《易經(jīng)》是中國古代最早的含蓋天（自然）、地（社會(huì)）、人（人文）三界的哲學(xué)著作。它向人們提供了一種形象地概括世界萬事萬物的本質(zhì)和規(guī)律的思維模式。這種思維模式對后世影響很大，我國古代的許多科技成就、社會(huì)思潮和道德觀念大都可以從中找到淵源關(guān)系。作為社會(huì)現(xiàn)象的一個(gè)組成部分的教育，當(dāng)然也不能不受其影響。我國古代許多知名的教育家都熱心讀《易》?？鬃印白x《易》，韋編三絕”（注：《史記·孔子世家》。）。漢代教育家鄭玄是兼通今文、古文《易經(jīng)》的通學(xué)派代表。宋代教育家朱熹著有《周易本義》和《易學(xué)啟蒙》，曾企圖調(diào)和宋代《易》學(xué)之“圖書”和“義理”兩派的關(guān)系。我們知道，一個(gè)教育家的教育思想總是以其哲學(xué)思想作為方法論基礎(chǔ)的。他們崇尚《易經(jīng)》的哲學(xué)思想，不可能不對他們的教育思想產(chǎn)生影響。另外，《易經(jīng)》中有大量從哲學(xué)高度對教育問題的直接論述，他們崇尚《易經(jīng)》，也必須接受其教育思想的影響。因此，從某種意義上說，不研究《易經(jīng)》，特別是不研究《易經(jīng)》的教育思想，就無從認(rèn)識中國古代教育思想的歷史淵源，就無從理解中國古代教育思想的精髓。
上節(jié)課我們講了找到教育的本質(zhì)，今天我們就繼續(xù)談?wù)劷逃谋厝怀晒χ馈?br> 成功是什么？是金錢還是地位？如果說成功可以用金錢和地位來衡量，為什么有那么多的“成功人士”過得非?？仗撁悦＃魫炌纯?，甚至是英年早逝？通過學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，通過在生活和工作中體會(huì)《易經(jīng)》的道理，我認(rèn)為人生真正的成功在于活出自我，找到自己存在于世的價(jià)值。讀過《易經(jīng)》原文的人都知道，《易經(jīng)》的64卦，每一卦都是在告誡我們要看象明理，依理行事。看到象，就想到我們自己該如何做，此乃我們常說的向內(nèi)求也，傳統(tǒng)文化之精髓也。整部《易經(jīng)》都是在引導(dǎo)我們審時(shí)度勢，規(guī)范自己的言行，找到自己的位置。如果我們能成功找到自己在天地間的位置，地位名利之類的東西自然就跟著來，但是真正成功的人士已經(jīng)不在乎這些了。陰陽之道，其意深矣！其意簡矣！
我做教育工作已經(jīng)三十多年了，身邊不乏接觸到很多人，聽到很多人在抱怨：學(xué)校老師抱怨學(xué)生一屆不如一屆，父母抱怨孩子難帶，公司抱怨招不到合適的員工，老人家抱怨年輕人沒禮貌，沒素質(zhì)等等。現(xiàn)在的年青人怎么啦？現(xiàn)在的孩子出了什么問題？
作為父母，我們必須考慮一個(gè)問題，那就是要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人！
現(xiàn)在我提出幾個(gè)問題，測試一下大家的想法。從小就認(rèn)識很多字對孩子的人生有什么實(shí)質(zhì)上的意義？4歲能大量閱讀和10歲能大量閱讀對他的人生有實(shí)質(zhì)上的影響嗎？上學(xué)前就能做數(shù)學(xué)題甚或是開平方之類的題對他的人生有什么本質(zhì)上的意義？英語很好對他的人生有什么本質(zhì)上的意義？不懂孝悌忠信禮義廉恥，不懂感恩，沒有責(zé)任感，自理能力差對他的人生又有什么樣的影響？沒有一顆學(xué)習(xí)的心，謙卑的心，恭敬的心，善良的心，對他的人生有什么實(shí)質(zhì)上的影響？
我相信在座的各位，大多數(shù)已為人父母，來到這里的朋友，都很關(guān)心教育，哪個(gè)父母不希望兒女成才？！哪個(gè)父母不希望兒女有個(gè)幸福的人生？！成功的人生是發(fā)自內(nèi)心的感受到幸福，而不是擁有多少財(cái)富、地位、權(quán)利。
然而現(xiàn)實(shí)中很多教育結(jié)果是令人遺憾的，教育失敗的案例比比皆是，兒女自殺、作惡多端、不贍養(yǎng)父母、婚姻失敗。。。。。。。
有個(gè)現(xiàn)象很奇怪也很讓人后怕：就業(yè)需要經(jīng)過崗前培訓(xùn)，考核通過后持證上崗；想開車要先到駕校培訓(xùn)，考核合格后才能拿到駕照上路；而父母，大部分都沒有經(jīng)過任何培訓(xùn)就匆忙上陣，在摸索中自以為是地教育，在一片迷茫中尋找教育的方向。
父母們往往以愛的名義傷害著孩子，比如：
孩子說，我不想讀書，我要看動(dòng)畫片，我要玩游戲。我們說，好去玩吧，不要吵我啊。
結(jié)果：孩子的大腦充斥著憤怒的小鳥、植物大戰(zhàn)僵尸、喜洋洋灰太郎，成為一個(gè)沒有思想、沒有創(chuàng)造力的人。
不懂教育的父母多么可怕！
無知的愛是傷害，這種傷害會(huì)害了孩子的一生。
在單位工作，必須要掌握專業(yè)知識，按照工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)去制定目標(biāo)、具體實(shí)施、質(zhì)量把控、考核結(jié)果；目標(biāo)清晰、要求明確、才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)上的成功。
開車上路，需掌握駕駛技術(shù)，確定好前進(jìn)的目標(biāo)，要考慮乘客及行人的安全、找對路線，安全駕駛，最終才能勝利抵達(dá)目的地。
教育同樣如此，只要有明確的培養(yǎng)目標(biāo)、有正確的理論指引、找到正確的方法、有良好的心態(tài)并持之以恒，教育可以成功。
教育是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)。教育的得與失，世界關(guān)注，尤其讓天下父母感慨萬千，而得失的深層原因在于教育觀念。在知識經(jīng)濟(jì)的背景下，成功的教育更離不開現(xiàn)代的成功理念。家庭教育要為孩子的一生負(fù)責(zé)，教育沒有回頭路，作為父母，必須思考教育的真諦，必須學(xué)會(huì)教育。
下面我們來探討一下教育成功的幾個(gè)要素：
一、父母要有明確的教育意識
《大學(xué)》中說到，“物有本末事有終始，知所先后則近道矣?！蔽覀兌己苊Γ加凶约旱氖虑橐?，都有千萬個(gè)理由說明自己的人生中有最重要的事，人生也有不那么重要的事，即便人生所有的事都重要，但它還分一個(gè)本末輕重先后始終，所以人生不要錯(cuò)過最重要的事，不要浪費(fèi)該做最重要事情的那些時(shí)間。你要買車，你要供房，你家庭要生活，父母要養(yǎng)老，這些都可以理解，但是不要忘了，孩子的成長關(guān)鍵期就這么幾年，過去了，就永遠(yuǎn)不會(huì)再回來了。
現(xiàn)代腦科學(xué)和心理學(xué)研究表明：決定人一生發(fā)展水平的智能體系、知識體系、價(jià)值體系、社會(huì)性與品德體系、認(rèn)知模式與行為習(xí)慣以及綜合個(gè)性心理品質(zhì)等幾乎都在7歲前奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)，從而決定了一個(gè)人一生的事業(yè)成功水平和生存質(zhì)量。
不少家長認(rèn)為，孩子教育的成敗、學(xué)習(xí)的好壞是學(xué)校教育的結(jié)果，所以千方百計(jì)地為孩子找好的學(xué)校，甚至不惜花費(fèi)重金讓孩子上名校、找名師。很少有家長將孩子的教育失敗歸結(jié)為自己、將孩子不良習(xí)慣形成的淵源歸結(jié)為自己。我當(dāng)教師的時(shí)候有不少家長對我說：“我不會(huì)教育，我把孩子交給您，教得好是你們的本事。教的不好，是你們的無能。”他覺得我們是最好的學(xué)校，有最好的教育，那么就應(yīng)該能培養(yǎng)出最優(yōu)秀的孩子，可惜他錯(cuò)了，再好的學(xué)校教育也無法替代家庭教育對孩子的影響，把孩子推出去讓別人管，這樣家庭里的孩子，往往是問題最多的。
孩子是父母的鏡子，孩子是父母的“作品”。父母對孩子性格的形成起決定性作用。在孩子成長的道路上，性格、行為習(xí)慣起著決定性的作用，而孩子的性格和行為習(xí)慣的形成與家庭有著密切的聯(lián)系，隨著年齡的增長，很多情況下我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子越來越像自己的父母。
如果作父母的沒有這些認(rèn)識，那么首先就敗在了起跑線上。
二、父母要抓住教育的本質(zhì)
智慧的父母，知道自己把孩子培養(yǎng)成什么樣的人，善于抓住教育的本質(zhì)，從根本上入手、找對方法，就可以讓教育走向成功！
教育的本質(zhì)是什么？《易經(jīng)》的蒙卦中說得很清楚“蒙以養(yǎng)正圣功也”，養(yǎng)正是教育的核心。兒童教育，要養(yǎng)志、養(yǎng)氣、養(yǎng)德，我們一個(gè)人的德行好比人生的方向盤，決定著一個(gè)人生活的質(zhì)量、一生的走向、對國家和社會(huì)的價(jià)值。
一個(gè)人是否優(yōu)秀和卓越，要從兩個(gè)方面評價(jià)：一方面是“做人”怎么樣，一方面是“做事”怎么樣。一個(gè)人如果做人做得好，大家都希望和他一起共事，同時(shí)做事也做得好，能給大家樹立榜樣，讓大家佩服，那這個(gè)人一定是個(gè)優(yōu)秀的人，只要有機(jī)會(huì)，就能獲得成功和幸福。這就是大家常常說的要“高調(diào)做事，低調(diào)做人”。
經(jīng)典中告訴我們“君子務(wù)本，本立而道生?！?，什么是立身之本，經(jīng)典里也給了我們明確的答案“德者本也，才者，末也?！?/font>
一個(gè)孩子如果有正確的幸福觀，對內(nèi)有責(zé)任心，能夠修煉自己的德行，對外有愛心，能夠展露自己的才華，將來想不杰出都難。
育德的最好方式就是誦讀經(jīng)典，一個(gè)民族的文化、歷史、精神、思想、智慧都存在于這個(gè)民族的經(jīng)典中，古今中外無一例外。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。
實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，兒童之所以能夠通過每天15-30分鐘的時(shí)間輕松、簡單的誦讀經(jīng)典，就能夠得到全方位地提高，一個(gè)主要原因就是教材是“高度濃縮又相互關(guān)聯(lián)的智慧思想體系”
從國家的“十一五”“十二五”文化發(fā)展綱要，到國家級各省級教育科研重點(diǎn)課題的實(shí)踐研究；從百家講壇國學(xué)節(jié)目的熱播，到全民的“國學(xué)教育要從娃娃抓起”的呼聲，我們看到“國學(xué)經(jīng)典教育”已成為21世紀(jì)中國社會(huì)、中國人不得不面對的教育。經(jīng)典教育在學(xué)校、幼兒園、家庭全面展開。
經(jīng)典教育的根本目的是把握最佳教育時(shí)期，啟發(fā)孩子的心智，把每個(gè)孩子都培養(yǎng)成有文化、有精神和教養(yǎng)的人。
三、家長要重視習(xí)慣培養(yǎng)，好習(xí)慣伴隨終生
在教育孩子的過程中，我們常常遇到這樣的問題，比如孩子有了偏食、不講衛(wèi)生、注意力不集中，不愛學(xué)習(xí)、自我為中心、性格急躁、多動(dòng)、不講禮貌、冷漠、不合群等一系列不良行為習(xí)慣，這些問題值得我們高度重視。因?yàn)樾袨樾睦韺W(xué)的研究告訴我們：一個(gè)人一生的健康、成就與快樂85%取決于這些習(xí)慣和性格。良好的習(xí)慣和性格，是孩子一生幸福的基礎(chǔ)，因此孩子良好的習(xí)慣、性格的培養(yǎng)是為孩子的一生做準(zhǔn)備，對孩子一生負(fù)責(zé)的教育關(guān)鍵。
而經(jīng)典教育正是把握了這個(gè)教育關(guān)鍵點(diǎn)，從根本上開發(fā)孩子的心靈智慧，提高學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣、道德品質(zhì)等。
讀什么樣的書，就會(huì)形成什么樣的思維習(xí)慣，閱讀的最高境界是思考，高質(zhì)量的閱讀就會(huì)形成大格局的思維，而思維決定行為；行為決定習(xí)慣；習(xí)慣決定性格；性格決定命運(yùn)。有研究表明，兒童的閱讀能力與未來的學(xué)業(yè)成功密切相關(guān)，成功孩子所具有的共同愛好就是讀書。
比如學(xué)經(jīng)典，古人早就有“朗讀”“涵詠”的習(xí)慣，經(jīng)典教育相當(dāng)重視反復(fù)誦讀，老師基本不作解釋，讓學(xué)生大聲朗讀經(jīng)文，在抑揚(yáng)頓挫之中領(lǐng)悟經(jīng)典中無法言傳的神韻。文化底蘊(yùn)的積累，就是在慢讀、反復(fù)誦讀以及不斷的思考中實(shí)現(xiàn)的，從而變成了孩子的生命智慧。
我的兒子跟我說，他的初中同學(xué)、高中同學(xué)，好多同學(xué)上古文課的時(shí)候普遍出現(xiàn)精神壓力癥、學(xué)習(xí)厭學(xué)癥，一到寫作文就頭疼，一上古文課就睡覺，這些孩子都是沒有閱讀習(xí)慣、沒讀過古文的孩子。
試想，如果孩子沒有大量的閱讀基礎(chǔ)，寫作文的時(shí)候哪有素材可調(diào)。如果沒有從小誦讀古文的經(jīng)歷，他學(xué)習(xí)的時(shí)候怎能如魚得水。國學(xué)經(jīng)典教育的根本目的，就是把握最佳教育時(shí)期，啟發(fā)孩子的心智，把每個(gè)孩子都培養(yǎng)成有文化、有精神和教養(yǎng)的人。
四、培養(yǎng)好習(xí)慣，要有好方法
習(xí)慣的養(yǎng)成是要靠每天的積累，請問各位爸爸媽媽，您愿意在百忙之中每天“送”給孩子30分鐘，培養(yǎng)出讓孩子受用終生的好習(xí)慣嗎？良好的思維習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣是父母此生送給孩子最珍貴的禮物。
我們把“累積式”教育法歸納成三個(gè)數(shù)字，叫做“137”學(xué)習(xí)法?！?/font>
“1”就是每天最少讀1遍，1遍10分鐘，1遍都不讀，那就等于不讀，所以最少要讀1遍，不要小看這個(gè)1，堅(jiān)持下來，就會(huì)非常的厲害；
“3”就是每天至少讀3樣，多樣性原則。這是生活給我們的啟示；
“7”就是連續(xù)讀7天，這是《易經(jīng)》里面講的道理：“七日來復(fù)”。七天一個(gè)循環(huán)，我們的老祖宗在幾千年前就知道了這個(gè)道理?！?/font>
137，每天最少讀1遍，每天3樣，加起來就是半個(gè)小時(shí)。每天抽半個(gè)小時(shí)來讀經(jīng)典，讓你的人生得到一個(gè)徹底的改變，現(xiàn)在我本人，整個(gè)變化都是因?yàn)槲覀儜?yīng)用這套方法讀經(jīng)典?！?/font>
“137”累積法是一個(gè)學(xué)習(xí)方法，可以應(yīng)用到各個(gè)方面的培養(yǎng)，我們可以從另外一個(gè)角度來理解“137”學(xué)習(xí)法：
“1”是《易經(jīng)》中的簡易性原則，遵循大道至簡原理，要求每天讀一遍，方法簡單；“3”是《易經(jīng)》的變易原則，三生萬物，3是個(gè)變數(shù)，代表多樣性，可以變5樣、7樣除了讀書，可以增加其它的習(xí)慣培養(yǎng)；“7”呢？連續(xù)讀七天是不變的原則，每周一個(gè)循環(huán)?！?/font>
如果您能用心了解、積極實(shí)踐，受益無窮的不僅僅是孩子，還有您自己和全家。
五、家長要有良好的教育心態(tài)
有人常說“沒有時(shí)間讀書”，“沒有時(shí)間管孩子”?！皼]時(shí)間”這是很多人的口頭禪，什么都想速成，馬上見到效果。
這就體現(xiàn)出很多人的心態(tài)，只是一味追求一些有實(shí)際效用的具體目標(biāo)，沒有耐心去等待事物的成熟，今天剛播種子，恨不得明天就能看到開花結(jié)果。學(xué)習(xí)、教育是需要過程的，很多教育效果多年以后才能逐漸看到效果，成長是需要耐心的。
有這樣一個(gè)故事：公園里同時(shí)種下去兩排樹，一排是一排是白楊，一排是銀杏，與高大的白楊相比，銀杏顯得十分矮小。管理員說這兩排樹是同時(shí)栽下去的，栽下時(shí)，都一樣高。他們享受同樣的陽光，同樣的水土，同樣的條件，到后來，白楊為什么長得高大，而銀杏卻省得矮小呢？管理員說：“要知道，珍貴的東西總是慢慢成長?！?/font>
請大家記住“珍貴的東西慢成長”，我們的孩子都是珍貴的銀杏樹，我們要有足夠的耐心，等待孩子成長。
我們把眼睛盯在孩子身上,我們對他們有期望,甚至是有欲望的,我們希望他們能達(dá)到我們想要的某種預(yù)期的狀態(tài), 這就是有主觀的想法了。教育孩子，不是用挑剔的眼光去看他的缺點(diǎn)，而是要帶著放大鏡去找孩子身上的閃光點(diǎn)，這樣，你所看到的不再是孩子不好的一面，而是孩子優(yōu)秀的一面，你的心情也會(huì)不一樣的，其結(jié)果也就圓滿了。媽媽改變，孩子自然就改變。沒有教育不好的孩子，只有教育不來的父母。”用心體會(huì)、用心觀察，就會(huì)知道我們的教育心態(tài)對孩子的影響有多么大了。
分享一則禪話，也許因?yàn)檫@個(gè)故事而改變您跟孩子的生活，也許這則故事點(diǎn)亮您心中的明燈。也許您會(huì)明白以己出經(jīng)式義度人，孰敢不聽而化諸。就是所謂的推己及人，一個(gè)家長，要教育孩子，就不會(huì)忘記了自己當(dāng)孩子的時(shí)候，這樣自然也懂得了孩子，會(huì)快樂的伴隨著孩子一起成長。
有一位信徒在佛殿禮好佛后，便信步到花園散步，碰巧看到園頭（負(fù)責(zé)園藝的僧眾）正埋首整理花草，只見他一把剪刀在手中此起彼落，將枝葉剪去，或?qū)⒒ú葸B根拔起，移植另一盆中，或?qū)σ恍┛葜Α菜┓?，給與特別照顧。
信徒不解地問道：“園頭禪師！照顧花草，您為什么將好的枝葉剪去？枯的枝干反而澆水施肥，而且從這一盆搬到另一盆中，沒有植物的土地，何必鋤來鋤去？有必要這么麻煩嗎？”
園頭禪師道：“照顧花草，等于教育你的子弟一樣，人要怎樣教育，花草也是?！毙磐铰牶螅灰詾槿坏溃骸盎ú輼淠?，怎能和人相比呢？”園頭禪師頭也不抬地說道：“照顧花草，第一、對于那些看似繁茂，卻生長錯(cuò)亂，不合規(guī)矩的花，一定要去其枝蔓，摘其雜葉，免得它們浪費(fèi)養(yǎng)分，將來才能發(fā)育良好；就如收歛年輕人的氣焰，去其惡習(xí)，使其納入正軌一樣。第二、將花連根拔起植入另一盆中，目的是使植物離開貧瘠，接觸沃壤；就如使年輕人離開不良環(huán)境，到另外的地方接觸良師益友，求取更高的學(xué)問一般。第三、特別澆以枯枝，實(shí)在是因?yàn)槟切┲参锏目葜?，看似已死，?nèi)中卻蘊(yùn)有無限生機(jī)；不要以為不良子弟，都是不可救藥，對他放棄，要知道人性本善，只要悉心愛護(hù)，照顧得法，終能使其重生。第四、松動(dòng)礦土，實(shí)因泥土中有種子等待發(fā)芽。就如那些貧苦而有心向上的學(xué)生，助其一臂之力，使他們有新機(jī)成長茁壯！”信徒聽后非常欣喜地說道：“園頭禪師！謝謝您替我上了一課育才之道?！?/font>
六、教育需要恒久的堅(jiān)持
孩子的人生之路才剛剛開始，作為父母，你該做的事是讓現(xiàn)在打好基礎(chǔ)，讓他擁有智慧，擁有受益終生的好習(xí)慣.我們不能決定孩子生命的長度，但是我們可以讓孩子擁有生命的寬度和厚度；我們可能沒有一桶水，但是我們可以指給孩子一條河；我們可能只是一個(gè)平凡的人，但是我們完全可以培養(yǎng)出一個(gè)不平凡的孩子。
孩子擁有無限的可能，家長認(rèn)識的高度，決定了孩子人生的高度，想給孩子什么樣的人生，要看父母的智慧。“上士聞道，勤而行之。”如果您是智慧的父母，如果您對孩子的人生負(fù)責(zé)，那么，立即開始，帶著孩子一起讀經(jīng)。
