文/董思捷
梅與菊歷來為古代詩人所青睞，千百次的反復(fù)吟詠讓它們也具有了特定的標(biāo)簽。然而在晚唐詩人李商隱的筆下，梅與菊卻有著不一樣的風(fēng)情。
梅花是我國的傳統(tǒng)名花，也是歷代詩詞中吟訟最多的花卉。梅花的出現(xiàn)往往伴隨著霜雪和苦寒，它因自身不畏嚴(yán)寒、堅貞不屈的品格而成為“歲寒三友”中的一員。因而梅花作為常用詩歌意象，早已被固定賦予了冰清玉潔、淡泊孤傲、堅韌頑強等品格。南朝詩人鮑照就在《梅花落》中明確吟道：“庭中有雜樹，偏為梅咨嗟。問君何獨然？霜中能作花，露中能作實”，即贊美梅花高尚的節(jié)操以及不畏寒露的堅毅。同朝詩人謝燮亦有著名的《早梅詩》云：“迎春故早發(fā)，獨自不疑寒”，就是在說梅花為了迎接春天，不畏嚴(yán)寒，早早開放。后世張九齡的《庭梅詠》：“芳意何能早？孤榮亦自危。更憐花蒂弱，不受歲寒移。朝雪那相妒，陰風(fēng)已屢吹。馨香雖尚爾，飄蕩復(fù)誰如？”將梅花耐寒的品性同詩人在逆境中不屈不撓的品格聯(lián)系在一起，梅品與人品相互映襯，抒發(fā)了詩人“不受歲寒移”的高潔志向和遭讒貶謫后的身世之慨。
梅花（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
然而與眾人不同的是，李商隱筆下的梅少了幾分堅毅的品格，卻多了幾分怨恨之感?！稇浢贰罚骸岸ǘㄗ√煅模酪老蛭锶A。寒梅最堪恨，常作去年花。”在選材上，李義山?jīng)]有選擇梅花開在寒冬耐寒堅毅這一特點，而是另辟蹊徑地抓住了梅的早開且先春凋零。然而梅花先春早開，自有凌霜而放的孤傲，詩人不寫其獨占先春的風(fēng)光，偏要從它未及與百花同享春光的焦點切入。
梅花的這一特點也讓詩人聯(lián)想到了自己。李商隱早年聰慧，登科名著，卻接連遭受一系列打擊使得意緒頗為頹唐，可以說同樣是“早秀先凋”。這種所遇非時，孤孑不逢的梅在義山的《十一月中旬至扶風(fēng)界見梅花》中亦可看到，詩云：“為誰成早秀？不待作年芳?！睂τ诖嗽姡ε嘀t云：“此傷所遇之非其時也。早秀而不遇知己，正復(fù)何益。月冷霜清，孤孑無侶，未堪贈遠(yuǎn)，徒足傷離耳?！笨梢娎钌屉[之梅就是取用了旁人一般不取之意，在選材擇意上獨樹一幟。
再將目光投向那淡雅幽香的菊。早在屈原的《離騷》中，詩人就人以“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”來抒發(fā)自己對美好德操的經(jīng)日培養(yǎng)和對高尚人格的不懈追求。之后東晉著名詩人陶淵明又寫下“采菊東籬下，悠然見南山”，使得菊花成為隱士的化身，具有高潔的品格。所以，“菊”一進入文人創(chuàng)作視野，便被賦予了“高潔不群”的人格象征意義。后世詩人在用及菊花詩也多詠其這一品質(zhì)?？墒抢钌屉[之《野菊》卻獨出新意，并未選擇這一題材，其詩言：“苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬。”明人陸昆曾云：“義山才而不遇，集中多嘆老嗟卑之作，《野菊》一篇，最為沉痛?！睆亩P下的菊不再是高潔品質(zhì)的代表，而變?yōu)樗旧?，借菊來抒發(fā)悲苦無奈的身世之感。這種特別的方式，使其詠物詩擁有了與眾不同的味道，也為其詩歌創(chuàng)作增添了一抹凝練的色彩。
李商隱將梅與菊“己化”，“強迫”它們同自己一樣擁有無奈的身世和悲劇性的命運。這種“強迫”也讓梅與菊有幸變得更為豐滿、立體。
