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卷一    第一、上古天真論上古即原始，天真就是先天真氣---元氣---腎精，強調(diào)保養(yǎng)腎精的重要性。上古人活百歲很多，今人半百衰老，原因：上古人懂得養(yǎng)生之道，取法于天地陰陽自然變化之理，而加以適應(yīng)，調(diào)和養(yǎng)生的方法，飲食有節(jié)制，作息有規(guī)律，既不妄事操勞，又避免過度房事，神形俱旺，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。今人飲酒無度，生活反常，醉酒行房，恣情縱欲陰精竭絕，滿足嗜好真氣耗散，不謹慎保持精氣，不善于統(tǒng)馭精神，專求一時之快，違逆人生樂趣、作息規(guī)律。古代養(yǎng)生，對虛邪賊風(fēng)，及時避開，心情清靜安閑，排除雜念妄想，使真氣順暢，吃什么都甘美，穿什么都滿意，不因外界事物變化而動心焦慮，不受內(nèi)外邪氣干擾傷害。女子七年一個周期：7歲腎氣旺盛起來，乳齒更換，頭發(fā)開始茂盛。14歲，天癸產(chǎn)生，任脈暢通，太沖脈旺盛，月經(jīng)來潮，具備了生育能力；21歲，腎氣充滿，牙齒長全，28歲，筋骨強健有力，頭發(fā)最茂盛，身體最強壯。35歲，陽明經(jīng)脈氣血逐漸衰竭，面部開始憔悴，頭發(fā)開始脫落；42歲，三陽經(jīng)脈氣血衰竭，面部憔悴無華，頭發(fā)變白；49歲，任脈氣血虛弱，太沖脈氣血衰少，天癸枯竭（絕經(jīng)，更年期），形體衰老，無能力生育。男子八年一個周期：8歲，腎氣充實起來，頭發(fā)開始茂盛，乳齒更換，16歲，腎氣旺盛，天癸產(chǎn)生，精氣滿溢而能外泄，兩性可交合生育；24歲，腎氣充滿，筋骨強健有力，牙齒長全；32歲，筋骨豐隆盛滿，肌肉豐滿健壯；40歲，腎氣衰退，頭發(fā)脫落、牙齒開始枯槁，48歲，上部陽氣逐漸衰竭，面部憔悴無華，頭發(fā)鬢花白；56歲，肝氣衰竭，筋活動不靈活自如；64歲，天癸枯竭（更年期），精氣少，腎臟衰，牙齒頭發(fā)脫落，形體衰憊；腎主水，接受其他各臟器的精氣加以儲藏，所以五臟功能旺盛，腎臟才能外泄精氣。一般男子64歲、女子49歲，精氣枯竭，不能生育了。但掌握了養(yǎng)生之道的人，延緩了衰老，百歲還可生育。上古真人養(yǎng)生，掌握天地陰陽變化規(guī)律，調(diào)節(jié)呼吸，吸收精純清氣，超然獨處，精神守持于內(nèi)，鍛煉身體，筋骨肌肉與整個身體高度協(xié)調(diào)，延年益壽。中古至人，道德淳厚，掌握養(yǎng)生之道，調(diào)和陰陽四時變化，遠離世俗干擾，視覺聽覺守持于八方之外。圣人，安處與自然界，順從八風(fēng)活動規(guī)律，嗜欲適應(yīng)世俗，沒有惱怒怨恨舉動不炫耀。在外，不因食物勞累，在內(nèi)，沒有思想負擔(dān)，安靜愉快、悠然自得。賢人，依天地日月星辰，順從陰陽消長和四時變遷，使生活符合養(yǎng)生。五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，補精益氣。食勿多言，勿思慮，勿動情，坐而食，食伴樂，食則著意于食，不事旁務(wù)。春夏晚睡早起，秋季早睡早起，冬季早睡晚起。傍晚后減少神形勞作，避免風(fēng)寒霜露。第二篇  四時調(diào)神大論春（養(yǎng)肝）夏（養(yǎng)心）秋（養(yǎng)肺）冬（養(yǎng)腎）時令推陳出新萬物復(fù)蘇萬物茂盛秀美，開花結(jié)實萬物成熟收獲陽氣潛伏萬物蜇藏自然象生枝長葉，萬物生機勃發(fā)富有生機天氣下降地氣升騰，天地陰陽之氣相交天氣急勁，地氣清明水寒成冰大地龜裂特點生發(fā)生長收斂收藏起居早睡早起晚睡早起早睡早起早睡晚起神志隨春陽升發(fā)而舒暢，怡悅舒暢忌激動惱怒保持安定寧靜，緩減肅殺傷害安靜自若，秘藏嚴守不外泄陽要求處事待物助其生發(fā)，調(diào)養(yǎng)生發(fā)之氣使體內(nèi)陰氣向外宣泄，保證陽氣通暢收斂情緒控制深情，不使神志外馳不擾動陽氣，避寒趨溫，不開泄皮膚散陽運動披發(fā)寬衣形體舒緩飲食酸、青苦、赤辛、白咸、黑違之后果違逆春發(fā)陽升之氣，少陽之氣不得生發(fā)，肝氣就內(nèi)郁，便損傷肝臟；使供給夏季生養(yǎng)的春陽不足，夏季便會生陽氣不足的虛寒病癥損傷心氣違逆夏天的長氣，體內(nèi)太陽之氣不旺，導(dǎo)致心氣內(nèi)虛和悸動；夏天陽氣未能充分發(fā)泄，供給秋天收斂能力減少，冬天來了可能患重病傷及肺臟違背秋天的收氣，體內(nèi)太陰之氣不得收斂，導(dǎo)致肺熱葉焦而漲滿；到冬天陽氣當藏而沒的可藏，便生陽虛腹瀉之癥傷腎，就使違逆藏氣，體內(nèi)少陰之氣不得潛藏，導(dǎo)致腎氣衰竭，出現(xiàn)注泄陰冷等癥；提供給春生之氣減少，春天易生痿病和厥癥。第三篇   生氣通天論生氣就是人體的陽氣，通天就是順應(yīng)、協(xié)調(diào)于自然界。通天氣為生命的根本，這個根本就是天的陰陽，人的五臟，九竅、十二節(jié)都與天氣相通。天氣清凈，人的精神就舒暢平和，陽氣固密，賊風(fēng)邪氣就不能加害。人順應(yīng)天氣，通達陰陽變化之理，陽氣就不會弱。人身的陽氣如太陽一樣重要。人的陽氣也在上在外，起保護身體、抵御外邪的作用。由于寒，起居急促，擾動陽氣，神氣就外越。由于署，則汗多煩燥，渴渴而喘，安靜時多言多語；若發(fā)高熱，象炭火一樣，出汗邪熱就散去。由于濕，頭部象物蒙裹一樣沉重，若濕熱相兼不得排除，傷害筋，短縮拘攣，馳縱痿弱。由于風(fēng)，浮腫。以上四種邪氣傷陽氣。煩勞過度，陽氣亢盛外張，陰精耗竭。陽愈盛、陰愈虧，到夏署時，易生煎厥病，眼睛混蒙，耳朵閉塞。大怒時陽氣上逆，血隨氣升而淤積于上，與其他部位阻隔不通，發(fā)生薄厥。若傷及筋，筋弛縱不收，不能隨意運動。經(jīng)常半身出汗，可變半身不遂。出汗時遇濕邪阻遏，宜生瘡癤和痱子。常吃肥肉厚味，可生疔瘡。勞動汗出遇風(fēng)寒，迫聚皮表成粉刺，郁積化熱成瘡癤。陽氣養(yǎng)神使精神慧爽，養(yǎng)筋使諸筋柔韌。風(fēng)是引起各種疾病的起始原因。身心安定勞逸適度，風(fēng)邪難侵。人身陽氣，白天主司體表；清晨，陽氣開始活躍，趨向于外；中午達到最旺盛的階段；太陽偏西，體表陽氣減少，汗孔閉合，晚上陽氣收斂拒守于內(nèi)，這時不要擾動筋骨，不要接近霧露。陰是藏精于內(nèi)扶持陽氣的，陽是衛(wèi)護于外使體表固密的。如陰不勝陽，陽氣亢盛，就五臟不調(diào)，九竅不通。風(fēng)邪侵犯人體傷及陽氣，并逐步侵入內(nèi)臟，陰精也日益消亡，這是邪氣傷肝所致。若飲食過飽，阻礙升降之機，會筋脈弛縱、腸澼、痔瘡等病。飲酒過量，就氣機上逆。若過度用力，會損傷腎氣。腰部脊骨受損。陰陽的關(guān)鍵，以陽氣致密最為重要。陽氣致密，陰氣就能固守于內(nèi)。陽氣亢盛，不能固密，陰氣就會竭絕。陰氣平和、陽氣固密，人的精神就正常。陰陽分離決絕，精氣就竭絕。霧露風(fēng)寒會生寒熱，春天受風(fēng)邪，到夏天會急驟泄瀉；夏受暑邪，到秋天會瘧疾；秋受濕邪，邪氣上逆，就咳嗽，可發(fā)展為痿厥病。冬天受寒，春生溫病。陰精的產(chǎn)生，來源于飲食五味。貯藏陰精的五臟也會因五味受傷。過食酸味，使肝氣淫溢而亢奮，導(dǎo)致脾氣衰竭。過食咸味，使骨骼損傷，肌肉萎縮，心氣抑郁；過食甜味，使心氣悶滿，氣逆作喘，顏面發(fā)黑，腎氣失衡；過食苦味，脾氣過燥而不濡潤，胃氣壅滯；過食辛味，使筋脈敗壞，發(fā)生弛縱，精神受損。陰陽生理上互資生，病理上互影響。陰陽偏勝的“五臟氣爭，九竅不通”病癥為寒癥。多因陽虛不能制約陰寒，而陰寒內(nèi)盛，五臟失調(diào)。陰陽偏衰，陰精虧虛不能內(nèi)守，出現(xiàn)傷精血陰液的陰虛癥；陽氣虛弱，不能衛(wèi)外，除外感外，出現(xiàn)陽氣不足的陽虛證。陽虛或陰虛的發(fā)展，陰損及陽，陽損及陰，最終陰陽俱損。四、金櫃真言論（四時與五臟）一、四時發(fā)病的一般規(guī)律春季病多發(fā)生在肝，肝的經(jīng)氣輸注于頸項；病在頭部；常見鼻子不通或出血；夏季病多發(fā)生于心，心的經(jīng)氣輸注于胸脅；長夏季病多發(fā)生在脾，脾的經(jīng)氣輸注于脊。多發(fā)生腹瀉等寒癥；秋季病多發(fā)生在肺，肺的經(jīng)氣輸注于肩背；多發(fā)生風(fēng)瘧；冬季病多發(fā)生在腎，腎的經(jīng)氣輸注于腰股。病在四肢；多發(fā)生痹厥。若冬天不進行擾動陽氣的運動，來春就不會發(fā)生鼻子不通或出血和頸項部位的疾病，夏天就不會發(fā)生胸脅的疾??；長夏就不會發(fā)生腹瀉一類的里寒病；冬天也不會發(fā)生痹厥。精是人體的根本，陰精內(nèi)藏而不泄，春天就不會得濕熱病；夏暑陽盛，如不能排汗散熱，秋天就會得風(fēng)瘧病。二、陰陽之中還各有陰陽1、晝夜陰陽白天為陽，平旦到中午為陽中之陽中午到黃昏為陽中之陰黑夜為陰，合夜到雞鳴，為陰中之陰，雞鳴到平旦，為陰中之陽。2、人體陰陽外部屬陽，內(nèi)部屬陰。臟屬陰，心肝脾肺腎腑屬陽：膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦背為陽，陽中之陽為心；陽中之陰是肺；腹為陰，陰中之陰是腎，陰中之陽為肝；陰中的至陰是脾。冬春病在陰，夏秋病在陽。人與自然界的陰陽是相應(yīng)的。3、五行東方：春，木，青色，與肝相通，開竅于目，發(fā)病表現(xiàn)為驚駭，五味為酸，五畜為雞，五谷為麥，成數(shù)為八，五音為角，嗅味為臊。肝主筋，發(fā)病多在筋，陽氣上升，其氣在頭。南方：夏，火，赤色，與心相通，開竅于舌、耳，五味為苦，五畜為羊，五谷為黍，五音為徽，成數(shù)為七，嗅味為焦。疾病多發(fā)生在脈、血。中央：長夏，土，黃色，與脾相通，開竅于口，五畜為牛，五味為甘，五谷 為稷，五音為宮，生數(shù)為五，嗅味為香，疾病多發(fā)生在舌根和肌肉。西方：秋，白色，金，與肺相通，開竅于鼻，五味為辛，五畜為馬，五谷為稻，五音為商，成數(shù)為九，嗅味為腥，天體為太白星，疾病多生背部和皮毛。北方：冬，水，黑色，腎，五味為咸，五谷為豆，五畜為天體為辰星，五音為羽，成數(shù)為六，嗅味為腐，疾病多生于骨和溪。五方東南中西北五時春夏長夏秋冬五臟肝心脾肺腎五行木火土金水五味酸苦甘辛咸味過傷酸傷筋苦傷氣甘傷肉辛皮毛咸傷血無色青赤黃白黑五竅目舌口鼻耳五聲呼笑歌哭呻五液淚汗涎涕涶五嗅臊焦香腥腐五畜雞羊牛馬豬五谷麥黍稷稻豆成數(shù)三八二七五十四九一六五養(yǎng)色味食嗅聲五星歲星熒惑鎮(zhèn)星太白辰星五氣風(fēng)熱濕燥寒五事視言思聽貌時出《太玄生養(yǎng)該殺藏東南中西北五用〈太玄明從睿聰恭五性仁禮信義智五欲欲色欲味欲安逸欲嗅欲聲五華筋華爪脈華面肉華唇皮華毛骨華發(fā)易發(fā)病筋脈肉皮骨魂神意魄志五志怒喜思憂恐五志傷怒傷肝喜傷心思傷脾憂傷肺恐傷腎志勝怒勝思喜勝憂思勝恐悲勝怒恐勝喜五惡肝怕風(fēng)心怕熱脾怕濕肺怕寒腎怕燥五氣風(fēng)熱濕燥寒五氣傷風(fēng)傷筋熱傷氣濕傷肉傷皮毛寒傷血傷皮毛寒傷血氣勝風(fēng)勝濕濕勝燥燥勝寒寒勝熱味傷酸傷筋苦傷氣甘傷肉辛皮毛咸傷血五味酸苦甘辛咸味勝酸勝甘苦勝辛肝勝咸辛勝酸咸勝苦酸養(yǎng)胃苦養(yǎng)氣甘養(yǎng)肉辛養(yǎng)筋咸養(yǎng)脈日干甲乙丙丁戌己庚辛壬癸五倫夫婦兄弟父子君臣朋友上午癥狀加重者，大多屬于陽氣盛實或陰虛病人；上午癥狀消失或減輕的，屬陽虛陰盛之癥；因陽虛得到陽盛之氣的資助，陰盛得到陽盛的制約；故病情減輕；下午癥狀出現(xiàn)或加重者，大多屬于陽虛或陰盛，此時陽衰陰盛，陽虛得不到資助，陰盛得不到制約，故加重；下午癥狀消失或減輕的，大多屬于陽盛或陰虛的，前半夜癥狀出現(xiàn)或加重者，可考慮陰盛或陽虛之癥，如癥狀減輕或消失，可考慮陰虛或陽盛；后半夜癥狀出現(xiàn)或加重者，陰盛或陽虛，如癥狀減輕或消失，可考慮陽虛或陰盛。根據(jù)晝夜陰陽消長節(jié)律合理用藥時間：1、        提升外透的藥，宜午前服用，沉降下行的午后服；2、        溫和補氣的，清晨或午前服；滋陰養(yǎng)陰的宜入夜服；3、        怯除陽分、氣風(fēng)之邪的，清晨午前服，清泄陰分之邪的，入夜服。冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽。陰中之至陰脾也。按照五季五臟發(fā)病規(guī)律，辯證論治。如春季咳嗽，病在肝肺，因肝旺于春，肝木旺克肺金，肝肺氣逆，治宜潤肺抑肝。卷二 第五篇  陰陽應(yīng)象大論陰陽是古代的一個哲學(xué)概念，是自然界萬事萬物對立統(tǒng)一的兩個方面。象，自然現(xiàn)象、生理、病理現(xiàn)象。應(yīng)象就是現(xiàn)象與陰陽相應(yīng)。陰陽者，天地之道，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求與陰陽。輕清氣上升形成天，濁陰之氣下降成為地，地上水汽上升為云，云凝聚下降為雨，雨在地面產(chǎn)生水濕，云在在天空產(chǎn)生霧氣。對應(yīng)人身，清陽之氣出于上七竅，濁陰之氣出于下二竅；清陽之氣向外開發(fā)肌膚腠理，濁陰之氣在內(nèi)歸藏五臟；清陽之氣充實四肢，濁陰之氣歸于六腑。水屬陰，火屬陽。味屬陰，氣屬陽；陰精能化生資助人體正氣，正氣能充養(yǎng)形體，五味資助陰精，太過損傷形體；陽氣太過則耗損陰精，陰精能化生為氣，五味太過又耗損正氣。味為陰走下竅，氣為陽走上竅。。味厚為純陰，味薄為陰中之陽；氣厚為純陽，氣薄為陽中之陰。味厚的泄利大便，味薄的通利小便，氣薄的發(fā)汗，氣厚的發(fā)熱，?？菏⒌幕鹦跋麚p正氣、耗散正氣、使正氣衰退，溫和的陽氣資助正氣、生發(fā)正氣、使之正氣壯盛。氣味辛甘的屬陽，有發(fā)散作用；酸苦的屬陰，有涌吐、瀉下作用。陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝熱，陰勝寒。重寒則熱，重?zé)釀t寒。寒傷形，熱傷氣，氣傷必痛，形傷就腫。先痛后腫氣傷形，先腫后痛形傷氣。風(fēng)勝則動，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮重，濕勝則濡泄。天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐。所以喜怒等七情傷氣，寒暑等六氣傷形；暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，形神相離。重陰必陽，重陽必陰。冬受寒邪春必溫病，春手風(fēng)邪，夏生厭食拉肚子，夏受暑邪，秋天就瘧疾；秋受濕邪，冬天就咳嗽。東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。色為蒼，五音為角，五聲為呼，病變?yōu)槲眨ň屑保?，在竅為目，五味為酸，在志為怒。怒傷肝、悲勝怒；風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)；酸傷筋，辛勝酸。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心、心生血、血生脾，心主舌。在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在色為赤，在音為徽，在聲為笑，在病變?yōu)閼n傷，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱；苦傷氣，咸勝苦。中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。在體為濕，在地為為土，在體為肉，在臟為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在病變?yōu)閲?，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思，；濕傷肉，風(fēng)勝濕；甘傷肉，酸勝肝。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在病變?yōu)榭龋诟[為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱；辛傷皮毛，哭勝辛。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。在天為寒，在地為水，在體為骨，在臟為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在病變?yōu)槔?，?竅為耳，在味為咸，在志為恐。恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；咸傷血，甘勝咸。天地者，萬物之上下；陰陽者，血氣之男女；左右者，陰陽之道路；水火者，陰陽之征兆；陰陽是萬物生成的始源。所以，陰在內(nèi)，陽的守護，陽在外，陰的役使。陽勝：身熱，腠理閉，喘息氣粗前俯后仰，汗不出，身體發(fā)熱口齒干燥，煩悶，若在出現(xiàn)脘腹脹滿，就會死去。這病冬天好過，夏天難耐。陰氣偏勝：出現(xiàn)寒象，汗出，身體清冷，寒戰(zhàn)，四肢厥冷，再出現(xiàn)脘腹脹滿也會死。這病夏天好過，冬天難耐。這是陰陽更替勝負的表現(xiàn)。早衰的節(jié)律是：40歲陰氣自半起居衰，50歲身體沉重耳目不聰，60陽痿氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣多。不做對身體無益的事，心情平靜舒暢少欲望，調(diào)理身心。西北方地高天低屬陰，東南方地低天高屬陽，居陽的南方人，精氣居于上，往往上盛下虛，耳目聰明手腳不靈；邪氣傷上部，右側(cè)病重。居陰的北方人往往下盛上虛，手腳強壯，頭目不聰。這是生存環(huán)境的陰陽差異。天為陽以施氣化，地為陰而成形質(zhì)，天有八方之風(fēng)，地有五行，因而，陰陽成為萬物變化的元始。清陽之氣升天，濁陰之氣降地。效法天的清陽養(yǎng)頭，效法的的濁陰養(yǎng)足，效法人事養(yǎng)五臟。自然界清氣與肺相通，地氣與咽喉相通，風(fēng)氣與肝相通，火氣與心相通，水谷之氣與脾相通，雨水之氣與腎相通。人身三陽三陰六經(jīng)如同河流，腸胃如同海洋。水津之氣灌注九竅。自然界邪氣侵害五臟，飲食之寒熱傷害六腑，水濕邪氣侵害皮肉筋脈。善用針治的，取陰部的穴位治療陽病，取陽部的穴位治療陰病，取右治左，取左治右。體察推理病情，根據(jù)外在的癥狀推理內(nèi)在的病情，觀察邪氣太過還是正氣不足，根據(jù)萌芽推理發(fā)展。善于診斷，是通過觀察病人的顏色和診脈，先辨明陰陽屬性；通過審察顏色的清明、晦濁，判斷病變的部位；通過病人的喘息、聲音，判斷痛苦所在；通過審察脈象判斷病變的臟腑；通過按皮膚及寸口脈象的浮沉滑澀，判斷產(chǎn)生的原因。判斷全面準確，治療才有效及時。當疾病初起時，以針刺散邪；當病邪旺盛時，等它稍衰退再治療；病邪輕淺，用發(fā)散法治療；正氣不足用補益法；形體不足，用甘溫益氣法；陰精不足，用甘潤味厚藥治療；病邪偏上，因勢涌吐；病邪偏下，因勢攻下；中焦壅滿，消道泄?jié)M；邪在肌表，煎藥熏洗發(fā)汗除邪；邪在皮膚，發(fā)汗散邪；彪悍滑疾，按摩收斂；邪氣盛實的病，用外散或瀉下法除邪；通過審察陰證，陽證以區(qū)分柔剛屬性；陽病治其陰，陰病治其陽。確定在氣在血分別施治，血分邪實，破血逐瘀；氣虛下陷，益氣舉陷。第六篇  陰陽離合論，未出地的為陰，是陰中之陰；出地的是陰中之陽。陽施以正陽之氣，陰主持內(nèi)而成形。所以，春生夏長秋收冬藏。面南而立定位，前面為南屬火成為大明，陽氣最盛。背后為北屬水稱為太沖，太沖脈與足少陰腎經(jīng)相合，與其表里的是足太陽膀胱經(jīng)，膀胱經(jīng)起于足小指外側(cè)的至陰穴，上行結(jié)于眼睛。稱膀胱經(jīng)為陰中之陽。人上半身陽氣最盛，下半身屬太陰，太陰前面是足陽明胃經(jīng)，胃經(jīng)起于足大趾次趾端的厲兌穴，向上行走，為陰中之陽。與厥陰肝經(jīng)相表里的是足少陽膽經(jīng)，起于足小趾次趾端的足竅陰穴，向上行走，稱為陰中之陽。所以，三陽經(jīng)的離合關(guān)系是，太陽經(jīng)在表為開，陽明經(jīng)在里為合，少陽經(jīng)半表半里為樞。三條經(jīng)脈相互作用協(xié)調(diào)，團聚不浮散，合于一為沖和的陽氣。外為陽、里為陰，腹中屬陰。在太沖脈之下為太陰，足太陰脾經(jīng)起于足大趾端的隱白穴，為陰中之陰。足太陰脾經(jīng)后面是足少陰腎經(jīng)，足少陰腎經(jīng)起于足心的涌泉穴，為陰中之少陰。足少陰腎經(jīng)的前面是足厥陰肝經(jīng)，起于大趾毛叢中的大敦穴，陽氣已盡，稱陰中絕陽。兩陰交盡，一陽將生，故又稱陰中絕陰。因此，三陰經(jīng)的離合關(guān)系是，太陰為陰氣之盛主開，厥陰為陰之盡主合，少陰為陰氣初生主樞。三條陰經(jīng)相互作用協(xié)調(diào)，團聚一起而不沉潛于內(nèi)，合一為調(diào)和的陰氣。第七篇  陰陽別論四大經(jīng)與四時相應(yīng)，十二地支與12月相應(yīng)，12月與12經(jīng)相應(yīng)，脈有陰陽之分。五臟各有平和的陽脈，五季也各有平和的陽脈，便形成25種有胃氣的陽和脈象。陰脈是沒有陽和胃氣的真脈象，真脈象出現(xiàn)，表明臟氣已經(jīng)衰敗，必然死亡。因此，能辨別陽脈，就能判斷疾病部位；能辨認陰脈，就能判斷死期。三陽經(jīng)的經(jīng)氣盛衰反映在頭部脈診的部位，三陰經(jīng)盛衰反應(yīng)在手部脈診的部位。胃氣貫通上下是一樣的。能辨明陽脈，便能判斷疾病忌諱的時日；能辨明陰脈，就能判斷死期。謹慎察有無胃氣的陰陽脈象，熟于心、應(yīng)于手，大膽判斷，不商討。離指而去的為陰，鼓指而來為陽，安靜的為陰，躁動的為陽；遲緩的為陰，疾數(shù)的為陽。診斷五臟精氣敗竭的脈象是，肝臟脈來時，似遙遠欲斷絕，18日死；心臟脈來時，似遙遠欲斷絕，9日死；肺臟脈來時，似遙遠欲斷絕，12日死；腎臟脈來時，似遙遠欲斷絕，7日死；脾臟脈來時，似遙遠欲斷絕，四日死。陽明經(jīng)發(fā)生疾病，易引發(fā)心脾二藏功能失調(diào)，出現(xiàn)功能性障礙。婦女月經(jīng)停閉。進一步轉(zhuǎn)為形氣消瘦，喘息迫促，就不易治療了。太陽經(jīng)發(fā)病，會出現(xiàn)惡寒發(fā)熱，或夏至癰腫，甚至肢體痿弱，逆冷、酸痛等，進一步發(fā)展是睪丸牽拉疼痛及小腸疝。少陽經(jīng)發(fā)病，少氣無力，經(jīng)常咳嗽，大便泄瀉；進一步傳變?yōu)樾闹谐榈奶弁?，胸膈不利?div style="height:15px;">