雪擁藍(lán)關(guān)

l李蔚

雪擁藍(lán)關(guān)馬不前

藍(lán)關(guān)，即藍(lán)田關(guān)，在陜西藍(lán)田縣東南秦嶺山中。唐·韓愈詩:“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”中的“藍(lán)關(guān)”即此。

韓愈詩句見之于其名作《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

此詩寫于韓愈出京赴潮州，途徑秦嶺時(shí)。其事則出于韓愈之諫迎佛骨。在唐代，陜西扶風(fēng)的法門寺系皇家內(nèi)寺，每三十年，朝廷就將塔內(nèi)珍藏的佛舍利迎入宮廷供奉一番，途官民敬香禮拜。其意在展示盛世；更在祈福，據(jù)傳開塔則“歲豐人泰”。元和十四年(819)正值開塔之年，正月，憲宗遣中使杜英奇押宮人三十，持香花迎佛骨于宮內(nèi)，供養(yǎng)三日。此事件在全國引發(fā)一場浩大而狂熱的禮佛風(fēng)潮，社會各階層趨之若鶩。王公士庶，奔走舍施。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。韓愈時(shí)任刑部侍郎（相當(dāng)公檢法部的副部長），深感茲事無益于民，上表諫阻。韓愈說：“佛本夷狄之人……不知君臣之義，父子之情。”如今，佛已死久，“枯朽之骨，兇穢之余，豈宜令入宮禁。”應(yīng)該將骨“投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后世之惑。”最后，表示自己愿負(fù)得罪佛祖的一切責(zé)任：“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。”

唐憲宗看到《諫迎佛骨表》，大怒，要處死韓愈，大臣裴度、崔群出面求情。憲宗說：“韓愈說我奉侍佛過分，我可以容忍；他竟說東漢以后，奉侍佛的皇帝都是短命的，怎么能說這種荒唐的話呢?狂妄到這個(gè)程度，怎么能赦免呢?”最后，決定貶為潮州刺史（州長），即日離京。家屬也都趕走。

潮州州治潮陽在廣東東部，距離當(dāng)時(shí)的京師長安有千里之遙。詩中所說“路八千”，乃托虛而極言其渺遠(yuǎn)也。韓愈只身一人，倉促上路，走到秦嶺藍(lán)田關(guān)口時(shí)，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫、27歲的韓湘遠(yuǎn)道趕來，而小女12歲，則因饑病交加而夭折途中，殯之層峰驛旁山下。韓愈自料必死，遂寫此詩給韓湘。

此詩，首聯(lián)（第一、二句）說自己是因“一封（諫表）”而獲罪被貶，這一貶便遠(yuǎn)離京城，無異于發(fā)配充軍。處罰得嚴(yán)酷如此！但是，后悔嗎？不！頷聯(lián)（三、四句）說，大臣的責(zé)任就在“為圣明除弊事”，為此，雖則我已52歲，已經(jīng)“衰朽”，但義所不辭，豈肯因而憐“惜殘年”！頸聯(lián)（五、六句）：“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，濃云籠罩著秦嶺，回看長安，那里已經(jīng)沒有我的家了；積雪堆阻藍(lán)關(guān)，走馬裹足不前，遙望潮州，前程難料。　尾聯(lián)（最后兩句）：你從遠(yuǎn)方趕來，應(yīng)該知道我此去兇多吉少。你要準(zhǔn)備在貶所潮州，瘴氣彌漫的江邊，收斂我的尸骨。

    全詩洋溢著英雄赴死的悲壯情懷，是唐詩中的上乘之作。與《諫佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，表現(xiàn)了韓愈以天下為己任、勇于承擔(dān)社會責(zé)任、“九死不悔”的偉大人格。韓愈德文俱佳，但從來以文名世，文名壓倒了人品的光輝；他的高尚人生，往往被后人忽視。但是，千百年來，正是包括韓愈在內(nèi)、這一個(gè)一個(gè)大寫的人，構(gòu)建了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的骨架，綿延至今。

藍(lán)關(guān)古道

藍(lán)關(guān)古道，雄偉險(xiǎn)峻、氣勢吞云變幻。唐時(shí)皮日休曾在《藍(lán)關(guān)銘》中描寫其地：“千巖作鎖，萬障為栓?！?/span>其中，青泥嶺最高處的風(fēng)門又稱“封門”；兩山對峙，形如雙扉，其口多風(fēng)，故稱“風(fēng)門”，又因?yàn)閺?/span>峣山登古道后，一路皆可以回頭眺望秦川，但過此門后就再也看不到了，故又稱“封門”，古時(shí)東去的客人到此，無不落下思鄉(xiāng)懷親之淚。

藍(lán)關(guān)是古都長安、咸陽東南的門戶，為古代用兵要地。既是防衛(wèi)來自東南威脅的最后一道關(guān)隘，也是發(fā)兵東南、爭奪天下必經(jīng)的第一要塞。秦始皇五次出巡，有兩次經(jīng)過這里。公元前206年，漢高祖劉邦在此大破秦軍，迅即兵臨咸陽。

藍(lán)關(guān)古道從峣山到藍(lán)橋段是一道綿延起伏的山嶺脊梁。藍(lán)橋是古道中最重要的驛站，因此千百年來的藍(lán)橋便成為秦嶺深山中最負(fù)盛名的地方。藍(lán)橋距藍(lán)田縣25公里，北面是藍(lán)田八景之一的“玉山并秀”，杜甫“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”的詩句便指此處；南面是藍(lán)田八景之一的“藍(lán)橋仙窟”，現(xiàn)叫“碧天洞”，也叫“湘子洞”，傳說韓湘子在此修道成仙。山青水秀的藍(lán)橋自古被譽(yù)為人間仙境和世外桃源。明·李本固的《藍(lán)橋道中》詩云：“不盡青山綠水，都來鳥語花香。攬轡，藍(lán)橋幽處，渾忘身在他鄉(xiāng)”。一些準(zhǔn)備去長安應(yīng)試的舉子在藍(lán)橋曾發(fā)出“藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉京”的慨嘆。 

1958年，為適應(yīng)大煉鋼鐵的需要，曾在藍(lán)關(guān)古道上修建一條可通汽車的簡易公路至藍(lán)橋。1974年又從古道左側(cè)的古棧道沿藍(lán)水修建了一條從水陸庵至藍(lán)橋的公路，從此結(jié)束了“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的歷史，古道只作為歷史遺跡供后人憑吊。