《桃花源記》復(fù)習(xí)題
一、文學(xué)常識(shí)
1、記，古代常用的一種文體。可記人和事，可記山川名勝，可記器物建筑等。寫(xiě)法上大多以記敘為主，而兼有議論、抒情成分。
2、作者：陶淵明，一名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人。
3、本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過(guò)他的文章有《歸園田居》（其三）《飲酒》等。作《歸去來(lái)兮辭》，自明本志。有《陶淵明集》
二、注釋解釋?zhuān)?/span>
《桃花源記》詞譯
1、晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。
A為：作為
2、緣溪行，忘路之 遠(yuǎn)近。
A緣：沿著 B之：的
C遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)
3、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英 繽紛。
A逢：遇到 B夾岸：溪水的兩岸
C芳草：芳香的青草 D鮮美：鮮嫩美麗
E落英：落花 F繽紛：繁多的樣子
G芳草鮮美：芳香的青草鮮嫩美麗 H落英繽紛：地上的落花繁多
4、漁人甚 異之。
A漁：捕魚(yú) B甚：很，非常
C異：對(duì)……感到驚異 E之：指見(jiàn)到的景象
5、復(fù)前行，欲 窮其林。
A復(fù)：又，繼續(xù) B欲：想
C窮：窮盡，走到盡頭 D其：那
6、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛 若有光。
A盡：消失 B便：于是，就
C得：看到，發(fā)現(xiàn) D仿佛：隱隱約約
E若：好像
7、便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi) 朗。
A舍：離開(kāi) B極：很
C才：只，僅 D豁：開(kāi)闊
E豁然：開(kāi)闊敞亮的樣子 F開(kāi)：開(kāi)闊
G朗：明亮，敞亮 H豁然開(kāi)朗：形容一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_(kāi)闊明亮
8、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
A平：平坦 B曠：空闊，開(kāi)闊
C儼然：整齊的樣子 D屬：類(lèi)
E阡陌：田間小路 F交通：交錯(cuò)相通
9、其中 往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并 怡然自樂(lè)。
A其中：村子里，桃花源中 B往來(lái)：指來(lái)來(lái)往往的行人
C種作：耕種勞作的人 D悉：全，都
E外人：指桃花源以外的人 F黃發(fā)：老人
G垂髫：小孩 H并：都
I怡然：高興的樣子 J自樂(lè)：自得其樂(lè)
10、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。
A乃：竟然 B所：處所，地方
C具：同“俱”，完全，詳盡
11、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?strong>咸來(lái)問(wèn)訊。
A要：同“邀”邀請(qǐng) B咸：都
C問(wèn)訊：二字同義，打聽(tīng)，探問(wèn)
12、自云先世避秦時(shí)亂，率 妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
A先世：祖先 B率：帶領(lǐng)
C妻子：妻子兒女 D邑人：同鄉(xiāng)
E絕境：與外界隔絕的地方 F復(fù)：再
G遂：于是，就 H間隔：隔絕，不通音信
13、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
A乃：竟然 B無(wú)論：更不必說(shuō)
C為：介詞，給 D具：同“俱”，詳細(xì)
E言：訴說(shuō) F嘆惋：驚嘆
14、余人各復(fù) 延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
A余人：其余的人 B復(fù)：又
C延：邀請(qǐng) D至：到
E停：居住 F辭：告辭，告別
G去：離開(kāi)
15、此中人語(yǔ) 云：“不足為外人道也?！?nbsp;
A語(yǔ)：告訴 B云：說(shuō)
C不足：不值得 D為：對(duì)，向
E道：說(shuō)
16、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
A既：已經(jīng)，以后 B得：找到
C扶：沿著 D 向 ：原來(lái)的，先前的
E志：做標(biāo)記
17、及郡下，詣太守，說(shuō)如此。
A及：到 B詣：晉謁，拜見(jiàn)
C如：像 D此：這樣
E如此：像這樣，指進(jìn)出桃花源的全部情況
18、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
A即：立即，馬上 B遣：派
C向：原來(lái)的，先前的 D志：做標(biāo)記
E遂：結(jié)果
19、南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
A欣然：高興的樣子 B規(guī)：打算
C未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn) D尋：不久
E遂：于是，就 F問(wèn)：探訪，訪求
G津：渡口
《桃花源記》文譯
1、晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。
譯：東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生。
2、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
譯：一次，(漁人劃著船)沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。
3、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
譯：忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以?xún)?nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，芳香的青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多。
4、漁人甚異之。
譯：漁人對(duì)此感到非常驚異。
5、復(fù)前行，欲窮其林。
譯：漁人又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。
6、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方就消失了，緊接著就看到一座山，山邊有一個(gè)小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。
7、便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
譯：漁人就離開(kāi)船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。
8、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
譯：只見(jiàn)那土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，以及桑園竹林之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
9、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
譯：村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源外的世人。老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。
10、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。
譯：(桃花源中人)見(jiàn)到漁人，竟然大吃一驚，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。（漁人）詳盡地回答了他們。
11、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。
譯：人們就把漁人邀請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都趕來(lái)打聽(tīng)消息。
12、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
譯：他們自己說(shuō)，他們的祖先為了躲避秦朝的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來(lái)到這與外界隔絕的地方，沒(méi)有再出去過(guò)，于是就同外界的人隔絕了。
13、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
譯：他們問(wèn)漁人，如今是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一地為(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說(shuō)自己知道的情況，他們聽(tīng)了都很驚嘆。
14、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
譯：其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人住了幾天，告辭離開(kāi)。
15、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/strong>
譯：這里面的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)桃花源外邊的人說(shuō)啊。”
16、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
譯：漁人出了山洞以后，找到了他的船，就沿著原來(lái)的路回去，一路上處處做了標(biāo)記。
17、及郡下，詣太守，說(shuō)如此。
譯：漁人到了武陵郡，便去拜見(jiàn)太守，把他進(jìn)出桃花源的全部情況作了稟報(bào)。
18、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
譯：太守立即派人隨同漁人前往，尋找先前做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，沒(méi)有再找到原來(lái)的路。
19、南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
譯：南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息，高高興興地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。
三、理解性默寫(xiě)
1、本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。
2、本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？（寫(xiě)出描寫(xiě)桃花林自然景色的語(yǔ)句（用原文）：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
3、陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是：豁然開(kāi)朗。
4、本文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
5、本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。
6、寫(xiě)出描寫(xiě)挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……并怡然自樂(lè)。
7、文中描寫(xiě)挑花源人精神狀態(tài)的句子是（本文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫(xiě)老人和小孩神情）的句子）（用原文）：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
8、描寫(xiě)桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞
9、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有（本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子）：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
10、表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是：村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。
11、“村人”來(lái)桃花源的原因是？先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。
12、“村人”不知有漢，無(wú)論魏晉的原因：不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
13、本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（桃花源人為何嘆惋不已）
問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
14、交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，……不復(fù)出焉。
15、選用原文句子，概括漁人在桃花源所見(jiàn)的景和人。
景：土地平曠，屋舍儼然，良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞。
人：衣：悉如外人
貌：黃發(fā)垂髻行：往來(lái)種作神：
（見(jiàn)人）大驚情：怡然自樂(lè)。
16、表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。
四、具體問(wèn)題：
1、線索：漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線索?！鞍l(fā)現(xiàn)—訪問(wèn)—離開(kāi)—再尋”貫穿起來(lái)。
2、順序：時(shí)間先后
3、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？這帶有神秘色彩的景物描寫(xiě)有什么用？
“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。 這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。
7、作者是從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫(xiě)的？
一是活動(dòng)（往來(lái)種作），二是穿戴（男女衣著，悉如外人），三是精神狀態(tài)（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)）。
8、通過(guò)作者對(duì)桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？（作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？/作者追求的是怎樣的生活？）
①自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。
（環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂(lè)業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。）
9、為什么村人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？
村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。
10、你從“設(shè)酒殺雞作食”、“咸來(lái)問(wèn)訊”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中讀到了哪些信息？
答：桃源人熱情好客，富足安康。
11．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？
社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。
12．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？
桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。
13．桃花源中人為什么嘆惋？漁人說(shuō)了些什么？為什么皆嘆惋？作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話？
為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。
漁人說(shuō)的是秦末以來(lái)的歷史。
本文主要寫(xiě)桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒(méi)有必要一一寫(xiě)出。
14．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？
先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，躲避戰(zhàn)亂，這里沒(méi)有剝削壓迫，人們生活自由快樂(lè)。桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。
15. 此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
16．漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么？
答：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。
17、作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源“未果”？（劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，最后寫(xiě)劉子驥要去找桃花源，目的何在？）
表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
18．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？（“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢？）
答：寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。
19、《桃花源記》是陶淵明富有浪漫色彩的敘事散文是理想化的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，在藝術(shù)構(gòu)思上最為明顯的是一個(gè)“奇”字，試舉出三處“奇”。
答：（1）環(huán)境奇美。（2）與世隔絕多年。（3）待漁人如此熱情。
20. 下面兩題難度各異，分值不同，請(qǐng)任選一題作答。（兩題都答，只按第①題計(jì)分）
①本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富，試舉一例進(jìn)行說(shuō)明。
如在敘述漁人與村人相互問(wèn)話時(shí)的語(yǔ)言就是一個(gè)證明，作者不正面敘述，而用“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”來(lái)概括。但簡(jiǎn)潔中還有豐富，一切問(wèn)話的內(nèi)容盡在其中，又見(jiàn)其豐富。
②作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會(huì)理想？這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能否得以實(shí)現(xiàn)？試作評(píng)價(jià)。
沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會(huì)。作者這一社會(huì)理想，在客觀上反映了廣大人民的要求，具有一定的積極意義；但在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
21、作者在二千多年前就為我們規(guī)劃出一個(gè)美好的世外桃源，并成為后人羨慕、追求的目標(biāo)，由此，你能夠看出作者追求怎樣的人生理想？
答：追求一種和平寧?kù)o，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓廹，沒(méi)有戰(zhàn)亂從平等的理想世界，因?yàn)樽髡咚帟r(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
22、結(jié)合文章，談一談你對(duì)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)的理解？
答：它代表作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)和平安寧，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有壓廹美好生活的向往，也反映了廣大勞動(dòng)人民的美好愿望。
23、為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
24、本文出現(xiàn)了很多的成語(yǔ)，請(qǐng)你舉例，并解釋。
豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣?，開(kāi)闊敞亮的樣子。
無(wú)人問(wèn)津：比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。
怡然自樂(lè)：形容高興而滿(mǎn)足的樣子。
世外桃源：借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
聯(lián)系客服
