于羋姓，出自春秋時期楚國工尹，屬于以先祖名字為氏。春秋時期楚國有個右工尹，其名為熊糜，史稱工尹糜，負責軍事外交事務和軍械制造。在春秋晚期，楚國與吳國爭霸，兩國之間戰(zhàn)亂不斷。在周敬王姬丐六年（公元前514年），吳軍攻入楚國，但不久吳國發(fā)生了內(nèi)亂，公子闔閭派專諸以魚腸劍刺殺了吳王僚。當時吳國公子掩余、公子燭庸正率軍圍攻楚國重鎮(zhèn)潛城（今湖北潛江），得知消息后放棄攻城，一奔徐國（今江蘇徐州），一奔鐘吾國（今江蘇新沂）。
周敬王八年（吳王闔閭?cè)辏?12年）夏，吳王闔閭派出使臣，責令徐國和鐘吾國交出領兵在外的公子掩余和燭庸，這兩國依仗有強大的楚國作后臺，拒不從命，并私自放走二公子，讓他們?nèi)コ茈y。吳王闔閭大怒，要求楚國引渡這兩個叛徒，楚昭王熊壬（羋軫）當然不肯，吳王夫差遂再派大軍攻入楚國并包圍了潛城。當時，楚國令尹子常、工尹糜就受命率軍援救潛城，與吳軍對峙于窮邑（今湖北廣水）。不過，最終還是沒能救得了公子掩余、公子燭庸的性命。
在工尹糜的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱糜氏，世代相傳至今。該支糜氏正確讀音作méi（ㄇㄟˊ）。
得姓始祖：糜子
始 祖 地：湖北
郡望堂號：東海、汝陽、南陽
當今排序/人口：第417位/約11萬
宋朝百家姓排序：第215位
松氏圖騰釋義
【釋義】松，本意指樹名。
【起源】1、松姓的起源與統(tǒng)一六國的秦始皇和松樹的故事而產(chǎn)生的。據(jù)《史記·秦本紀》和《名賢氏族言行類稿》上的記載，原來，秦始皇統(tǒng)一天下后，不可一世，曾經(jīng)帶著朝中的大小官員前呼后擁，浩浩蕩蕩親登泰山祭天，等辦完立石、封祠祀一連串的為自己歌功頌德的“例行公事”后，不料在下山途中突然間下起傾盆大雨，而山上卻沒有一個可以遮風擋雨的地方，正好山上有五棵大松樹，枝葉繁茂，圍起來像個大亭子，于是秦始皇就跑到松樹下躲雨。不久風息雨停，秦始皇很高興，認為這棵大樹護駕有功，就當場賞封五棵松樹為“五大夫松”。那時隨秦始皇上山的官員，有些都還沒有得過皇帝的封號，就沾松樹的光，也跟著以松為姓，世代相傳。再此后，就有居于泰山的人便以“五大夫松”的“松”字為姓氏，稱松姓，世代相傳。松氏的望族居東莞郡（今山東省莒縣）。
2、公姓改為松姓。因為公姓稱呼時有些不方便，因此有人就將公姓改成了松姓。
3、出自清代滿族改姓。滿族松加拉氏、步固斯氏，漢姓為松。
得姓始祖：五大夫松（五顆松樹）
始 祖 地：泰山
郡望堂號：東莞堂、泰山堂
當今排序/人口：第357位/約15萬
宋朝百家姓排序：第216位
井氏圖騰釋義
【釋義】井,“深穴也?！本谋玖x是鑿地取水的深穴。甲骨文的井字就像一個方口的水井。金文的“井”字，井像架構(gòu)的井欄，中間加一點，像取水的瓦罐。
【起源】井姓主要源自：姜姓、姬姓
井姓的部分 起源與中國古代天文學有關，井是二十八星宿之一，天文分野在陜北一帶。所以早在上古三代就出現(xiàn)了有所成就的井姓人物。又如井姓，即神農(nóng)氏后裔。在古代史上出現(xiàn)很早。
最早的姜姓井族很可能建立國家在河北省邢臺市一帶；西周時井姓望族大都分布于陜西周原；而事實上在米脂縣就有井姓人家因為族滅分而為五jing。jin；姓的傳說[京景荊金靳]，那里也有山上的古跡叫“五分路”。事實上在“京景荊金靳”這五姓活躍的歷史時期，而其本源之姓井卻很難發(fā)現(xiàn)。我們不了解這個姓分出五姓之后到底隱藏的多久，但是至少也有一個朝代的歷史之久，怎么恢復起來的，應該也有傳奇的故事吧。在近代，結(jié)束清政權(quán)的人就是陜西同盟會領袖井勿幕，其胞兄井岳秀在20世紀30年代鎮(zhèn)守陜西榆林號稱“榆林王”，是個一等一的“土皇帝”。現(xiàn)的井姓多保留在陜西和遼寧，占井姓的五分之三。
出自姜姓
是炎帝的后代，取吉利的意思作為姓氏。井是《周易》六十四卦之一。有取之不盡的意思。
出自姬姓
周公四子邢侯之后.見楊寬《西周史》.周朝有大夫叫井利，就是用“井”作為姓氏。見《穆天子傳》。
始于春秋
是以封地名作為姓氏的。春秋時，虞國有個大夫被封到井邑（今地不詳），稱為井伯。他的后代就用封邑名“井”作為自己的姓氏。
得姓始祖：姜子牙后裔、井利、井伯
井傒（百里傒）
始 祖 地：山東淄博、河南鄭州
郡望堂號：扶風、南陽；經(jīng)綸堂、清高堂
當今排序／人口：第295位／約24萬
宋版百家姓排序：第217位
段氏圖騰釋義
【釋義】段，“擊打也”。《說文》指出：“段，指錘擊，以錘擊物?！苯鹞牡亩巫?，有手、有崖、有兩小點。
【起源】段姓主要源自：姬姓
段姓，大理國國姓，先祖出自姬姓周王族支系，源于姬姓鄭氏。段字的本義是錘擊、錘煉的意思。許慎《說文解字》對段字所作的解釋是：“段，椎物也?！敝旆计栽凇兑笾芪淖轴寘病分兄v得更加明白具體，他說：“金文段，象手持椎于廠中捶石之形。”段字是象形字，一般認為段字的左邊像山石或山崖的形狀，右邊的象形則是用手持錘擊之。由此可知，段字的來歷當與開采石料、打磨石器有關，它的起源應該是非常古老的。遠古祖先在人類歷史的最早階段就學會了使用和制造工具，在悠久漫長的史前時代，人類所使用的工具主要是打制石器和磨制石器?！豆珓ⅰ匪浭龅氖呛箴⒌脑鴮O、古代周族的首領公劉率領族人自邰遷豳，安定居處，開基創(chuàng)業(yè)的事跡。到達豳地之后，派人橫渡渭水，采運石料。按鄭玄和孔穎達的說法，他們采來的碫石是用作椹質(zhì)。所謂“椹質(zhì)”，就是鍛造金屬器具用以承受錘擊的砧墊。
“段氏”的出現(xiàn)，始見于《周禮·考工記·軸人》：“段氏為镈器”。晚清學者孫詒讓解釋段氏的含義說：“凡鑄金為器，必椎擊之，故工謂之段氏，鍛則所用椎段之具也?！边@里所講的“段氏”，是指專門從事鍛鑄的工匠和管理人員。“段氏”對于創(chuàng)造中華民族的古老文明，推進中國社會歷史的發(fā)展作出了巨大的貢獻。段姓是漢字姓之一，在《百家 姓》中排第218位。2006年中 國段姓人口排名第81，在韓 國也有分布。
得姓始祖：共叔段
始 祖 地：河南滎陽
郡望堂號：京兆、武威、天水；君軾堂
當今排序／人口：第86位／約280萬
宋版百家姓排序：第218位
富氏圖騰釋義
【釋義】富，本義是“備也”、“厚也”。備有完備、充足之義，還有盛、多之義。引申有“財富”“富?！敝x。富還通福，含“降?！?、“保佑”之義。
【起源】富姓主要源自：姬姓、姜姓
1、源于姬姓
出自周襄王時期姬姓大夫富辰的封地，屬于以封邑名稱為氏。
據(jù)史籍《通志·氏族略》記載，春秋時期，周王室有個大夫名姬辰，是周天子的親戚，在朝中身居高位，很有權(quán)勢，直言敢諫，不避貴胄，為人稱道。姬辰是周王朝宗室貴族，因其封地在富邑，所以世人稱其為富辰。周襄王姬鄭執(zhí)政時期，為了籠絡翟人，周襄王打算娶翟人之女為妃。富辰又反對，周襄王不聽，堅持娶翟女叔隗為妃。周襄王八年，翟人聯(lián)合諸戎攻周，周王室打不過翟人，富辰為了保護周襄王血戰(zhàn)至死，同宗族的數(shù)百人與他一起皆戰(zhàn)死于沙場，無一退卻。后來周襄王反敗為勝，經(jīng)歷了此次事件，悔恨不已，隆重斂葬了富辰及其子弟兵。史稱富辰為春秋第一忠臣。在富辰的后裔子孫中，多以先祖封邑名稱為姓氏，奉富辰為富氏的得姓始祖，是為齊郡富氏。
2、源于姜姓
出自春秋時期魯國公族大夫富父終甥，屬于復姓省文簡化為氏。
春秋時期，魯國有個公族大夫，復姓富父，名終甥，為炎帝之后。富父終甥為魯國大將，驍勇善戰(zhàn)，曾在周頃王姬壬臣四年農(nóng)歷10月率軍在咸邑擊敗侵擾的北狄民族，并捕獲其首領僑如，“富父終甥樁其喉，以戈殺之，埋其首于子駒之門，以命宣伯?！边@個“宣伯”就是魯國大夫公孫僑如，為魯桓公姬允（姬軌，公元前711～前694年在位）的五世孫，因與北狄首領僑如同名，因此富父終甥覺得有趣，要告之公孫僑如。在富父終甥的后裔子孫中，有以先祖名號為姓氏者，分衍有許多姓氏：富父姓、富姓、終姓、鐘姓、甥姓等，皆世代相傳，其富氏是濟陰富氏。
得姓始祖：富辰（鄭國大夫）
始 祖 地：河南陳留
郡望堂號：齊郡、洛陽、陳留；知止堂
當今排序／人口：第340位／約18萬
宋版百家姓排序：第219位
巫氏圖騰釋義
【釋義】巫的本義為禱告神靈賜福的人。古時，女子能侍奉無形的鬼神，用音樂和舞蹈使其顯靈，稱為“巫”。甲骨文中的“巫”字，像人舞動雙袖跳舞。事雖無形，亦有規(guī)矩。
【起源】巫族歷史悠久，源遠流長。根據(jù)歷史記載：《春秋元命苞，循蜚紀》云：人皇氏有巫常氏，《參廬紀》有列氏、麗氏、巫氏，為巫姓的起始。關于巫姓的來源，歷來的姓氏文獻已有確鑿的證據(jù)可憑，據(jù)《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》記載：巫彭。據(jù)《姓氏考略》載：“黃帝臣巫彭作醫(yī)，為巫氏之始?！?、“殷有巫咸，巫賢，漢有冀州刺史巫健，又有巫都，著《養(yǎng)性經(jīng)》也?！睆纳峡闯?，巫氏的始祖，是源于中國傳統(tǒng)醫(yī)學的世家。開族始祖是巫彭。巫彭是黃帝軒轅氏的大臣，曾奉黃帝之命與相君“處方盛餌，湔瀚刺治，而人得以盡年”，成為中國醫(yī)學的開創(chuàng)人之一。上古以來的巫氏家族源遠流長，在過去的漫長時間里，主要繁衍于平陽一帶，即今山東省的鄒城市一帶，這個地方本來是周代初期邾國之地，后來變成魯國的一個邑。由此可知，長久以來巫姓中國人的老家，是在今山東。望族居平陽郡（今山西省臨汾縣西南）。從《姓氏考略》追索，巫氏的始祖，是黃帝臣巫彭作醫(yī)。
在夏朝和商朝時，巫又被分別稱為巫祝和巫臣。商代時就有巫臣巫咸和他的兒子巫賢，是當時的占星家。巫人的后代中有以官職為姓氏的，稱為巫氏，是今天巫姓的主要來源。據(jù)《風俗通》記載說：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。巫姓來自于其所從事的職業(yè)，“巫師、巫醫(yī)、卜笙之官?！蔽资蠟楣艜r之名門貴族，是百家姓中最古老的姓氏之一。又《姓氏考略》上說：“黃帝臣巫彭作醫(yī)，為巫氏之始。”商朝時，巫在朝廷中的地位相當高，大臣巫咸和他的兒子巫賢都是商朝的重要大臣，他們的后人稱為巫氏。《名賢氏族言行類稿》中提到：“殷有巫咸、巫賢，漢有冀州刺史巫健，又有巫都，著養(yǎng)性經(jīng)也?！弊詽h代以后巫姓之人遍布四海。
1、源于上古，是以技能作為姓氏的。古人相信萬物有靈，而且可以通過精神感召使神靈降臨，于是便出現(xiàn)了專以舞蹈來召威神靈的職業(yè)——巫（巫字古文象人揮兩袖而舞）。巫人以祝禱、占卜為職業(yè)，其后代有的便以這種技藝的名稱“巫”作為自己的姓氏。巫
人的后世子孫多在夏商兩代為任，仍操持祈禱、治病職業(yè)，漸成一種固定的職官，或稱巫祝，或稱巫臣，他們的后代都以巫為姓。也有以“巫臣”為姓的。
2、相傳，黃帝時有醫(yī)生巫彭，此為巫姓之始。
3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相傳他發(fā)明鼓，是用筮占卜的創(chuàng)始者，又是一個 著名的占星家。他的后代子孫，子孫都以巫為姓，稱巫氏。也有以官為姓，稱巫咸氏的。
以上摘錄《百家姓》中的巫姓起源部分。
4、源于蒙古族，屬于文化上漢化改姓為氏。
在遼西地區(qū)，地處醫(yī)巫閭山之北、北大河之南、大青山之東、繞陽河之西的六千二百余平方公里的地方上，距今七百六十多年前就有一個蜚聲漠南蒙古部落游牧生息，那就是古老的蒙古貞部落，史書稱蒙郭勒津，就是土默特部。醫(yī)巫閭山，就是蒙古貞部落的發(fā)源地，在明崇禎十年(后金天聰九年，西元1637年)建有土默特左翼旗。
在蒙古族土默特部的族人中，有以發(fā)源地為姓氏者，文化上漢化稱醫(yī)巫閭氏，后省文簡稱巫氏，世代分布在今遼寧阜新地區(qū)。
得姓始祖：巫彭（黃帝時代的巫醫(yī)）
始 祖 地：河南新鄭、商丘、安陽
郡望堂號：平陽；勤政堂
當今排序／人口：第249位／約41萬
宋版百家姓排序：第220位
烏氏圖騰釋義
【釋義】烏，本義指孝鳥?！傍B”字點睛，“烏”字則無點。以純黑故不見睛，引申為黑色，如烏黑、烏亮。
【起源】烏姓主要源自：姬姓、姜姓
1、源于姬姓，出自黃帝玄孫金天氏少昊任命的官稱，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)史籍《新唐書·宰相世系表》所載，相傳少昊作東夷部族首領時，以鳥名任命職官，有“烏鳥”一職，其族徽為大烏，族中有姓氏為“烏鳥氏”者，專職負責掌管高山丘陵。金天氏少昊即黃帝曾孫、帝嚳之子，名摯。少昊以“烏鳥”任命官職，說明金天氏部落聯(lián)盟是一個非常典型的鳥圖騰氏族部落的表征。少昊和太昊同屬于東夷部族，設置的官職都以鳥名予以稱謂。烏鳥氏在古史傳說中，也是一個半神半人的人物，說他是少昊金天氏的兒子。
金天氏部落的都城設在窮桑(今山東曲阜)，少昊一共有四個兒子，依次名叫重、該、修、熙。其中的重曾擔任過“木正”，又被稱作“句芒”。據(jù)史籍《姓氏考略》上的記載，烏鳥氏的后裔子孫多以先祖官職稱謂為姓氏，稱烏鳥氏，后有省文簡化為單姓者，稱烏氏，世代相傳至今，其正確的姓氏讀音作wū(ㄨ)。
姬姓烏氏族人大多尊奉少昊為得姓始祖，望族出于潁川、汝南、鄱陽。
2、源于姜姓，出自春秋時期隴西西戎族烏氏國，屬于以國名為氏。春秋至戰(zhàn)國時期，隴西地區(qū)有烏氏國(今寧夏六盤山)，是西戎民族義渠戎部族的一個分支。義渠戎，是諸戎中較強大的一支，原居寧夏固原草原和六盤山、隴山兩側(cè)，歸西王母管轄。到了周赧王四十三年(秦昭襄王三十四年，公元前272年)，“宣太后誘殺義渠王于甘泉宮”，秦昭襄王接著乘機發(fā)兵滅了已經(jīng)沒有首領的義渠戎，其時，位于隴西的烏氏國也一同被滅，除了少部分族人西遷逃脫外，大部分國人被強行遷于關中地區(qū)為奴役。其后，秦昭襄王在義渠戎故地分別設置了北地郡、隴西郡、上郡三個大郡。
烏氏國被秦國攻滅后，其國人中有以故國名為姓氏者，就稱烏氏，世代相傳至今，是為關中烏氏，其正確的姓氏讀音作wū(ㄨ)。
得姓始祖：少昊
始 祖 地：河南新鄭、寧夏六盤山
郡望堂號：潁川、汝南、膰陽；懿穆堂
當今排序／人口：第343位／約17萬
宋版百家姓排序：第221位
焦氏圖騰釋義
【釋義】焦的本義是烤小鳥。甲骨文金文中焦字就是放在火上烤著的一只鳥。焦字又引申為火烤后的焦枯狀態(tài)。
【起源】焦姓主要源自：姜姓、姬姓、媯姓、姚姓
焦伯：神農(nóng)氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之時，迄今已有3000多年的歷史，是華夏古老姓氏之一，也是南夷的大姓之一。周朝初年，周武王大肆分封諸侯，除分封有功之臣及王族外，還分封前代圣賢之后，經(jīng)查訪，他找到神農(nóng)氏的嫡系后裔，就將其封于焦，建立焦國，因其為伯爵，故世稱焦伯。春秋時，焦國被晉國所吞并，其后子孫即以故國為氏，稱焦姓。他們尊焦伯為焦姓的得姓始祖。
焦（Jiāo）姓源出有四：
1、上古神農(nóng)氏后裔，出自姜姓，以國為姓。據(jù)《通志·氏族略》、《廣韻》及《史記》所載，西周初周武王立國之后，封神農(nóng)氏后代裔孫于焦，建立焦國（在后世的陜州東北百步之遙的焦城），春秋時被晉國所滅，其后代以國為姓，遂為焦氏。
2、出自姬姓，以國名為氏。據(jù)《廣韻》所載，周朝時，有王室同姓諸侯國焦國（故城在今河南省陜縣南二里之焦城），后被晉國所滅，原焦國王族之后遂以國名為姓。
3、出自媯姓和姚姓，出自戰(zhàn)國末期秦國大夫茅焦，屬于以先祖名字為氏。茅焦，媯姓，是戰(zhàn)國末期的齊國人。因為學識淵博，而且膽識超人，茅焦被秦王政聘請為客卿。媯姓出自姚姓： 舜，姚重華，當舜 還是平民的時候，華夏族部落首領堯 欣賞他的才能，于是把他的兩個女兒娥皇、女英嫁給他，讓他搬遷于媯水之邊居住。媯水在今天的山西省永濟縣南部，舜的部分后代即以他們祖先舜帝居住的地方的名稱改作他們的姓氏。
在媯姓茅焦的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱茅氏、焦氏，世代相傳。
4、系自姜姓，以地名為氏。春秋時許靈公（即姜寧，為春秋諸侯國許國君主：前581年─前547年）遷焦，其后以地名為氏。
得姓始祖：焦伯
始 祖 地：河南陜縣
郡望堂號：中山、廣平、馮翊；三詔堂
當今排序/人口：第143位/約140萬
宋朝百家姓排序：第222位
巴氏圖騰釋義
【釋義】巴，“蟲也”。巴的本義為蟲，能吞象的一種蛇。
【起源】巴姓主要源自：風姓、姬姓
得姓始祖：后照。巴姓的最早記錄是，相傳人文黃帝的25個兒子，為四母所生，分別為12姓：姬、姞、酉、祁、已、騰、箴、荀、任、僖、儇、依，也就是12個“胞族”，散居到各地。這些胞族又滋生出一系列的“氏”。據(jù)考證，那時的古老姓氏也還只有64個。
1、出自風姓
以水為姓。據(jù)《姓氏考略》和《路史》載，上古時伏羲氏（姓風）有個后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省東部一帶。他的子孫就以巴水為姓，稱巴氏。若干代以后，住在這一帶（含今川、鄂、湘、黔邊地區(qū)）的共有五個民族：巴氏、樊氏、醰氏、相（向）氏、鄭氏。巴氏住在紅色的山洞里，其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神靈不同，他們常常互相爭斗，生活很不穩(wěn)定。后來大家覺得這樣下去不行，就協(xié)商決定推舉一位共同的首領。方法是五族各派出一位代表進行比賽，贏的人就是首領。巴族推出的代表叫務相。他在兩場比賽（擲劍和賽船）中都取得了勝利，所以他就當上了五族的首領，號稱廩君，他的后代多數(shù)也稱巴氏。
2、出自姬姓
以國為姓。據(jù)《元和姓纂》以及《通志·氏族略》載，周代有巴國，開始被封的國君是子爵。巴子國轄境相當于現(xiàn)在四川省的旺巷，周慎靚王五年（公元前316年），并于秦。巴子國國君的后代，就用原來的國名“巴”作為自己的姓氏，稱巴氏。據(jù)《世本》云：“巴子國，子孫以國為氏?！庇謸?jù)《春秋·巴子》和《路史》曰：巴，周代國名，姬姓。
得姓始祖：后照（伏羲之裔）
始 祖 地：四川重慶
發(fā) 祥 地：四川重慶
郡望堂號：渤海、高平；雙卿堂
當今排序／人口：第274位／約28萬
宋版百家姓排序：第223位
弓氏圖騰釋義
【起源】
1、以官職名稱為姓。相傳黃帝有個兒子叫揮，因制造弧弓（即弓箭），被封于張，其后遂為弓氏和張氏。后來主管制造弓弩的官叫弓正。其子孫后代也以弓為姓，稱弓氏或以“弓正”為氏。
2、起源于春秋時期，出自公孫氏。魯國有公孫嬰齊，曾隨魯國國君成公攻打宋、鄭二國，因立有大功，受封世代為魯國大夫。嬰齊字叔弓，其后便以祖字為姓，遂成弓姓?！锻ㄖ荨な献迓浴吩啤肮?，魯大夫叔弓之后?！惫使虾笕朔钍骞瓰楣盏牡眯帐甲?。
3、源于官位，屬于以官職稱謂為氏，弓姓與弓箭有關。出自古代官吏的秫弓，屬于以官職稱謂為氏。在秫弓的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂或職業(yè)稱謂為姓氏者，稱弓氏。
4、源于官位，出自商、周時期官吏弓父，屬于以官職稱謂為氏。弓父，是西周時期設置的一種專職負責計量衡的官吏。在弓父的后裔中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，為弓氏、史氏、射氏。
5、源于官位，出自南北朝時期北周官吏弓工中士，是南北朝時期北周政權(quán)仿照周禮設置的一種官位，專職負責掌管弓弩、甲胄、器械、旌旗、刀劍、御鐙等的制作，其后裔子孫多以先祖官職稱謂為姓氏，稱弓氏。
6、源于官位，出自唐朝時期官吏弓箭庫使，屬于以官職稱謂為氏，隸屬于東班諸司使管轄，其后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱弓氏、寂氏、箭氏。
得姓始祖：叔弓
始 祖 地：不詳
郡望堂號：太原郡、光祿堂
當今排序／人口：第384位／約13萬
宋版百家姓排序：第224位
“姓氏圖騰和起源”在一定程度上反映了姓氏的歷史和發(fā)展歷程，雖不能完全當真，但可以從中學得不少知識。
