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一個(gè)人痛苦的根源:貪念太強(qiáng)

曾經(jīng)有過在網(wǎng)上看到這么一個(gè)問題:

“人為什么總是容易感到痛苦?”

其中有個(gè)回答是這樣的:

“因?yàn)槲覀兛偸呛茇澬?,總是想滿足自己的欲望?!?/strong>

由此可見,一個(gè)人的痛苦之根源,就在于貪念太強(qiáng)。

托·富勒所說:

“貪婪與揮霍一樣,最終都會(huì)使人成為一小塊面包的乞討者?!?/strong>

貪婪成性的人,看似一開始是富有激情的,蠻有追求的。

但他們一開始的追求心態(tài)和態(tài)度都是扭曲的,自然收獲到的將是窮困潦倒,以及心靈上的煎熬。

這類人,也終究很難真正感受到生活里那種簡樸、自在的快樂。

1:貪財(cái)

古希臘哲學(xué)家柏拉圖說:

大凡不親手掙錢的人,往往不貪財(cái);親手賺錢的人才有一文想兩文。

一個(gè)人之所以貪財(cái),往往不是在他沒錢的時(shí)候,而是在他感受到錢的重要性和能量,于是甘愿被它牽著鼻子走的時(shí)候。

很顯然,當(dāng)一個(gè)人的成長環(huán)境都是對(duì)待財(cái)富抱著一種淡然隨性的態(tài)度,那么人人都不會(huì)對(duì)錢財(cái)著迷。

而其中有一個(gè)人突然意識(shí)到了錢的重要性,甚至?xí)r時(shí)刻刻都在拿錢來說事,也只有錢才能辦事的時(shí)候。

那么,在這個(gè)時(shí)候,大家都可能會(huì)一窩蜂地涌向金錢的潮水里。

然后,沒錢沒話說,任何事情、人情世故以及瑣事等,都需要建立在金錢的基礎(chǔ)上來處理。

看到了錢,才能辦事,看到了一文錢,就想要兩文錢,拿到了兩文錢,就想方設(shè)法取得十文錢。

周而復(fù)始,強(qiáng)行逼迫著自己去掙錢,恨不得一天榨干二十四小時(shí)來掙錢,哪怕以犧牲身體健康為代價(jià),也要強(qiáng)忍著身體的勞累,精神上的痛苦來掙錢。

愛比克泰特說:

“導(dǎo)致痛苦的不是貧窮,而是貪欲。”

一個(gè)人的貪念太多,甚至他想要的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的能力范圍,那么就算自己再拼搏,再努力。

最終的結(jié)果就是,自己已然被殘酷的現(xiàn)實(shí)折磨得遍體鱗傷,卻奈何依舊淪為錯(cuò)誤思想的工具,繼續(xù)頂著壓力,忍著痛苦,盡做一些毫無意義的事情。

的確,每個(gè)人的生活都離不開金錢來周轉(zhuǎn)。

但是,如若每個(gè)人的心里裝得不是快樂,不是開心,不是滿足,反而是那些日益劇烈起伏的貪念的話。

那么,帶著這樣的心態(tài)生活,如何能夠感受到幸福呢?

不管錢多重要,也不至于重要到讓你完完全全成為它的奴隸,然后成為它的一種工具。

蒙田說:

“一切對(duì)財(cái)富的過于仔細(xì)的關(guān)心都散發(fā)著貪婪的氣味,甚至以一種過于有意的不自然的慷慨去處理錢財(cái),也是不得去費(fèi)心指揮和關(guān)心的。”

很多時(shí)候,錢多有錢多的生活,錢少有錢少的生活,關(guān)鍵在于你得適度克制貪念,控制自己的欲望。

倘若被金錢所奴役,那么你將會(huì)被錢財(cái)指使著過日子,而不是主宰著金錢過日子。

始終要明白,厚德方能載物,擁有真材實(shí)料的才能才能讓你得以長久且自信地活下去。

2:貪名

如果說貪財(cái)會(huì)讓人走上一種永無節(jié)制的錢財(cái)欲望當(dāng)中,那么貪名的人,也容易陷入一種浮華且虛榮的心性里。

誠然,這種心性會(huì)慢慢蠶食著一個(gè)人健康的心靈、思想和智慧。

也就是說,貪名之輩,越是想要取得名聲,往往越是容易丟掉名聲。

《菜根譚》中有言:

“真廉無廉名,圖名者正所以為貪。”

真正懂得清廉、正直、公正之意的人,是不會(huì)刻意去觀察、效仿、執(zhí)行的。

也就是說,當(dāng)一個(gè)人對(duì)美好的信念有了純粹的執(zhí)念和自信之后,那么他們所做的一切,看似是為了名,實(shí)際上在整個(gè)追求的過程里,他的內(nèi)心里從未想過這些東西。

換句話說,真正懂得并且執(zhí)行信念的人,在整個(gè)過程里,是會(huì)忘記他的目標(biāo)和信念的。

《淮南子》中有言:

“夫得其得者,不以奢為樂,不以廉為悲?!?/strong>

當(dāng)一個(gè)人看似追求名,實(shí)際上早已將其化作了一種修養(yǎng)、品質(zhì)之后。

那么,他們?cè)谌饲槭拦剩诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中所呈現(xiàn)出來的形象是一種作風(fēng),更是可以養(yǎng)成一種風(fēng)氣。

因?yàn)?,真正的名聲,是由自我感知,是超出虛榮之內(nèi),更是自我的一種深刻修養(yǎng)。

正如《顏氏家訓(xùn)》里所言:

“上士忘名,中士立名,下士竊名?!?/strong>

由此可見,一個(gè)人越是格局小了,越是喜歡在一些無謂的名聲上下功夫。

反之,一個(gè)具備大格局的人,是不會(huì)讓自己的寶貴時(shí)間和精力耗費(fèi)在一些由別人的眼光、標(biāo)準(zhǔn)建立起來的虛假名聲里的。

3:節(jié)制欲望

無論是貪財(cái),抑或是貪名,甚至是喜歡在一些小打小鬧的事物上貪得無厭,都終將引起你的不足、不滿、不快。

高爾基說:

“世界上只有兩種生活方式:腐爛和燃燒。

膽小如鼠、貪得無厭之徒選擇前者;見義勇為、慷慨無私之士選擇后者?!?/strong>

過度的貪念,就會(huì)養(yǎng)成一種始終無法滿足的心理,在前行的過程里,你總會(huì)迷失了自己。

任何事情,都有它的規(guī)律,也有它的范疇,倘若無度去開挖、去挖掘、去享用,就可能會(huì)遭受到適得其反的效果。

正如《道德經(jīng)·第十二章》里所言:

“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。
是以圣人為腹不為目,故去彼取此?!?/strong>

人生在世,生活里總會(huì)遇到形形色色的誘惑,以及迷惑人心的事物。

在這個(gè)時(shí)候,一個(gè)人要學(xué)會(huì)擦亮眼睛,克制貪念,保持著冷靜、清醒的頭腦。

如此,方能撥開云霧,瞥見真相,然后,從容、自在且睿智地活好一生。

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