節(jié)儉與鋪張
從明代的陵墓中，我們也能隱約看到明朝從盛到衰的變化軌跡。
長(zhǎng)陵的左右有兩座陵墓，獻(xiàn)陵和景陵。獻(xiàn)陵是明第四位皇帝朱高熾和皇后張氏的陵寢。景陵在天壽山東峰之下的黑山，是第五位皇帝朱瞻基與皇后孫氏的合葬陵寢。這兩位皇帝相似處：建朝之初，知道創(chuàng)業(yè)之艱，考慮到長(zhǎng)治久安的大業(yè)，在陵墓建造上要節(jié)儉。
明仁宗朱高熾，只當(dāng)了一年的皇帝，覺(jué)得在位時(shí)間不長(zhǎng)，沒(méi)做出太多的成績(jī)，沒(méi)給人民帶來(lái)更多的實(shí)惠，臨終前留下遺言：建造陵寢一定要從儉。
景陵面積最小。仁宗、宣宗力主節(jié)儉，留有“獻(xiàn)陵最為簡(jiǎn)樸，景陵次之”之說(shuō)。至于嘉靖皇帝覺(jué)得宣宗皇帝的功德之大與陵墓太不相襯，為景陵擴(kuò)大了點(diǎn)兒規(guī)模，重新修建了祾恩殿等建筑，那是后話。
可惜祖訓(xùn)被明朝中后期的皇帝逐漸淡忘，開(kāi)始鋪張起來(lái)。也有兩位年代相似的皇帝，年號(hào)為人們熟知：嘉靖和萬(wàn)歷。這兩位皇帝的陵墓為永陵和定陵。永陵是第十一位皇帝世宗朱厚熜及陳氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寢。定陵所在崗阜也稱大峪山，是第十三帝神宗朱翊鈞及兩位皇后的陵墓。
永陵在十八道嶺南麓，嘉靖十五年選定在這里建造陵寢。明世宗朱厚熜認(rèn)為山名不好，便改為陽(yáng)翠嶺。永陵建成后，皇帝來(lái)到陵區(qū)，察看后問(wèn)工部大臣：朕的陵建成這樣就完工了嗎？其實(shí)，永陵的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了獻(xiàn)陵和景陵，僅次于長(zhǎng)陵，而陵內(nèi)建筑和所用建材已極盡奢華。大臣聽(tīng)出了話里面的意味趕忙說(shuō)：還有墻垣沒(méi)有建。于是在陵的周圍又筑起了墻垣。這在其他陵沒(méi)有，只有定陵照此仿效。
嘉靖皇帝在祭祀上進(jìn)行了許多變革。他覺(jué)得朱棣功績(jī)卓著，廟號(hào)叫成“太宗”不相符，應(yīng)該叫成“祖”才貼切。在《明實(shí)錄》中，他的實(shí)錄就被稱作《太宗實(shí)錄》。嘉靖十七年，世宗皇帝將朱棣的廟號(hào)改為“成祖”。自此稱朱棣為“明成祖”。大臣郭勛建議：把長(zhǎng)陵明樓石碑上的舊字磨去刻上新字，可以永久保存。嘉靖皇帝不高興地說(shuō)：我不忍磨去舊的廟號(hào)。于是采取一個(gè)辦法，把新廟號(hào)刻在木頭上，套在石碑外。
幾十年過(guò)去，明神宗朱翊鈞當(dāng)了皇帝。萬(wàn)歷三十二年，巨大的雷電擊中長(zhǎng)陵，明樓起了大火，燒毀了石碑及外套，萬(wàn)歷皇帝命令重建。大學(xué)士沈一貫上疏：以前祖上世宗就曾想改刻成祖石碑，今天雷神發(fā)了威，這是天意要更換新碑，莫大的好事?；实哿⒖掏饬诉@一建議。
多么可笑，按照舊時(shí)的習(xí)慣，上天明明發(fā)出警告，要注意施政行為。君臣不去反省，反而說(shuō)是吉兆，真是莫大的罪過(guò)。明朝的皇帝，糊涂到了什么程度！
金井出水事件
泰陵是第九位皇帝朱佑樘及皇后張氏的合葬陵寢。明孝宗朱佑樘，年號(hào)弘治。弘治十八年六月開(kāi)始修建泰陵，派太監(jiān)李興、工部左侍郎李鐩等人督理此事，共“發(fā)五軍等三營(yíng)官軍萬(wàn)人”來(lái)修陵寢，準(zhǔn)備盡快完工。不料營(yíng)建中在開(kāi)挖玄宮金井時(shí)，有泉水涌出，“水孔如巨杯，水仰噴不止”?！毒懦坝洝吩杏涊d。此時(shí)，京城內(nèi)都傳遍了。吏部主事楊子器目睹此事，如實(shí)上奏朝廷。太監(jiān)李興正得武宗寵信，不可一世，認(rèn)為這是多管閑事，讓錦衣衛(wèi)把楊子器抓起來(lái)下了監(jiān)獄。朝廷內(nèi)都知道李興的厲害，誰(shuí)也不敢站出來(lái)說(shuō)話。
此時(shí)，正逢新提拔的知縣，莆田人邱泰進(jìn)京，聽(tīng)到此事，就上疏皇帝：楊子器提示得太好了，“泰陵有水，通國(guó)皆云”，此時(shí)不說(shuō)，萬(wàn)一等皇帝的梓宮下葬再有人說(shuō)就晚了，到那時(shí)打開(kāi)墓穴則泄氣，不開(kāi)又遣恨終身。水的有無(wú)親眼看看，問(wèn)題就解決了。武宗皇帝認(rèn)為有理，于是派司禮監(jiān)太監(jiān)蕭敬押送楊子器前往查看。李興等人早已暗中在墓穴做了手腳。眾人都說(shuō)：楊子器肯定慘遭毒手。蕭敬押著楊子器到了泰陵。李興果然帶手下人先行趕到，一起破口大罵楊子器，還想用鞭子抽打。蕭敬很氣憤地說(shuō)：“水之有無(wú)，視之立見(jiàn)，何必爾？”又對(duì)李興說(shuō)：“士大夫可殺不可辱也?！崩钆d沒(méi)敢再動(dòng)手，楊子器逃過(guò)一劫。
回到京城，蕭敬稟報(bào)說(shuō)：泰陵金井無(wú)水。眾人又私下議論：楊子器這下必死無(wú)疑。此事傳到宮中，幸虧太皇太后明白事理說(shuō)：“無(wú)水則已，何必罪之？”沒(méi)水就別怪罪他啦。楊子器這才幸免于難，官?gòu)?fù)原職。
在那個(gè)朝代，講實(shí)話的人命運(yùn)多舛，反映出朝廷內(nèi)的混亂，皇帝的昏庸。（高文瑞）
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