你好，喜馬拉雅的朋友。
說起《道德經(jīng)》，很多人知道這是一部道家的經(jīng)典，但這部經(jīng)典在世界上的地位與聲譽(yù)卻是很多人都想不到的?！兜赖陆?jīng)》被西方人譽(yù)為東方圣經(jīng)，很多歐洲家庭都存有兩部經(jīng)典，一是《圣經(jīng)》，二是《道德經(jīng)》。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》在世界上的發(fā)行量與圣經(jīng)齊名。不知道我們中國(guó)人家庭中又有多少人家里有《道德經(jīng)》呢？
朋友，你家里有嗎？
讀過《道德經(jīng)》的朋友，往往又覺得艱澀難懂。聽到一些人的解讀，又覺得他玄之又玄，似乎明白了什么，但往往又變得更糊涂了，以至于這樣一部中華文化的寶典，一直很難走進(jìn)尋常百姓的生活。正因?yàn)槿绱耍兜赖陆?jīng)》的智慧，似乎變成了某些高端人士獨(dú)享的精神奢侈品。
這就出現(xiàn)了一個(gè)問題，有什么辦法能把《道德經(jīng)》變成普通大眾的精神消費(fèi)品嗎？
我本人從小喜歡詩(shī)詞，歷史上一位大詩(shī)人，也是我的偶像。原因啊就是他的詩(shī)很接地氣。他的名篇《長(zhǎng)恨歌》自誕生以來，傳唱千年?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿做連理枝”，已經(jīng)成為我們?cè)S多人對(duì)愛情忠貞的一種最為經(jīng)典的表達(dá)。大詩(shī)人著名的詩(shī)作《琵琶行》中“千呼萬喚始出來，尤抱琵琶半遮面”。更是膾炙人口。相傳，這位大詩(shī)人有一個(gè)習(xí)慣，每作一首詩(shī)就會(huì)念給目不識(shí)丁的老婦人聽，老人如果聽不懂他就繼續(xù)修改，直到老婦人能夠聽懂了，他才收筆定稿。這位有如此感人的百姓情懷的大詩(shī)人，就是白居易。他心中裝著百姓，他的詩(shī)也是很接地氣的，因此也頗受百姓愛戴的。正因?yàn)槿绱?，白居易也成了我這樣一個(gè)小文人崇拜的偶像。
實(shí)際上我本人也是從尋常百姓家走出來的，自學(xué)《道德經(jīng)》有30多年了，坦率的說，自學(xué)個(gè)《弟子規(guī)》這樣的經(jīng)典是挺容易的，可自學(xué)《道德經(jīng)》，可真的是很難的。幾十年前，遇到問題也不容易找到合適的老師去請(qǐng)教，因?yàn)槲也⒉粷M足于搞懂經(jīng)文中的那些字義，我對(duì)修行落地的方法也十分著迷。因?yàn)槲抑?，?guó)學(xué)可不是簡(jiǎn)單的知識(shí)，而是落地人生與生活的智慧，更是人生的一種修行。那對(duì)于我們紅塵中的人來說，如何又能明白意義，又能夠修行呢？過去多年來，此事一直困擾著我，也是我想突破的難題。
我跟很多朋友一樣，學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》是為了自己能使用，而不是將其作為純粹的學(xué)問。我想老子當(dāng)初寫《道德經(jīng)》，也是為了讓人們能夠運(yùn)用到生活中，來提升自己的心智的。為此呢，我不放棄一切機(jī)會(huì)向各界人士請(qǐng)教，受益良多。十幾年在修行路上的探索，吸納了很多老師和師傅的經(jīng)驗(yàn)，得到了他們諸多智慧的加持，我自己也在努力向融會(huì)貫通的方向發(fā)展。也把自己的生命當(dāng)做修行中的一個(gè)樣品。拿自己的生命、生活下手。為此也積累了一些行之有效的方法。這次，借著喜馬拉雅這個(gè)優(yōu)秀的平臺(tái)給我提供的機(jī)會(huì)，與各位國(guó)學(xué)愛好者、《道德經(jīng)》的研究者和修道者做一個(gè)交流，借機(jī)向各位同道請(qǐng)益。
我在這次《道德經(jīng)》的解讀中，將按照這樣的三個(gè)原則進(jìn)行：
第一：要忠實(shí)于老子大道的思想精髓，向大家呈現(xiàn)老子的智慧要義。
第二：要考慮到學(xué)道修道的階段性，按照循序漸進(jìn)的規(guī)律，先以核心要義為主線而展開，不刻意地追求逐字逐句的解讀，這樣便于大家抓住《道德經(jīng)》的核心與要害。
第三：就是要緊貼人們的實(shí)際生活，將老子智慧與人們生活中的痛點(diǎn)和盲點(diǎn)結(jié)合起來，爭(zhēng)取學(xué)一章能夠明白幾個(gè)基本道理，能夠落地在我們的生活中，能夠有效的提高我們的生活質(zhì)量，優(yōu)化我們的心智。
粗看起來，《道德經(jīng)》的每章的內(nèi)容都有所不同，但都圍繞著一個(gè)核心主線：走出自我主觀的局限，讓生命親近客觀自然大道，體悟主觀感覺之外客觀規(guī)律之玄妙。
實(shí)際上人生就是讓有限的主觀合于無限的客觀，就是精神對(duì)物質(zhì)的勝利。讓我們的靈魂從小我、物質(zhì)和外部事物的桎梏中解放出來。完成我們每一個(gè)人這一生中靈魂自由的解放運(yùn)動(dòng)。
修行界有句名言，叫“心死神活”。說的就是，一旦我們能夠洞察自己主觀的局限性與錯(cuò)誤，直至讓這些有限與錯(cuò)誤被智慧控制，進(jìn)而順應(yīng)客觀規(guī)律，就能走出自我的陷阱，走向光明的人生大道。
總之，讓《道德經(jīng)》走進(jìn)尋常百姓家這樣一個(gè)愿望就是將老子《道德經(jīng)》的智慧鏈接到生活，再?gòu)纳钸M(jìn)入我們每個(gè)人的生命與靈魂。這些年來，總有一些外國(guó)人說我們中國(guó)人沒有信仰，并借機(jī)鼓吹他們?cè)诰裆系膬?yōu)越性?？晌覀冎袊?guó)人在三千年前就是精神上的貴族啊。那個(gè)時(shí)候很多其他的民族還處于未開化狀態(tài)。想一想這些年來，我們走過的是先解決溫飽再來豐滿我們的精神這樣的發(fā)展道路，實(shí)際上也是合乎規(guī)律的。正所謂衣食足而后知榮辱。好在我們有五千年文化的積淀，有祖宗留下的千古不朽、歷久彌新的偉大智慧，一定能夠重建我們的精神信仰。讓我們?cè)谖镔|(zhì)富足的同時(shí)，也成為精神上的貴族。這是大勢(shì)所趨。也是中國(guó)的國(guó)運(yùn)。更是我們每一個(gè)華夏子孫最大的福氣，也是我們每個(gè)人通向精神自由的必由之路。
讓我們一起在東方圣經(jīng)《道德經(jīng)》智慧的指引下，轉(zhuǎn)苦為樂，轉(zhuǎn)難為易，變復(fù)雜為簡(jiǎn)單，實(shí)踐“大道至簡(jiǎn)”的理想。使我們中國(guó)人再次成為世界民族之林中的貴族。
加油，中國(guó)！加油，我的同胞！加油，中華！
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