中國近代革命家、思想家孫中山的哲學(xué)論著。又名《孫文學(xué)說》，是孫中山在1917～1919年所撰的《建國方略》的一個(gè)重要組成部分。收入《孫中山選集》上卷。在這一著作中，孫中山把自己“奔走國事三十余年”的革命經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高到認(rèn)識(shí)論上來加以概括和總結(jié)。
《自序》指出,辛亥革命成果所以被人竊取,重要原因，是革命初成之時(shí)，革命黨人對革命及其方略“信仰不篤，奉行不力”，以至被“知之非艱，行之惟艱”之說嚇倒，弄得革命之心冰消瓦解。因此，必須大力倡導(dǎo)知難行易說，以破人們心理上的大敵，這樣就把思想建設(shè)提到革命的首位。
第1章至第4章，以近代自然科學(xué)和社會(huì)生活為依據(jù)，列舉飲食、用錢、作文、建屋、造船、筑城、開河、電學(xué)、化學(xué)和進(jìn)化等“十事”為例,以“證明行之非艱,而知之惟艱”，證明“知之非艱，行之惟艱”這種成說違背真理。孫中山的 “知難行易” 學(xué)說反映了人類獲得“真知”和中國人民探索救國救民真理的艱辛歷程。它崇尚“真知”，尊重革命理論，鼓勵(lì)人們勇于實(shí)行。但把知行的難易絕對地割裂開來，缺乏辯證的分析和理解。
第 5章至第 7章著重論證知與行的相互關(guān)系，提出“以行而求知，因知以進(jìn)行”,“能知必能行”,“知”和“行”“進(jìn)行不息”；強(qiáng)調(diào)“真知特識(shí)，必從科學(xué)而來”。
第 8章總結(jié)他不屈不撓地追求真理、從事革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡明“有志竟成”的革命信念，激勵(lì)革命人民和他自己益發(fā)為革命真理而“一往無前”。
全篇論證了以知行為核心的唯物主義認(rèn)識(shí)論，為他的“革命之三民主義”奠定了哲學(xué)理論基礎(chǔ)，但其中存在過分夸大精神作用的唯心主義因素和機(jī)械的形而上學(xué)雜質(zhì)。
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