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《將進(jìn)酒》

　　君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

　　五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　【前言】

　　唐代
　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè)：陳王，指三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人
　　徑須：只管。

　　五花馬，千金裘：五花馬，指名貴的馬。千金裘，名貴的皮衣。

　　將出：拿出。

　　萬(wàn)古愁：綿綿不盡的愁。

　　【譯文】

　　你沒(méi)見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，

　　波濤翻滾直奔東海，再也沒(méi)有回來(lái)。

　　你沒(méi)見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)，

　　年輕時(shí)候的滿(mǎn)頭青絲如今已是雪白一片。

　　人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，

　　莫要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。

　　每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處，

　　黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。

　　我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，

　　一次痛飲三百杯也不為多！

　　岑夫子和丹丘生??！

　　快喝吧！別停下杯子。

　　我為你們高歌一曲，請(qǐng)你們都來(lái)側(cè)耳傾聽(tīng)：

　　鐘鳴饌（zhu n）食的豪華生活有何珍貴，

　　只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)不再清醒。

　　自古以來(lái)圣賢無(wú)不是寂寞的，

　　只有那喝酒的人才能夠留傳美名。

　　陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀(guān)你可知道，

　　斗酒萬(wàn)千也豪飲賓主盡情歡樂(lè)。

　　主人呀，你為何說(shuō)我的錢(qián)不多？

　　快快去買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。

　　牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢(qián)昂貴的千金裘，

　　統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，

　　讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！

　　【鑒賞】

　　《將進(jìn)酒這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿(mǎn)自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白'借題發(fā)揮'借酒澆愁，抒發(fā)了自己的憤激情緒。

　　時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂(yōu)的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。詩(shī)篇開(kāi)頭是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)，氣勢(shì)豪邁。'君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回'，李白此時(shí)在潁陽(yáng)山，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借黃河來(lái)起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。景象之壯闊，并不是肉眼可見(jiàn)，所以此情此景是李白幻想的，'自道所得'，言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如'黃河落天走東海'）所沒(méi)有的。

　　緊接著，'君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪'，恰似一波未平、一波又起。前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促；而不直接說(shuō)出自己感傷生命短暫而人一下就會(huì)變老，卻說(shuō)'高堂明鏡悲白發(fā)'，顯現(xiàn)出一種對(duì)鏡自照手撫兩鬢、卻無(wú)可奈何的情態(tài)。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成'朝'、'暮'之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是'反向'的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意--以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用；以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如'棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)'（《宣城