我們都曾面對(duì)過(guò)這種情況：
想要進(jìn)行自我改變，卻遲遲不愿動(dòng)手，以為自己能夠做好一切，卻總是被突如其來(lái)的改變打亂計(jì)劃，一旦計(jì)劃和我們預(yù)定的軌道脫節(jié)，整件事就只能以失敗告終······
如果你目前正有以上情況出現(xiàn)，那么首先恭喜你，你是在尋求改變，問(wèn)題在于你始終不得其方法?！渡儆腥俗叩穆贰防镉羞@樣一句話：“自律，是解決人生問(wèn)題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。蕭伯納也曾說(shuō)：自我控制是最強(qiáng)者的本能?！斗瓭L吧，阿信》里面有一句臺(tái)詞：如果你一生只有一次翻身的機(jī)會(huì)，就要用盡全力。
如果你還沒(méi)有意識(shí)到自己需要改變，那么從現(xiàn)在開(kāi)始也為時(shí)不晚。走出你自以為的“甜蜜區(qū)”，當(dāng)一個(gè)人的固有模式被打破之后，迎接他的就只能是改變。美國(guó)作家迪斯在描述蛻變效應(yīng)時(shí)講到，每個(gè)人都有一定的安全區(qū)，你想跨越自己目前的成就，就不要?jiǎng)澋刈韵?。只有勇于接受挑?zhàn)充實(shí)自我，你才會(huì)超越自己，發(fā)展得比想象中更好。昨天過(guò)去了，今天只做今天的事，明天的事暫時(shí)不管。
從某種角度去講，對(duì)自己的失望其實(shí)就是最大的希望。
國(guó)外科學(xué)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)， 我們的大腦總是趨向于高估我們目前的能力，而使得我們不滿足于現(xiàn)狀。改變是我們的本能，但難以改變是事實(shí)。
而大部分成年人的自律，都是迫不得已。
下面我們將從三個(gè)方面來(lái)討論：
一、避免3種錯(cuò)誤思維，規(guī)避自我墮落的深淵
二、改變認(rèn)知偏差，避免落入“偽自律陷阱”
三、做好自我管理，5個(gè)方法瓦解自律困境
避免3種錯(cuò)誤思維，規(guī)避自我墮落的深淵
思考在行動(dòng)之前。想要達(dá)到自律，首要解決的就是改變已有的錯(cuò)誤思維，從認(rèn)知的角度出發(fā)，給自己正確的思考基礎(chǔ)，才能正確應(yīng)對(duì)。
完美思維
出于大腦的本能，我們總是傾向于去把事情做到完美，但正是這份“盲目的自信”帶給我們更大的困難，一旦事情有一點(diǎn)點(diǎn)脫離我們的計(jì)劃，甚至開(kāi)始出現(xiàn)脫離的苗頭，我們就很容易墜入放棄的深淵。
完成優(yōu)先于完美。
當(dāng)計(jì)劃遇到變化，我們不妨回想一下自己的目的是什么，如何才能在已經(jīng)改變的條件下達(dá)到原有的目的，這才是我們面對(duì)問(wèn)題的關(guān)鍵。
而只是盲目的看到整個(gè)計(jì)劃的不完美，往往是我們認(rèn)知的不完美。埃德溫·布利斯說(shuō)過(guò)：“追求卓越讓人滿足，促人健康。追求完美卻讓人飽受挫折、神經(jīng)過(guò)敏，簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)時(shí)間”
卓越和完美的區(qū)別就在于，是否愿意付出努力去對(duì)抗過(guò)程中的不穩(wěn)定因素，計(jì)劃雖然趕不上變化，但改變之后的計(jì)劃也要去完成。
連鎖效應(yīng)
很多時(shí)候我們之所以失敗，都是因?yàn)橐豁?xiàng)計(jì)劃沒(méi)有完成，從而導(dǎo)致整個(gè)計(jì)劃無(wú)法完成。
我們沉浸于一個(gè)小步驟帶來(lái)的失敗中，更加無(wú)視了挽救整個(gè)計(jì)劃的可能。
沒(méi)有不穩(wěn)定因素的計(jì)劃很少見(jiàn)，大多數(shù)能夠成功的人，都有著將失敗進(jìn)行“隔離”的能力，他們從來(lái)不認(rèn)為一項(xiàng)計(jì)劃沒(méi)有執(zhí)行就意味著全盤皆輸。
他們更加愿意為了改變而改變，然后繼續(xù)執(zhí)行。
時(shí)間假象
我們總是錯(cuò)誤的認(rèn)為，一項(xiàng)計(jì)劃推遲一段時(shí)間進(jìn)行，在時(shí)間上仍然是很充裕的，并不影響接下來(lái)的完成。
殊不知這只是我們?cè)跒樽约旱耐涎诱医杩?，根?jù)國(guó)外專家團(tuán)隊(duì)的研究，一個(gè)人一旦以時(shí)間充裕為借口推遲處理一件事情，那這件事有著90%的可能不會(huì)被完成。
可見(jiàn)，不拖沓對(duì)于一個(gè)人的重要性。
很多時(shí)候我們總是認(rèn)為自己能夠掌控整個(gè)計(jì)劃，卻不知道整個(gè)計(jì)劃早已被我們自己的借口打亂。
改變認(rèn)知偏差，避免落入“偽自律陷阱”
精力管理布利斯定理中闡述到，用較多的時(shí)間為一次工作事前計(jì)劃，做這項(xiàng)工作所用的總時(shí)間就會(huì)減少。有時(shí)我們正是因?yàn)檫M(jìn)行了過(guò)多的計(jì)劃，才導(dǎo)致難以著手而行。
我們總是以為能夠面面俱到，直到工作進(jìn)行之后才發(fā)現(xiàn)，完成一整件計(jì)劃是有多么難，于是我們被畏難情緒趨勢(shì)，漸漸的放棄了手中正準(zhǔn)備開(kāi)始的工作，放棄了整個(gè)計(jì)劃，最后甚至放棄了我們自己。
一個(gè)人的精力是有限的，要想改變首要的是把有限的精力投入到有效的工作中去。
時(shí)間管理學(xué)派中有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，管理好自己的時(shí)間并不一定能夠得到成功，很多時(shí)候我們即使能夠完成計(jì)劃之中的任務(wù)，也只是機(jī)械式的前行，這個(gè)時(shí)候，完成是虛假的，沒(méi)有任何意義的。
而使用精力管理的方法，把自己的精力進(jìn)行分配和管理，才是真正的自律。
簡(jiǎn)單法則
決定改變這件事并不難，難點(diǎn)在于我們打大腦總是喜歡制定這樣那樣復(fù)雜繁瑣的計(jì)劃來(lái)麻木自己，而一旦要去執(zhí)行的時(shí)候，卻總是不肯“逼自己一把”。在《高效人士的7個(gè)習(xí)慣》中有著這么一句話：“次要的事情不必?cái)[在首位，要事也不能放在第二位。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人和組織均針對(duì)要事而來(lái)，重點(diǎn)是，把是事放在第一位。”
效率學(xué)派把自律的問(wèn)題定義為，沒(méi)有能夠分清楚問(wèn)題的主次，即認(rèn)為我們應(yīng)該首先去做最重要的事。
而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)亦是如此，一項(xiàng)計(jì)劃之所以很難完成，在于其復(fù)雜性構(gòu)成，如果我們的計(jì)劃足夠簡(jiǎn)單清晰，那么執(zhí)行起來(lái)就會(huì)相對(duì)容易很多。
做好自我管理，5個(gè)方法瓦解自律困境
時(shí)間管理
可能大家都會(huì)有這樣的困境：時(shí)間總是不夠使，安排好的計(jì)劃總是不能在指定的時(shí)間完成，計(jì)劃之外總有變化，按照計(jì)劃安排自己的時(shí)間總感覺(jué)是一種折磨······
“時(shí)間規(guī)劃失?！钡囊粋€(gè)根本原因在于我們并不會(huì)管理自己的時(shí)間。
如果我們將時(shí)間“刻度化”，通過(guò)量化來(lái)標(biāo)記時(shí)間的使用，是否能夠找出到底是那個(gè)環(huán)節(jié)占據(jù)了我們大部分時(shí)間呢？
復(fù)盤方法中有一種理念，就是通過(guò)對(duì)不同事項(xiàng)占用的時(shí)間進(jìn)行分析，找出占時(shí)最長(zhǎng)的事項(xiàng)，去分析這件事是否真的需要用到這么長(zhǎng)的時(shí)間，同時(shí)我們?cè)撊绾胃倪M(jìn)。
時(shí)間管理的方法很多，但最基本的原理基本上都是一樣的，那就是通過(guò)對(duì)時(shí)間進(jìn)行規(guī)劃來(lái)進(jìn)行明確時(shí)間的使用。
為此我們建議大家可以使用簡(jiǎn)單的列表法，對(duì)事項(xiàng)和占用時(shí)間進(jìn)行明確記錄，當(dāng)一切都能夠清晰展現(xiàn)的時(shí)候，往往我們更能夠做出正確的應(yīng)對(duì)。
認(rèn)識(shí)你自己
自我認(rèn)知是一個(gè)人能夠正確面對(duì)自己最重要的一點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程中我們要認(rèn)識(shí)到我們的大腦是有惰性的，大腦以低能量消耗來(lái)指導(dǎo)自己的判斷，而我們將要面對(duì)的各種計(jì)劃，幾乎都是和大腦的本能“逆勢(shì)而對(duì)”的。
這個(gè)過(guò)程中我們可以通過(guò)反向麻痹來(lái)給自己驅(qū)動(dòng)力。
在訂立目標(biāo)之前想一想，到底那些事是能夠讓你開(kāi)心一天的，如果剛開(kāi)始時(shí)你找不到，那就去想一想到底哪些事情是能夠讓別人開(kāi)心的。
無(wú)論是自我需求滿足，還是給予他人的需求滿足，在執(zhí)行的過(guò)程中都能夠給我們帶來(lái)爆發(fā)式的快樂(lè)，這種快樂(lè)的因子在我們的大腦中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，就形成了自律的驅(qū)動(dòng)力。
2分鐘法則《好習(xí)慣，壞習(xí)慣》一書的作者梅爾說(shuō)到：你的每一次行動(dòng)都會(huì)在你的腦中形成思維定式，你做的次數(shù)越多，思維定式就越根深蒂固。
從另一個(gè)角度去看，我們可以通過(guò)重復(fù)性習(xí)慣的建立來(lái)克服惰性，而這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)始，無(wú)疑是要優(yōu)先選擇那些最簡(jiǎn)單易行的事項(xiàng)。
我們的大腦喜歡鼓勵(lì)，激勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)等一切正向相關(guān)的情緒，這在某種程度上是遠(yuǎn)超過(guò)大腦惰性本能的。
所有我們正在完成亦或是已經(jīng)完成的事項(xiàng)，都將會(huì)演變?yōu)樽晕业募?lì)，而隨著我們逐漸的完成一件又一件計(jì)劃好的事的時(shí)候，我們正在逐漸熟悉這種感覺(jué)，即養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，完成-激勵(lì)-刺激-進(jìn)行-完成，這一過(guò)程會(huì)讓我們有更多的動(dòng)力和興奮因子，來(lái)接受新的計(jì)劃和挑戰(zhàn)。
現(xiàn)在就開(kāi)始羅斯福曾說(shuō)：“在任何一個(gè)決定的時(shí)刻，你能做得最好的事情是對(duì)的事情，其次是錯(cuò)的事情，最差的是什么都不做?！?/p>
要事優(yōu)先法則的一個(gè)執(zhí)行基礎(chǔ)就是現(xiàn)在即開(kāi)始。對(duì)于一項(xiàng)計(jì)劃來(lái)說(shuō)，在開(kāi)始之前所有的行為都將是“消耗成本”，而只有開(kāi)始之后我們才能“創(chuàng)造效益”，而完成其中最重要的事項(xiàng)就是我們獲取最大效益的關(guān)鍵。
如果我們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就應(yīng)該及早的開(kāi)始行動(dòng)、減少內(nèi)耗，一個(gè)人的精力和時(shí)間成本是有限的，我們總是需要在有限的條件下去達(dá)到自我獲取的“利益最大化”。
不完美準(zhǔn)則過(guò)度理由效應(yīng)說(shuō)，每個(gè)人都力圖使自己和別人的行為看起來(lái)合理，因而總是為行為尋找原因。一旦找到足夠的原因，人們就很少再繼續(xù)找下去，而且，在尋找原因時(shí)，總是先找那些顯而易見(jiàn)的外在原因。因此，如果外部原因足以對(duì)行為做出解釋時(shí)，人們一般就不再去尋找內(nèi)部的原因了。
當(dāng)我們習(xí)慣了為自己找借口，也許再也沒(méi)有我們能夠順利完成的事情，因?yàn)榇藭r(shí)，不完成反而是合理的。
很多時(shí)候，我們都清楚的知道事情并沒(méi)有變得多么糟糕，只是我們不能面對(duì)一個(gè)小環(huán)節(jié)的失敗，即使這個(gè)小錯(cuò)誤并不會(huì)影響到整個(gè)計(jì)劃。
先完成，后完美。
這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該成為我們的行為準(zhǔn)則，面對(duì)自己的錯(cuò)誤，首要明確我們的目標(biāo)所在，如果我們繼續(xù)前行，該如何進(jìn)行彌補(bǔ)，而不是自怨自艾、選擇放棄。
總結(jié)
克服惰性，堅(jiān)持自律的關(guān)鍵就在于：
認(rèn)識(shí)到自己并不是全能的，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，執(zhí)行路上困難重重；
完成優(yōu)先于完美。
為你的計(jì)劃制定好簡(jiǎn)單的事項(xiàng)+完成時(shí)間統(tǒng)計(jì)表；
立刻開(kāi)始著手，先去完成那些能夠在2分鐘內(nèi)完成的計(jì)劃，并以此類推；
合適的激勵(lì)和自我滿足是能否堅(jiān)持下去的關(guān)鍵。
END
文/索小嗨
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