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星球 · 周末 | 高更:“棕皮膚比白皮膚更美”


提起印象派,你腦海中首先浮現(xiàn)的會是梵高、莫奈這兩位畫家對嗎?



畫家高更反而很難讓你在第一時(shí)間將其歸于“印象派”的門下,不過作為“后印象派三杰”之一的人物,高更更擅長用他與眾不同的作品說話,如果你偏好多元色彩和大塊色彩,那么本期就讓高更來滿足你。




如果要講印象派的故事,可能需要用幾天甚至幾個(gè)月來描述了,那么我們就單刀直入。印象派誕生于工業(yè)革命時(shí)期,正是由于城市中產(chǎn)階級興起,使得人們開始向往新的生活方式,人口開始從鄉(xiāng)村流向城市,早期印象派應(yīng)運(yùn)而生。



畫家們紛紛走出畫室,更加崇尚自然,意識到色彩因光而產(chǎn)生,開始將光、色彩融合并試圖在作品中展現(xiàn)出,繪畫的手法也做出了大膽的嘗試,比如我們熟悉的點(diǎn)彩畫法(可以仔細(xì)看看修拉的作品《大碗島上的星期日下午》)。1886年印象派基本結(jié)束,之后迎來新印象派,再后就是我們今天要談到的“后印象派”。


大碗島上的星期日下午 

“后印象派”中以塞尚、梵高和高更最具代表性。塞尚作為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”,對于物體體積感的追求和表現(xiàn)簡直不能更充分。他曾說過:“色彩豐富到一定程度,形也就成了。”不過這位后印象派大師也不是從始至終都是印象派的“死忠”,從早期寫實(shí)純粹的畫法,到晚年的柔和形式美。另一位大師梵高就不贅述了,因?yàn)榻裉斓闹攸c(diǎn)是“后印象派第三杰”——高更。



毛姆的作品《月亮和六便士》,實(shí)際上就是以高更的生平作為素材,描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。



雖然除了高更生活的大致輪廓外,毛姆筆下所塑造的這位熱愛藝術(shù)的證券經(jīng)紀(jì)人是另外一個(gè)人物,不過相信你無論是讀完這本書再看高更的畫作,還是看完畫作再閱讀書都會有不同的感受。




高更出生于巴黎,兒時(shí)曾在秘魯待過四年,成年后的高更曾當(dāng)過海軍,后來到巴黎做了股票經(jīng)紀(jì)人,娶妻生子,生活一度平穩(wěn)地好似已經(jīng)退休,從19世紀(jì)末期開始,他就嘗試接觸印象派畫家并且收藏了不少印象派的作品,沒想到這些經(jīng)歷成為了他后半生最重要的事情。因?yàn)殡S后他炒股失敗,不得不重新開始奮斗的生活。



不同于傳統(tǒng)畫家,“大器晚成”的他的作品更傾向于“野蠻生長”的原始風(fēng)格,無論是荒蠻生活、景物風(fēng)景、人物大千世界,他都用大塊的色彩粗獷地描繪著。他不止一次的表現(xiàn)出對于城市生活的厭煩,從巴黎到阿爾小城,后來干脆搬到南太平洋的塔希提島。


布列塔尼的草垛
他過著土著一般的生活,與一個(gè)當(dāng)?shù)毓媚锿印?/span>這也是他作品中最有趣的一點(diǎn),在滿是“資本”揮舞的世界中,他摒棄這些,徹徹底底的過上了遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的生活,使得作品在形式和色彩的使用中更加簡化。


鬼魂在觀望
早期的高更還是存有濃厚印象派畫風(fēng)的,但他在色彩純度的使用中有些過度調(diào)和。中期他結(jié)識了梵高,開始嘗試在自己的作品中納入新的元素,《布列塔尼的牧羊人》就是最好的代表作,因?yàn)檫@幅畫他汲取了日本版畫中用色彩來平鋪畫面,重色勾畫物體邊沿線的畫法,所以你可以仔細(xì)看看這幅畫作中他在色彩的使用和管理上的變化。


布列塔尼的牧羊人
后期開始他更加重視細(xì)節(jié),轉(zhuǎn)向了象征主義,雖然依舊采取粗獷的色彩,但他的筆觸明顯更加放松了,而且選擇直接將色彩涂到畫布上,這樣最大程度的保證了作品色彩的純度。


橄欖園中的耶穌


最近,如果你恰巧在倫敦,那么英國國家美術(shù)館“高更的肖像畫”一定會滿足你,這也是英國首次舉辦這位后印象派大師的肖像專題展。


魯蘭夫人的肖像
“棕皮膚比白皮膚更美”的爭議概念也在這次展覽中得到表現(xiàn)。


塔哈馬納的祖輩
他在1902年的作品《野蠻人的故事》可以算是這次展覽中的很大亮點(diǎn)。在高更搬去小島后的作品中大量的呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)沒有其他歐洲人支持非西方藝術(shù)的時(shí)候他對毛利情婦及其文化遺產(chǎn)的敬意,整個(gè)展覽將持續(xù)到明年的1月26日。


野蠻人的故事
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