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吟誦與解讀——初唐詩人和他們的絕唱




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初唐(公元618—650年)大體上是指唐代開國至唐玄宗先天元年(或稱武德至開元初)之間。初唐時(shí)國力強(qiáng)盛,唐太宗時(shí)期國力逐漸復(fù)蘇,擊敗強(qiáng)敵東突厥,唐太宗受尊“天可汗”,成就貞觀之治。唐高宗時(shí)期擊敗西突厥、高句麗等強(qiáng)敵,建立永徽之治。唐高宗去世后,武后于690年建國周,即武周,女主政治達(dá)到高峰。直到705年唐中宗因神龍革命而復(fù)辟,唐朝得以恢復(fù)。女主政治直到唐玄宗繼位后才完全結(jié)束。




唐詩的四個(gè)分期(初唐、 盛唐、 中唐、 晚唐)之一, 歷史學(xué)家通常以唐玄宗天寶十四載(公元755年)爆發(fā)的“ 安史之亂”作為分界線,把唐代社會(huì)歷史分為前后兩大時(shí)期。然而,一方面,唐詩的發(fā)展與唐代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的盛衰相平衡;另一方面,唐詩作為展現(xiàn)唐代詩人心靈奧秘和唐代文化精神的價(jià)值取向的一種文學(xué)形式,它的發(fā)展又與唐代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的盛衰有著不相一致的地方,故而唐詩史學(xué)者根據(jù)唐詩發(fā)展的特殊情況,習(xí)慣上把唐詩的發(fā)展分為這四個(gè)時(shí)期。




初唐詩壇有兩大創(chuàng)作取向:宮廷詩人詩歌的戲樂取向和初唐四杰、 陳子昂等人儒家“ 詩言志”的創(chuàng)作取向,可以把初唐詩人分為二類:一類是圍繞在唐太宗和唐高宗、 武則天身邊的宮廷詩人;另一類是與宮廷關(guān)系較為疏遠(yuǎn)、或者是飄游在山野之中的詩人。詩人的審美理想和審美情趣直接影響著他們詩歌創(chuàng)作的取向和詩歌風(fēng)格的形成。




初唐詩壇人才輩出,詩人們的詩篇風(fēng)格各異,形式多樣化,言情永志,各有所長。吟唱初唐時(shí)期的動(dòng)人詩篇,能進(jìn)一步將詩人們詩篇所要表達(dá)的各種情懷更全面的展現(xiàn)出來。


吟誦詩詞比簡單的朗讀更有助于從詩詞的聲律氣韻入手,體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感,又不像朗誦那樣具有表演性。這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗(yàn)品位、情感投入,達(dá)到詩詞熏陶感染、潛移默化的目的。



應(yīng)廣大詩詞愛好者要求,每天一堂公開課特開設(shè)《吟誦與解讀——唐朝詩人和他們的絕唱》系列課程,本系列課程共分2個(gè)月,六次課講完。12月27日(周二)19:30 將開講  第一課:初唐詩人和他們的絕唱,歡迎喜歡詩詞的朋友參與。報(bào)名后可從第一節(jié)課開始收聽。


  系列課程主要內(nèi)容為:

第一課:初唐詩人和他們的絕唱;

第二課:盛唐詩人和他們的絕唱;

第三課:中唐詩人和他們的絕唱;

第四課:晚唐詩人和他們的絕唱。


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主講老師是誰?

余水容



余水容:著名詩人、吟誦專家、國學(xué)教育資深顧問,安徽安慶人,戶籍蘇州,現(xiàn)居長沙。幼承庭訓(xùn),熱衷鉆研詩詞歌賦,在創(chuàng)作,教學(xué),鑒賞,吟誦上有著多方位的詮釋。漢語言文學(xué)專修。中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員,中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員。二十幾年來致力于中華古典詩歌的研習(xí)及舊體詩詞的創(chuàng)作,出版有個(gè)人詩詞選,獲第二屆《中詩作家文庫》優(yōu)秀獎(jiǎng),作品被收入《中國當(dāng)代詩人詞家代表作大觀》。多年投身于國學(xué)教育,任國學(xué)、詩詞、吟誦老師。曾在長沙開福寺、省圖、市圖等多處講授中華詩文、國學(xué)經(jīng)典、吟誦等專題。


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此二維碼是《吟誦與解讀——唐朝詩人和他們的絕唱系列課程


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