婚姻中的“夢(mèng)”與現(xiàn)實(shí)
性對(duì)男人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的問(wèn)題，能否順利且圓滿地解決這個(gè)問(wèn)題將會(huì)影響到男人性格的形成以及生存方式和態(tài)度的選擇。真正的男性好事持重、有涵養(yǎng)、講求信譽(yù)，而這些品德歸根結(jié)底都與良好的性關(guān)系相涉。性的重要性之于男性完全不同于女性，它可以塑造男人的品格。
根據(jù)某項(xiàng)調(diào)查，曾考慮過(guò)與丈夫離婚的女性的比率在結(jié)婚后第五年達(dá)到百分之四十；在第十年上升到百分之七十；實(shí)際上，他們中間有的人真的離了，而有的人并沒(méi)有真離。
這種差距來(lái)自何方呢？想必這是由每對(duì)夫妻各有的情況決定的。不過(guò)，以這組調(diào)查數(shù)據(jù)看，對(duì)女性而言，婚姻未必都是玫瑰色的。
然而，說(shuō)到離婚，情形十分復(fù)雜。從蜜月完了離婚到壯年離婚，根據(jù)結(jié)婚年限、年齡，有無(wú)子女等，致使離婚的理由存在相當(dāng)大的差異。另外由于受近年來(lái)的社會(huì)大潮流影響，尤其在年輕一代中，離婚現(xiàn)狀與以前大為不同，因此，作為父母似乎有許多人對(duì)子女的結(jié)婚。離婚問(wèn)題感到困惑。
歷經(jīng)三年、四年苦戀終于結(jié)成了夫妻，可是結(jié)婚不到一年雙方就離婚，這種情況并不少見(jiàn)，而且近年來(lái)這種情況有增長(zhǎng)的趨勢(shì)。每當(dāng)耳聞這方面的實(shí)例，我就痛切感到：戀愛(ài)與結(jié)婚不是一回事；與此同時(shí)我又想：話雖那么說(shuō)，但是男女在交往過(guò)程中就不應(yīng)該更多地了解一下對(duì)方嗎？
在這種情況下提出離婚的人中，女性占絕大多數(shù)。其理由似乎是“我從來(lái)沒(méi)想到他居然是這樣的人”。本以為交往時(shí)間比較長(zhǎng)，已經(jīng)了解對(duì)方的性格了，然而開始共同生活后才發(fā)現(xiàn)他有與往常不同的一面。恐怕這也可以解釋為：戀愛(ài)時(shí)彼此只愿讓對(duì)方看到好的一面，從而互相以為對(duì)方的性格適合自己所致吧。
男人中也有“沒(méi)想到她居然是那種人”的。他們感到不滿的理由是：“戀愛(ài)時(shí)她那么勤快，結(jié)婚后全然不顧家務(wù)了”、“本來(lái)覺(jué)得很溫柔，一結(jié)婚就擺架子了”，等等。這樣下去的話，將來(lái)勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)諸多問(wèn)題。然而盡管男人的幻想會(huì)破滅，但是，他們?nèi)匀徊粫?huì)立即考慮離婚的。
那么，為什么女人剛結(jié)婚就會(huì)因他不是自己想象的那種人而立即考慮離婚呢？
總的說(shuō)來(lái)女性比男性對(duì)婚姻寄予了更大的期望和幻想，因此她們對(duì)婚姻的態(tài)度比較極端。
這種傾向也表現(xiàn)在結(jié)婚儀式上。據(jù)說(shuō)在演藝界近年來(lái)流行“樸素婚禮”，但是大多數(shù)普通女性仍然希望把婚禮辦得豪華氣派一些。
對(duì)于普通女性來(lái)說(shuō)結(jié)婚是一生中唯有的一次自己作主角的大事，因此她們想奢華一點(diǎn)也是無(wú)可厚非的。然而，在男士當(dāng)中卻有人對(duì)結(jié)婚儀式持有這樣的看法：“我不想把結(jié)婚儀式弄成自己一生中最華麗的舞臺(tái)。”因?yàn)檫^(guò)于奢侈的婚禮不僅為自己帶來(lái)諸多不便，而且還會(huì)被周圍的男人們輕視。
究其原因發(fā)現(xiàn)：男人們的真正想法是等到自己將來(lái)在社會(huì)上有所成就了才踏上人生的盛大舞臺(tái)。
由于這種想法自然延伸開來(lái)，多數(shù)男人從而認(rèn)為新婚生活沒(méi)有必要過(guò)得那么富裕且奢侈。最初階段應(yīng)該從零起步，慢慢地積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，一步步地發(fā)展自己，最后憑借自己的力量建筑起自己的房子。在這種過(guò)程中男人們可以體會(huì)到男性特有的充實(shí)感。因此沒(méi)有必要在一開始便萬(wàn)事俱備。這就是作為社會(huì)人的男性的人生哲學(xué)：憑借自身的力量辦成事情才能感到滿足。也許這緣于男性的本能性欲望。所以展望將來(lái)時(shí)，男人干勁十足，他們希望得到賢妻的鼎力相助。他們相信，哪怕目前生活簡(jiǎn)樸了點(diǎn)，但是通過(guò)努力將來(lái)會(huì)取得更大幸福的。
然而，多數(shù)女性則不希望婚后的生活水平低于婚前。這樣，從結(jié)婚的第一步起，男女方對(duì)婚后生活的幻想就產(chǎn)生了差異。
與從前有所不同的是：現(xiàn)代女性都非常奢侈，很會(huì)享樂(lè)。她們?nèi)?guó)外旅行、購(gòu)買名牌商品：首飾、服裝、手袋，等等，她們也出入高級(jí)餐廳。在這種女性中有不少人認(rèn)為婚后如能與自己喜愛(ài)的男人共享這種快樂(lè)會(huì)倍感幸福。可見(jiàn)，現(xiàn)代女性的婚姻觀與十年前大為不同。十年前的女性認(rèn)為：“只要能與他結(jié)婚，再苦也能忍受。”
因此，現(xiàn)代女性對(duì)初戀時(shí)陪自己出門旅游，可一結(jié)婚就非但不陪自己出去玩還說(shuō)什么“節(jié)約點(diǎn)兒”的丈夫頗感失望，她們牢騷滿腹，說(shuō)什么“剛結(jié)婚就開始約束我了”啦，“沒(méi)想到他是這么小氣”，等等。
此外，在現(xiàn)在的年輕男性中也有人在戀愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出了過(guò)份的溫情，甚至有刻意討好女性的傾向。大多數(shù)女性也樂(lè)于接受，還對(duì)男方頤指氣使。然而一旦開始共同生活，男方不僅不再對(duì)女方言聽(tīng)計(jì)從，反而會(huì)對(duì)她挑三揀四起來(lái)，自我主張多了，作為男性的要求也強(qiáng)硬了。在女方看來(lái)不就成了“他一結(jié)婚就變了個(gè)人”嗎？這簡(jiǎn)直是一種背叛。
總而言之，女人認(rèn)為結(jié)婚后快樂(lè)會(huì)倍增，而多數(shù)男人卻認(rèn)為既然已經(jīng)結(jié)婚了就不應(yīng)該像以前那樣浮躁，而應(yīng)該振作精神。因此，婚后男女之間不可避免地會(huì)產(chǎn)生分歧。
一般而言，丈夫們即便不認(rèn)為接受女方娘家的援助是種恥辱的事情，也不會(huì)引以自豪的。而在另一方面，近來(lái)的女性是這樣描繪新婚生活的藍(lán)圖的：使用精美的餐具；陳列品位極高的家俱；兩人像戀人那樣舉杯共飲美酒……。為了實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)，她們會(huì)向娘家要這要那。如果她喜不自禁地說(shuō)：“這是爸爸給我買的”，以夸耀家俱、餐具、手袋之類的東西的話，丈夫就會(huì)說(shuō)：“自己能做的還是自己做吧”，這對(duì)妻子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是潑了一盆冷水。
想必讀者中的不少人有待字閨中，或剛剛結(jié)婚的女兒。
盡管你們自己曾經(jīng)歷過(guò)簡(jiǎn)樸的新婚歲月，但是你們?nèi)匀粫?huì)因擔(dān)心女兒吃苦而對(duì)她們百依百順吧？
在早些時(shí)候，對(duì)男子而言，結(jié)婚即意味著完全獨(dú)立。一般認(rèn)為，要想自立門戶就必須百分之百地依靠自己。然而，近些年來(lái)，男性的想法也發(fā)生了變化。有些男子希望新婚伊始之際，妻子的娘家能夠給予援助，讓他們小倆口過(guò)上富裕而舒適的新婚生活。他們與前述自力更生型的男子截然相反，他們非?，F(xiàn)實(shí)，認(rèn)為與其暗自抵抗勿如向父母低頭來(lái)得輕松愉快。
然而，以父母的角度看，既然出了錢，就總想對(duì)孩子們說(shuō)些什么，這也是人之常情，因此父母會(huì)經(jīng)常干預(yù)子女的生活。無(wú)論是兒子還是女兒，如果父母為他（她）買了公寓，那么他（她）就得聽(tīng)父母的活，這樣最終兩代人之間就會(huì)產(chǎn)生隔閡。妻子對(duì)唯父母命是從的丈夫一感到失望，就不難產(chǎn)生“沒(méi)想到他居然是個(gè)有戀母情結(jié)的男人”之類的想法，從而疏遠(yuǎn)丈夫。
總之，既想奢侈又不想被父母干涉這種任性而自私的想法恐怕難以得逞。所有這些都緣于從新婚之初便貪圖優(yōu)裕的生活條件。另外，助長(zhǎng)孩子這種心理的父母也難逃關(guān)系，因此這成了一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題。
總而言之，結(jié)婚并不是玫瑰色的，其中包含著許多艱辛。盡管雙方原本是相互喜愛(ài)的，但是由于婚姻改變了適可為止的生活環(huán)境，所以兩人間產(chǎn)生緊張感和不適感也是情理之中的事情。在生活中如果能相互謙讓，相互在某些方面作出讓步，那么漸漸地兩個(gè)人就能建立起良好的關(guān)系。然而通過(guò)這種努力最終達(dá)成和諧穩(wěn)定的關(guān)系，至少需要三年時(shí)間，因此，夫妻雙方都要有忍讓三年的耐心。
然而，如果僅僅認(rèn)為“自己讓一步，想開些就能解決問(wèn)題”的話，那么就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，因?yàn)檫@種作法根本不會(huì)比通過(guò)兩人溝通更能解決問(wèn)題。近年來(lái)的年輕人不善于爭(zhēng)論，有強(qiáng)烈渴望回避沖突的傾向。有鑒于此，許多伴侶間不愿說(shuō)真心話，只是談些無(wú)關(guān)痛癢的事情。另外，由于他們兄弟姐妹少又沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)在田野里玩耍的童年時(shí)代，因此害怕受到傷害，不敢與人爭(zhēng)吵。但是，男女走到一起開始共同生活，由于他們成長(zhǎng)的環(huán)境和價(jià)值觀念各不相同，所以不可避免地會(huì)發(fā)生一些沖突。然而，互相爭(zhēng)執(zhí)卻又能互相理解是極其正確的相處方式，從某種意義上可以說(shuō)良性的爭(zhēng)執(zhí)和沖突是雙方實(shí)現(xiàn)溝通的重要手段，因此要有積極接受它們的勇氣。
“蜜月完了離婚”一詞不知在何時(shí)何地便取得了“市民權(quán)”，那么為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？
一般而言，“蜜月完了離婚”的伴侶大多都是經(jīng)人撮合而成的，他們分手的理由仍然是“真沒(méi)想到他（她）是那種人”。而這里所說(shuō)的“那種人”大多是指有戀母情結(jié)的男人。
然而如果想進(jìn)一步探討“戀母情結(jié)”的真正含義的話，那么只是簡(jiǎn)單地提及戀母情結(jié)這個(gè)字眼是解決不了問(wèn)題的，在它的后面隱藏著更為復(fù)雜的、極為現(xiàn)代化的男女關(guān)系問(wèn)題。
如前所述，去海外旅行對(duì)近年來(lái)的女性而言是理所當(dāng)然的事情，而且并不只是一次、兩次便完事，她們幾乎每年都出去。女人中所謂“見(jiàn)過(guò)世面”的人不少，而且在信息方面也是她們知道的多。
相形之下，沒(méi)去海外旅行過(guò)的男性非常多，他們中不少人只是在新婚旅行時(shí)才第一次去國(guó)外旅行。因此，一到目的地男人們便惴惴不安起來(lái)，就連去餐廳住旅館也要靠女方引導(dǎo)。大多女性本來(lái)是指望男方帶自己玩的，可是不要說(shuō)讓他帶自己玩了，就是讓他照著菜單也點(diǎn)不出令人滿意的菜肴來(lái)。這樣一來(lái)，新婚的妻子就會(huì)以為這樣的丈夫靠不住，從而產(chǎn)生了“沒(méi)想到他是這種人”的不快。至此，她們的幻想完全破滅了。
然而，男方盡管在白天暴露出了“靠不妝的缺陷，但是如果他們能夠在精神上保持鎮(zhèn)定，拿出膽敢指導(dǎo)女人的男子漢氣概來(lái)，那么他們還是不會(huì)有太大問(wèn)題的。當(dāng)然，所謂的“男子漢氣概”指的是堅(jiān)定的信念和度量等，同時(shí)性魅力也是必不可少的重要因素。
所謂結(jié)婚在某種意義上可以說(shuō)是一種把從前屬于某對(duì)父母的女人拉向自己一方的工作，完成這種工作的最為有效的方法就是用性關(guān)系這種紐帶把女方牢牢地與自己掛在一起。
在自由戀愛(ài)式婚姻條件下，男女雙方多在戀愛(ài)時(shí)就體驗(yàn)過(guò)性關(guān)系，而在介紹式婚姻條件下，雙方在結(jié)婚以前一般都未發(fā)生過(guò)性關(guān)系，因此，在這種情形，新婚旅行才是建立密切關(guān)系的最初的也是最重要的時(shí)候。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果在做愛(ài)時(shí)男方表現(xiàn)不佳的話，那么只能說(shuō)他太悲慘了，最糟糕的情況是有可能導(dǎo)致女方提出離婚。即，人們通常認(rèn)為“蜜月完了離婚”多多少少與性問(wèn)題有關(guān)聯(lián)。
下面是位親身經(jīng)歷過(guò)“蜜月完了離婚”的女士所講述的故事：她是經(jīng)人介紹與男方結(jié)婚的。從戀愛(ài)到結(jié)婚，雙方只是有過(guò)親吻體驗(yàn)，男方從未提出過(guò)接吻以外的任何要求。如果他要求的話，她本來(lái)會(huì)同意的。但是，由于是經(jīng)人撮合而成的，所以她對(duì)男方未提出要求也并未覺(jué)得特別可疑。非但如此，她甚至還對(duì)他的行為懷有好感。由于他是畢業(yè)于日本一流大學(xué)的研究生，有良好的家庭環(huán)境，人品也好，當(dāng)時(shí)她非常欽佩他那規(guī)矩、本份的品行。
新婚之夜，彼此都很疲勞，加之兩人都飲了許多酒，而且第二天一大早還要從機(jī)場(chǎng)出發(fā)去國(guó)外作新婚旅行，所以兩人各自睡了。對(duì)此，她也并未覺(jué)得溪蹺。第二天兩人從成田機(jī)場(chǎng)出發(fā)赴歐洲，到達(dá)目的地時(shí)已是深夜。他說(shuō)：“飛機(jī)上沒(méi)睡，又不適應(yīng)時(shí)差，太疲倦了，今天還是休息吧。”
盡管當(dāng)時(shí)她心想：“還沒(méi)做那事呢？”但是仍未覺(jué)得特別可疑。
據(jù)男方說(shuō)，婚前特別緊張，不想做那件事。本以為與自己心愛(ài)的人結(jié)婚后，兩人一起愉快地出外旅行，就可以做到了，可是自己還是不行。
聽(tīng)他這么一說(shuō)，她安慰他道：“我們好不容易結(jié)婚了，以后好好想辦法克服吧。”她話剛一落音，他馬上接了話茬說(shuō)：“我也很痛苦。本想早些告訴你的，但是又擔(dān)心一旦說(shuō)出來(lái)，就結(jié)不成婚了，所以沒(méi)敢說(shuō)。”說(shuō)著，他居然屈起身子哭了起來(lái)，后來(lái)又背對(duì)著她入睡了。他的這種作法使她受不了，因?yàn)檫@是無(wú)與倫比的打擊。她本以為這種事只要雙方耐心一點(diǎn)，過(guò)一段時(shí)間就會(huì)解決的，可是，他這樣一來(lái)，使她覺(jué)得自己仿佛被人突然拋棄了一樣，殘酷得簡(jiǎn)直令人發(fā)指。這種場(chǎng)合，如果他一邊對(duì)她傾訴內(nèi)心的苦悶，一邊擁抱她，或者拉著她的手一同入睡的話，那么“我也會(huì)當(dāng)作什么也沒(méi)有發(fā)生，根本不會(huì)考慮離婚之類的事情……”，對(duì)此女方感到非常遺憾。
后來(lái)她終于跟他離婚了。她的理由是：“他只考慮自己的痛苦，對(duì)我一點(diǎn)兒也不體貼、溫柔，我無(wú)論如何也容忍不了他那么自私。”
可見(jiàn)她并不是因?yàn)樗詿o(wú)能才決定離婚的，而是因?yàn)榭赐噶怂谋拘裕械讲荒芘c他共同生活下去。
通過(guò)這個(gè)實(shí)例，我們可以看到一副在性方面缺乏自信的所謂現(xiàn)代優(yōu)秀青年的畫像：從上小學(xué)到參加工作，他們沒(méi)遭遇過(guò)大的挫折，因此自尊心極強(qiáng)，而精神卻極端脆弱。由于他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)放任自流式的教育方式，因式，對(duì)人類最為原始的“性”既無(wú)經(jīng)驗(yàn)，又缺乏雄心壯志，所以他們把婚姻生活視為難題也屬情理之中的事了。這種情況多發(fā)生于高學(xué)歷的年輕人中。經(jīng)人介紹時(shí)被視為條件優(yōu)越者，即所謂的“三高”（身材高、學(xué)歷高、收入高——譯者注）青年大多會(huì)在性方面出現(xiàn)問(wèn)題。
其原因五花八門。首先是：由于他們從小就有良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，養(yǎng)成了壓抑性欲的潔癖。因?yàn)椴粔阂中杂蜁?huì)影響學(xué)習(xí)，而壓制性欲又會(huì)使性機(jī)能日益低下從而形成惡性循環(huán)，最終陰莖由于條件反射而形成不了強(qiáng)勁的勃起力。
另外，由于出現(xiàn)了“少子現(xiàn)象”（少生孩子的現(xiàn)象），母親們可以花費(fèi)更多心血養(yǎng)育子女，而在這種情況下長(zhǎng)大成人的所謂“好孩子”們?cè)跐撘庾R(shí)中都會(huì)把性欲看作“壞東西”。
因?yàn)榇蠖鄶?shù)母親都是教育孩子要好好學(xué)習(xí)，要遠(yuǎn)離性問(wèn)題，所以孩子們?cè)跐撘颇叙B(yǎng)成了按父母期待的標(biāo)準(zhǔn)做事的毛病。有許多男性因?yàn)榕率軅Χ桓遗c女性交往，結(jié)果他陷入了不能自拔的自卑泥潭。
另一方面，近些年來(lái)由于媒體高度發(fā)達(dá)，人們可以透過(guò)影像簡(jiǎn)單地解決性欲問(wèn)題；利用電腦也可以與自己喜愛(ài)的女性以游戲的方式保持模擬性關(guān)系。這樣人們即使實(shí)際上不與女性接觸也能夠以虛擬的現(xiàn)實(shí)滿足性欲。在不善于交際的年輕人中有不少人是靠這種電子媒介滿足自己的性欲望的。但是，由于這種男性沒(méi)有與女性實(shí)際交往的體驗(yàn)，因此難以成為真正的男人。
一位出色的青年曾這樣剖露過(guò)心跡：“現(xiàn)實(shí)中的女性不同于按一下電鈕就能看得到的女性，她們總是要求這，要求那，既煩人又討厭。”這類男人普通存在不愿戀愛(ài)的傾向。
但是，男大當(dāng)婚，他們到了一定年齡還是要經(jīng)人介紹對(duì)象與之結(jié)婚的。尤其是出色的人物，自尊心極強(qiáng)，他們希望與同樣出色的年輕女士結(jié)合，這樣就應(yīng)運(yùn)而生地出現(xiàn)了人們眼中的郎才女貌型的神仙伴侶。
然而，這種男人隨著新婚之夜的來(lái)臨，如果不能及時(shí)設(shè)法改善性功能的話，那么，他們就會(huì)陷入不安的境地。而這種不安又會(huì)變成壓力，使他們?cè)桨l(fā)不能維持正常的性關(guān)系。
這種情況會(huì)理所當(dāng)然地出現(xiàn)。一旦他們失敗，就會(huì)產(chǎn)生自尊受損心理和自卑感，情緒極其復(fù)雜，因此他們會(huì)對(duì)妻子失去溫柔和體貼，進(jìn)而會(huì)把自己封閉起來(lái)。
誠(chéng)然夫妻之間并不完全只是靠性關(guān)系來(lái)維持的，因此在結(jié)婚時(shí)，人們更為看重對(duì)方的學(xué)歷、地位、家世等。有的父母居然認(rèn)為：只要能與各項(xiàng)條件俱佳的人結(jié)婚，女兒就能幸福。然而這種想法是危險(xiǎn)的，甚至?xí)兄虏恍摇?/div>
已經(jīng)多次重復(fù)這個(gè)問(wèn)題，似乎有拖沓乏味之嫌，但是由于性對(duì)男人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的問(wèn)題，在此還得重提一次。能否順利且圓滿地解決這個(gè)問(wèn)題將會(huì)影響到男人性格的形成以及生存方式和態(tài)度的選擇。真正的男性好事持重、有涵養(yǎng)、講求信譽(yù)，而這些品德歸根結(jié)底都與良好的性關(guān)系相涉。性的重要性之于男性完全不同于女性，它可以塑造男人的品格。
“少子化”現(xiàn)象的典型是一對(duì)夫婦只生一到兩個(gè)孩子，這種情況下父母會(huì)費(fèi)盡心機(jī)，精心培養(yǎng)他們。然而殘酷無(wú)情且具有諷刺意味的是：這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子容易陷入戀母情結(jié)和性自卑，他們不能與女性保持平等的性關(guān)系。
一般而言已婚女性產(chǎn)生離婚念頭的時(shí)間大至可分為三個(gè)時(shí)間段。第一階段是結(jié)婚后一年內(nèi)；第二時(shí)間段是七年左右；最后階段是丈夫臨近退休時(shí)。
其中，如果把第二階段界定為七至八年的話，那么，此時(shí)妻子一方的年齡一般是三十五歲左右，他們的第一個(gè)孩子已上了幼兒園或小學(xué)。
也可以說(shuō)，這期間他們的生活已趨于穩(wěn)定。夫婦已開始商量購(gòu)買公寓，而且忘我地養(yǎng)育孩子的時(shí)間已過(guò)，孩子基本上離手，妻子多多少少有空閑時(shí)間了。屆此，妻子們可以松口氣了。然而當(dāng)他們回顧自己與丈夫之間的關(guān)系時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)：兩個(gè)人之間早已沒(méi)了新婚燕爾時(shí)的浪漫情調(diào)，與其說(shuō)兩人是男人與女人之間的關(guān)系，毋寧說(shuō)更像同屋居住關(guān)系。因此，這種時(shí)間女方最容易產(chǎn)生空虛感。
而且，似乎與這種情況成正比的是，這時(shí)對(duì)方的缺點(diǎn)顯得更加突出，夫妻雙方都因共同生活了七、八年彼此感到非常熟稔和放心，因此雙方互相產(chǎn)生了怠慢情緒，很少安慰、體貼對(duì)方了。另外，性生活也成了例行公事，失去了初戀時(shí)的新鮮感和興趣，有些伴侶問(wèn)甚至沒(méi)有性關(guān)系了。
這一時(shí)期也可以說(shuō)是令人重新思考的時(shí)期。人們對(duì)夫婦關(guān)系的實(shí)質(zhì)產(chǎn)生了疑問(wèn)，例如“這樣生活，好嗎？”，“今后的人生道路該如何走？”等等。
夫婦間如果不斷產(chǎn)生這類疑問(wèn)，而又沒(méi)有孩子的話，女方就會(huì)重新回想起對(duì)丈夫抱有的各種不滿以及兩個(gè)人之間在感性方面的差異，并且開始認(rèn)為“丈夫不值得自己愛(ài)”或“他不是終生可托之人”，因此，有時(shí)還會(huì)走向離婚。
如果把因愛(ài)結(jié)婚視為正統(tǒng)的婚姻的話，那么因愛(ài)情死亡而離婚也是名正言順的。假如夫妻之間沒(méi)有孩子，矛盾的焦點(diǎn)僅限于兩人之間，那么考慮離婚也不是沒(méi)有道理的。
誠(chéng)然，三十多歲的女性都有再婚的打算，因此既然想分手，她們都想趁早，所以這個(gè)年齡段的女性容易離婚。男性也有同感，如果沒(méi)有孩子的牽掛，他們也會(huì)提出離婚。一般情況下，他們與對(duì)方分手都不會(huì)拖拖拉拉。
尤其是有一定地位和收入的女性，因?yàn)樽约河薪?jīng)濟(jì)實(shí)力，因此，一旦對(duì)婚姻產(chǎn)生了疑問(wèn)，就會(huì)考慮離婚。她們重視自己的職業(yè)，優(yōu)先考慮在公司中的晉升機(jī)會(huì)，正因?yàn)檫@樣，有時(shí)她們會(huì)意想不到地掉進(jìn)陷阱。
這些似乎與男性結(jié)婚前后的觀念改變有關(guān)。比如說(shuō)，結(jié)婚時(shí)，他們只希望女性幫助自己料理家務(wù)，可是過(guò)了三至四年大多數(shù)丈夫就會(huì)提出這樣那樣的要求，什么“該要個(gè)孩子啦”、“得把工作辭掉了”啦，等等。這樣就加深了夫妻間的鴻溝。
于是，妻子開始對(duì)夫婦關(guān)系產(chǎn)生懷疑了，可以說(shuō)這是導(dǎo)致離婚的黃色信號(hào)。
但是，如果雙方已有了孩子，那么情形則大為不同。盡管女方對(duì)夫婦關(guān)系產(chǎn)生了動(dòng)搖，不再深愛(ài)丈夫了，但是她未必就能簡(jiǎn)單地離婚。不過(guò)，多數(shù)妻子們?nèi)詴?huì)不止一次地想到過(guò)離婚。下面，筆者擬就此稍加探討。
妻子對(duì)婚姻不滿的最大原因恐怕因緣于男女婚姻觀之不同。
大部分男性認(rèn)為：只要結(jié)婚了，一切都有了歸宿，妻子也得歸自己統(tǒng)治。他們又認(rèn)為：所謂戀愛(ài)關(guān)系是一種極不穩(wěn)定的關(guān)系，隨時(shí)都有破裂的危險(xiǎn)，為了使之達(dá)到穩(wěn)定，最好的辦法就是結(jié)婚。因此，他們把結(jié)婚視為戀愛(ài)的終點(diǎn)，認(rèn)為一結(jié)婚便可高枕無(wú)憂。
對(duì)男人而言，抓住戀愛(ài)對(duì)象是勝利的關(guān)鍵所在，為此，雖然要花費(fèi)精力，但是，一旦能結(jié)婚，他們就會(huì)產(chǎn)生諸如“因?yàn)榻Y(jié)婚了，她就跑不了”的輕松心理。
相形之下，女人卻強(qiáng)烈地感到：結(jié)婚不是“終點(diǎn)”，而應(yīng)該是兩人之間關(guān)系正式開始的“起點(diǎn)”。男女這種認(rèn)知上的微妙差異，將給他們以后的婚姻生活帶來(lái)種種影響。
對(duì)男人來(lái)說(shuō)，“結(jié)婚是最大的誠(chéng)意，是愛(ài)的表現(xiàn)”，這也許是男人的真心話，而且越有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，這種想法就會(huì)越強(qiáng)烈。他們常想：“已經(jīng)跟你結(jié)婚了還不夠嗎？你還想要什么呢？”即，他們認(rèn)為自己已經(jīng)向?qū)Ψ奖硎境隽私Y(jié)婚這一最大誠(chéng)意，女方應(yīng)該知足了。如果女方是專職主婦的話，男方的這種想法也許更為強(qiáng)烈。因?yàn)樗麄冇羞@種意識(shí)：“在外面掙錢的是我，養(yǎng)家活口的是我。”
換言之，對(duì)男人而言，結(jié)婚就意味著自己要終身?yè)?dān)負(fù)起照顧妻子、兒女的重任。因此，只要下決心結(jié)婚，就表明了一輩子作貢獻(xiàn)的誠(chéng)意。
也就是說(shuō)，正因?yàn)樗麄冇辛?#8220;既然結(jié)了婚，一切都算完成了”這種想法，所以才使女方產(chǎn)生了“釣上來(lái)的魚不用再給食餌”之類的心理落差。誠(chéng)然，男人很少考慮婚后夫妻關(guān)系的質(zhì)量。
與此相反，女方卻常常內(nèi)省婚姻的內(nèi)涵，反思與丈夫之間的關(guān)系是否理想。由此可見(jiàn)，男人只滿足于形式的完整，而女人則追求內(nèi)涵的豐富與充實(shí)，因此，他們之間勢(shì)必要產(chǎn)生裂痕。
夫妻關(guān)系蕩然無(wú)存，家庭瀕于破裂時(shí)妻子們就會(huì)決意離婚，她們中的大部分人認(rèn)為：“在這種惡劣環(huán)境下養(yǎng)育孩子，反而不利于孩子的成長(zhǎng)。”
然而，相形之下多數(shù)丈夫則持相反的看法。他們認(rèn)為：“只靠單親撫養(yǎng)孩子，簡(jiǎn)直豈有此理。這是在逃避作為父母的責(zé)任”。可見(jiàn)，較之夫妻關(guān)系，男人更重視子女的成長(zhǎng)。
因此，他們較為固執(zhí)于形式的完整。
在注重夫婦關(guān)系的妻子一方看來(lái)，既然關(guān)系已經(jīng)破裂，勉強(qiáng)維持完整只會(huì)給雙方帶來(lái)痛苦；然而，重視婚姻形式的丈夫們都認(rèn)為，哪怕夫妻之間關(guān)系淡漠也能夠維系家庭的完整。
如果男方不想與妻子面對(duì)面過(guò)日子，他們就可以加班或與同事吃飯喝酒消磨時(shí)光，到深夜才回家，這樣做雖然多少有些不快，但是，有家總比離婚說(shuō)得過(guò)去。特別是眷戀孩子、疼愛(ài)子女的男人會(huì)千方百計(jì)地回避離婚，回避與孩子分離。
結(jié)婚之際，男人樂(lè)意娶生活能力差的女性為妻。因?yàn)檫@種女性一旦有了孩子就會(huì)全身心地投入養(yǎng)育孩子的家務(wù)中，很少有發(fā)生變故的可能性。
此外，還有一些男性認(rèn)為：所謂結(jié)婚就是獨(dú)占某一女性，使之成為自己掌中之物。尤其是在女方是光彩四射、令男性神魂顛倒的女性的情況下，通過(guò)結(jié)婚可以使她成為自己的專利品，對(duì)之加以約束。
前面我們已經(jīng)提到過(guò)，婚后仍希望在工作崗位上獲得晉升的妻子容易與丈夫問(wèn)產(chǎn)生齟齬，這也可以歸于以下原因：作丈夫的擔(dān)心妻子在社會(huì)上過(guò)于放得開，自己就難以把握獨(dú)占她的機(jī)會(huì)。
只要妻子走向社會(huì)，她就會(huì)有大量的機(jī)會(huì)與諸色男人接觸，結(jié)果她們的眼界就不會(huì)局限于家庭這方寸之地而會(huì)放眼，外界了。這種傾向府欲獨(dú)占妻子的男子而言，決非好事；可以說(shuō)它使結(jié)婚的意義失去了一半。
明確地說(shuō)，所謂結(jié)婚，對(duì)男性來(lái)說(shuō)就意味著同意或決心被某一個(gè)女性約束起來(lái)。
本性輕浮放蕩的雄性，不論有魅力還是沒(méi)魅力，他們都會(huì)尋求各種各樣的女性，移情于她們，有時(shí)還企望與她們建立起更為深厚的關(guān)系。這種雄性表明自己已專情于某一固定雌性，宣布放棄放蕩行為的方式就是結(jié)婚。這種“宣言”從而也是否定雄性原本的放蕩欲望的重大表決。
當(dāng)然，在結(jié)婚之前女性也需要下一定決心的，但是，由于她們不具有男性那種放蕩的本能，因此對(duì)她們來(lái)說(shuō)，決意結(jié)婚也不會(huì)有特別受壓抑的感覺(jué)。
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