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王籍用一首詩(shī)奠定其一世詩(shī)名,王維、常建等紛紛模仿,皆有奇效

第99篇文章,共1617字


作者:丁十二

乾隆皇帝一生作詩(shī)4萬(wàn)余首,是中國(guó)歷史上寫(xiě)詩(shī)最多的人,但是其流傳下來(lái)的作品卻一個(gè)手指頭便可數(shù)完。而有的人作詩(shī)雖然不多,但只需一首便足以奠定其一世詩(shī)名,我們前面提到的詩(shī)僧志南就憑借一首《絕句》被載入宋代詩(shī)史;以及我們所熟知的張若虛《春江花月夜》有“孤篇蓋全唐”之譽(yù)。

還有今天我們提到的這位詩(shī)人——王籍,不僅憑借一首詩(shī)奠定其詩(shī)壇地位,而且引得后世大家如王維、杜甫、王安石等紛紛模仿。很多讀者朋友可能納悶了,自己回憶了半天也沒(méi)想起來(lái)王籍是哪號(hào)人物,他的詩(shī)真有這么出名?

是的,王籍你也許不熟悉,但是他的這句詩(shī),我敢保證你一定讀到過(guò)。在說(shuō)這首詩(shī)前,我們先來(lái)看看王維這句“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中”,出自《鳥(niǎo)鳴澗》,以鳥(niǎo)鳴襯托環(huán)境的幽靜;常建“萬(wàn)籟此皆寂,但余鐘磬音”,出自《題破山寺后禪院》,用鐘聲襯托環(huán)境的幽靜;杜甫“春山無(wú)伴獨(dú)相求,伐木丁丁山更幽”,出自《題張氏隱居二首》,用伐木的丁丁聲襯托山的幽靜。

在學(xué)生時(shí)代,我想大多數(shù)人為了表示教室的安靜,都用過(guò)這個(gè)句子:今天的教室真安靜啊,靜得連一顆針掉在地上都能聽(tīng)見(jiàn)。這些都是用反襯的手法,以聲襯靜。而這一切的鼻祖,都是王籍的這句——蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。

《入若耶溪》

南北朝·王籍

艅艎何泛泛,空水共悠悠。

陰霞生遠(yuǎn)岫,陽(yáng)景逐回流。

蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。

此地動(dòng)歸念,長(zhǎng)年悲倦游。

若耶溪是在王籍之后詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)地名,在今浙江紹興東南部,發(fā)源于若耶山。從標(biāo)題就可以看出這是一首游記詩(shī),記錄的是作者泛舟若耶溪的所見(jiàn)所聞,同時(shí)寓作者的情感于其中。

第一句“艅艎”是大船的意思。“泛泛”指船向前行隨波蕩漾之狀,既寫(xiě)出了江水的寬闊,同時(shí)也表明詩(shī)人是去游賞山水,有任意飄蕩的含義。“空水共悠悠”描寫(xiě)的是晴朗明凈的天空與清澈見(jiàn)底的江水相互映襯,共同處在一種非常和諧的畫(huà)面之中。與此相應(yīng),詩(shī)人悠閑自得的心情與對(duì)大自然產(chǎn)生的空明感也同時(shí)表現(xiàn)出來(lái),為后面的倦游思?xì)w做好了鋪墊。

“陰霞生遠(yuǎn)岫,陽(yáng)景逐回流”一個(gè)“遠(yuǎn)”字知道寫(xiě)的是遠(yuǎn)景:晚霞從遠(yuǎn)處背陽(yáng)的山頭升起,下半句回到近處,視覺(jué)由山到水,陽(yáng)光照耀著蜿蜒曲折的水流?!吧弊峙c“逐”字,化靜景為動(dòng)景,寫(xiě)出了山水的生命韻律。呈現(xiàn)出一派安寧祥和、和諧自然的畫(huà)面,增強(qiáng)了詩(shī)情畫(huà)意。

“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”,以動(dòng)寫(xiě)靜,以蟬的鼓噪聲和鳥(niǎo)的鳴叫聲來(lái)反襯山林的幽靜。詩(shī)人將山林的幽靜置于蟬、鳥(niǎo)的喧動(dòng)之中,動(dòng)中見(jiàn)靜,在靜的呈現(xiàn)中又使山林充滿(mǎn)了生氣,從而使大自然變得更為幽美可親。在此之前,謝靈運(yùn)等已將山水詩(shī)臻于完善,但這種以有聲來(lái)寫(xiě)無(wú)聲,以喧鬧來(lái)寫(xiě)寂靜的藝術(shù)手法,確是在王籍這里得以創(chuàng)新。故而這兩句被稱(chēng)為“文外獨(dú)絕”。

這種藝術(shù)辯證法的手法對(duì)唐以后的詩(shī)歌影響至為深遠(yuǎn),除了上面我們提到的王維、杜甫、常建等人的模仿,均有奇效,也有模仿失敗的案例,最典型的就是北宋王安石的這句“茅檐相對(duì)坐終日,一鳥(niǎo)不鳴山更幽”,出自《鐘山即事》,只是這山本來(lái)就幽靜,一鳥(niǎo)都不鳴自然就幽,又哪來(lái)山更幽呢?看來(lái)王安石是生拉硬套也要用上這個(gè)“山更幽”,不過(guò)卻讓人有黔驢技窮之感,畫(huà)虎不成反類(lèi)犬。

詩(shī)的最后兩句是詩(shī)人因景而生出的歸意。“倦游”并非指若耶溪游覽,而是指常年在外做官的宦游。“此地動(dòng)歸念”說(shuō)明詩(shī)人是游覽若耶溪后產(chǎn)生了歸念,為什么會(huì)這樣?一方面這種因游覽山水自然景色而生出歸隱的感情結(jié)構(gòu)模式,是當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作套路;另一方面,若耶溪如此的美好,蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。于外面的動(dòng)亂生活形成了鮮明的對(duì)比,暗含了作者對(duì)宦游生涯的厭倦,對(duì)美好自然生活的無(wú)限向往。

詩(shī)人王籍,知之者甚少,但是“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”卻是幾乎人人皆知的名句。其作品運(yùn)用的創(chuàng)新藝術(shù)手法,不僅影響了唐以及之后的詩(shī)詞文人,一直影響到今天我們的文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)下一次寫(xiě)到“以聲襯靜(寂)”的內(nèi)容時(shí),腦袋里浮現(xiàn)出“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”的同時(shí),請(qǐng)記得那個(gè)叫王籍的詩(shī)人,那首詩(shī)是《入若耶溪》。

---End---


作者:丁十二

號(hào)慕瞻舟人,詩(shī)詞愛(ài)好者。

曾經(jīng)我也想改變世界,但是裝備有限,就堅(jiān)持做自己吧。

心隨東坡,小舟從此逝

不念過(guò)往,江海寄余生

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