1934年4月初，林徽因以一首《你是人間的四月天》驚動(dòng)了整個(gè)文壇。這首動(dòng)人的新詩被認(rèn)為是中國新詩史上的代表，詩界認(rèn)為：這首詩完整體現(xiàn)了新詩的詩美原則，其詞語的跳躍和詞律的和諧，幾乎達(dá)到了極致。
伴隨著這首詩的流行，人們開始將對詩歌本身的注意力，或多或少地投到了女詩人林徽因身上。隨之而來的，是一個(gè)大膽的猜測：這位曾與徐志摩有過一段曖昧過往的女子，是否是借此詩悼念徐志摩呢？
畢竟，貫穿這首絕美詩歌的，是“一句愛的贊頌”。是否，林徽因是借此詩表達(dá)某種藏在心底的愛呢？！
對于這個(gè)揣測，林徽因不置可否。
很多年后，林徽因的兒子梁從誡在《疏忽人間四月天——回憶我的母親林徽因》中，提到這首詩歌創(chuàng)作背景時(shí)說：
“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》這首詩是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事。無論怎樣，今天，我要把這‘一句愛的贊頌’重新奉獻(xiàn)給她自己?！?/p>
此后，關(guān)于“林徽因《我是人間四月天》究竟寫給誰”的話題，便就此戛然而止。
時(shí)光轉(zhuǎn)到21世紀(jì)，伴隨著電視劇《人間四月天》的火熱。這個(gè)話題再次引發(fā)了熱議，很多詩歌愛好者指出：林徽因兒子生于1932年，若這首詩真是表達(dá)對新生兒的喜悅，那顯然，這首詩的首發(fā)時(shí)間不應(yīng)是1934年。
而更為重要的一點(diǎn)是，講述這首詩創(chuàng)作背景的人，是林徽因丈夫梁思成。站在梁思成的角度，他有足夠的理由“認(rèn)為”這首詩并非妻子寫個(gè)別的男子。
實(shí)際，即便林徽因真的對梁思成承認(rèn)“這首詩是為兒子所作”，也并不代表事實(shí)就是如此。因?yàn)?，作為一個(gè)妻子，她“理所應(yīng)當(dāng)”如此告訴丈夫。以林徽因的高情商，編造一個(gè)“善意謊言”給丈夫，并非沒有可能。
人說，研究文人從來比政治人物容易，因?yàn)槲娜说乃妓?，總是?huì)不斷地在作品中被呈現(xiàn)。而政治人物則相反，因權(quán)謀斗爭的緣故，即便是他們的所作所為，也往往被披上層層迷霧，讓人看不分明。
詩人總是分外感性，這恰是詩歌能美到懾人心魄的原因。創(chuàng)作《你是人間的四月天》時(shí)的林徽因，同樣也極度感性。請看詩歌摘錄：
“輕靈，在春的光焰中交舞著變換。
你是四月早天里的云煙。
黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無意中閃，
細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。”
林徽因靈動(dòng)的文字，像極了一個(gè)個(gè)飛舞的精靈。直將人間最美的四月，點(diǎn)綴得分外純美而溫暖。
詩人是塵世最美的文字拾荒者，他們總是隨心挑揀字句，又隨心組接排列一番，創(chuàng)作出唯美的王國。這個(gè)創(chuàng)作過程，非靈感與情感的激烈碰撞不可得。
而情感，往往恰是靈感的最佳來源。這也是為何文人總不斷找愛的原因，他們看似找的是人，卻恰是找感覺。
林徽因無疑曾是徐志摩靈感的來源，在遇見林徽因以前，徐志摩雖創(chuàng)作了不少詩歌，但真真在詩界被稱作天才，是在《再別康橋》之后。而此詩，正是寫于他與林徽因結(jié)識相戀之時(shí)。
林徽因點(diǎn)燃了徐志摩，徐志摩又何嘗不是點(diǎn)燃林徽因的人呢？
英國倫敦，兩人初識的那年。冬日，林徽因與徐志摩圍坐溫暖的壁爐前，談著濟(jì)慈的《夜鶯頌》。
徐志摩用英語背誦著：
“你還是不倦地唱著，在你的歌聲里我聽出了最香冽的美酒的味兒，還有那遍野的香草與各種樹馨……我的靈魂脫離了軀殼，跟著你清唱的音響，像一個(gè)影兒似的淡淡地掩入了你那暗沉沉的林中?！?/p>
林徽因聽完，用英文回應(yīng)他：
“我覺得鮮花一朵朵地開在我的身上。”
這句在聽完徐志摩讀詩后的脫口而出，正寫在林徽因《你是人間四月天》里，請聽：
“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖， 是希望，你是人間的四月天！”
而那個(gè)溫暖、明媚、柔軟的談詩的冬日，與林徽因詩中風(fēng)和日麗、草綠花開、云煙雨岫、溪流鳥鳴的人間四月天，又有何差別？有你，寒夜是春宵，有你，三冬暖......
而另一邊，根據(jù)張幼儀回憶中講述：兩人正式背著張幼儀緊密通信，恰也是四月。
相比林徽因詩中的“花開”的神巧合，另一個(gè)巧合，也同樣引人注目。
1924年4月，一個(gè)特殊人物的到訪中國，將已經(jīng)“了結(jié)”的林徽因與徐志摩，再次捆綁在了一起。這年，印度詩人泰戈?duì)栐L華，這次活動(dòng)的主要主持人，正是徐志摩。
此時(shí)，徐志摩已離婚且正單身，但林徽因已與梁思成確定了戀愛關(guān)系。
這年四月，“梅松竹三友”，即林徽因（梅）、泰戈?duì)枺ㄋ桑?、徐志摩（竹）三友終于再次同框。
這個(gè)四月，因?yàn)樘└隊(duì)柕木壒?，林徽因與徐志摩不僅經(jīng)常會(huì)面，而且還一同擔(dān)當(dāng)泰戈?duì)柕姆g，并共同演出泰戈?duì)柕膭”尽洱R德拉》。
可巧的是，為了便于泰戈?duì)柪斫?，這次演出雖在中國，卻特意被用英文演出。
臺(tái)上演戲的徐志摩，必定在念誦英文時(shí)，回憶起了：多年前在倫敦圍爐用英文替林徽因讀詩的時(shí)光。
那場表演感動(dòng)了無數(shù)人，若非真情演繹，想來也不會(huì)連泰戈?duì)柖急桓袆?dòng)到熱淚盈眶。
那場重逢是美好的，但此時(shí)的兩人，終因“今時(shí)不同往日”，而保持著三米開外無米之內(nèi)的距離。徐志摩甚至不敢再次向林徽因說什么，林徽因?qū)τ诖藭r(shí)徐志摩心中所想，也模糊著。
此時(shí)的兩人，大約如泰戈?duì)枴妒篱g上最遙遠(yuǎn)的距離》里說的：
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離 /不是生與死的距離 /而是 /我就站在你的面前 /你卻不知道我愛你！”
但在這個(gè)四月里，林徽因的芳心無疑有被再次撩撥了。否則，她也不會(huì)再離開時(shí)，那般依依不舍了。
人間最苦不過：愛不得，求不得。
這之后，林徽因與梁思成赴美留學(xué)，徐志摩與林徽因之間的絲線，被生生切斷了。
徐志摩本身是一首詩，1931年，他以生命的驟然終止成為新詩的一 聲嘆息，他的突然離開也對林徽因造成了極大的沖擊。畢竟，徐志摩的死，或多或少與她有關(guān)。倘若不是她邀請徐志摩來北京聽她的演講，徐志摩也不會(huì)那樣匆匆地搭乘班機(jī)北上。若非如此，那場飛機(jī)失事，或許可以避免。
1934年，徐志摩離世三年之際，是否有可能，已走出悲傷的林徽因，在那個(gè)純美的四月天，想起了過往與徐志摩的種種。隨后，她以自然界的“四月天”，為徐志摩吟唱了一曲“愛”的頌歌呢？
真相，或許只有林徽因自己知道。但她終究不會(huì)講，畢竟很多時(shí)候：不說，比說，更好！
