來到新整修過的鮮魚口老街，但見各式店幌迎風飄展，
牌匾招牌楹聯店外懸，恍惚間似如穿越時空，又回到百年前四九城眾商業(yè)街市里繁榮熱鬧的景觀。漫步在古色古香的鮮魚口，各式各樣的店幌、招牌、
牌匾以及抱柱楹聯，獨具特色，展示著古都文化與京商文化的一幅歷史畫卷。
商店的字號、幌子、招牌、
牌匾、楹聯，以及吆喚響器的和聲，是傳統(tǒng)經商中必不可少的廣告宣傳。
《詩經》中有“簫管備舉”的詩句，吟誦的是用吹著竹管賣糖食的商販；《清明上河圖》中描繪的酒店外，已見高懸著寫有“新酒”字樣的酒旗；“神仙問酒誰家好，李白回答此處高”——在元代制造的大酒甕上已見燒刻著有這樣的廣告詞兒；明清民國時期的北京城，盛行用響器及吆喚乃至唱曲，對商品進行廣告宣傳；而那請名人題寫的
牌匾和楹聯，則一直都是古都北京城的傳統(tǒng)特色，至今漫步
琉璃廠文化古街、前門的大柵欄及鮮魚口等商業(yè)老街，仍可欣賞到商家懸掛門前的
牌匾及楹聯。看鮮魚口內仍懸掛著的郭沫若為力力餐廳題的名匾，錦芳小吃店門前懸掛的“小吃不小百食如錦，大家乃大一品生芳”嵌入店名的楹聯，這些古色、古香、古韻的商業(yè)文化，不僅引人觀賞，更起到獨特的宣傳功效。
幌子和招牌是老北京商業(yè)文化的重要表現形式，是傳統(tǒng)的眾行業(yè)、老字號商鋪的標記。
幌子古稱“布?！保置巴印?、“市招”、“招幌”，俗稱“店幌”，是店鋪用來招引顧客的招牌。
為招攬生意，各商戶在門前懸掛或放置自家各具特色的標志，其式樣色彩和制作材料，不僅有布幌，還有木頭或金屬類制成的實物幌、文字幌、形象幌與象征幌。
實物幌就是賣什么掛什么，這種幌子在老北京時街市上處處可見。清代民國時期，賣煙葉賣煙袋的，門前都掛著個大煙袋鍋；賣棉花的，在門前房檐下懸掛著用棉花制成似燈籠樣的棉花實物幌子；賣鑼
鼓的，就把小鈸小鑼穿成串，下面墜上紅綢子條掛在房檐下；西四的砂鍋居白肉店的實物幌子，就是門前擺著個大砂鍋。筆者還曾親見過在西花市大街賣假發(fā)的“合義永”商鋪，門前就懸掛著假發(fā)。
文字幌是舊京時商鋪的重要標志，除有寫明字號的繡布幌子外, 還有寫在店鋪門窗和墻上的文字幌，如老北京的當鋪的布門簾上都有個很大的“當”字兒；醬菜鋪寫著“醬園”或“醬”字；老北京的茶、酒、藥、書、帽、
鞋、布、米糧店鋪的門前，都書寫著自家經營商品的文字廣告以作招牌。
形象幌多是以商品或實物模型圖畫為特征的，如老北京的藥鋪的幌子，均由四邊白色中間黑的木板，其上下各串聯著一塊小三角形木板組成，中間用條鐵鏈連接，代表藥鋪經營膏藥等藥材；
鐘表店門前掛的是個木制的模型
鐘，上面寫著“精修
鐘表”字樣，人們一見即知是修
鐘表的。
象征幌則是行業(yè)店使用的象征物，日久天長，約定俗成，如早年前門珠市口的一個酒鋪，用一個豬尿脬（即膀胱）作酒幌子，后來酒鋪又改用個
葫蘆作幌子；舊京的飯館兒漢民經營的以紅、黃色布作店幌，而回民清真飯館則以藍色作店幌子；老字號同仁堂藥店曾以一個銅人為店的標志性招幌；花市大街的天合成百貨絨線鋪，則在門前高掛個大煙袋鍋為象征性店幌，民囯時期生意興隆曾享譽四九城內外，不識字的不知其店鋪字號，竟只尋認那“大煙袋鍋”前來購物。
鮮魚口里重開的黑猴兒百貨商店，用黑猴為店幌，引人注目，天長日久人們不再提店主“楊小泉”這個字號了，只呼其“黑猴兒”帽鋪啦。一直到“文革”前，黑猴兒都置放在店鋪門旁，可謂京城最古老、年代最長的象形性店幌啦。從前每當逛前門走到鮮魚口時，路過那已改賣百貨的黑猴兒店鋪前，總要用手摸幾下這可愛的黑猴兒。
店幌已經成為一種文化烙印，深深銘刻在人們的心中。
