12.本是后山人,
13.一個(gè)恕字我已經(jīng)有罪了。
14.馬克思主義的道理歸根到底一句話,客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,什么是客觀規(guī)律,歸根到底也是一句話:一切以時(shí)間,地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
15.我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化總有一種自卑感,老覺得格格不入。就想找個(gè)地方一個(gè)人呆著,沒有主意,沒有觀念沖突。改革開放,是摸著石頭過河,根本沒弄清楚怎么回事稀里糊涂的就闖進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng),得先活下來啊,等定下了神一看時(shí)代變了,真的是窮則思變了,可咱么中國(guó)畢竟是政治文化搭臺(tái)。傳統(tǒng)文化唱戲。我真不知道老祖宗的那點(diǎn)東西讓這條船能撐多遠(yuǎn)?我們中國(guó)人自己坐莊,讓別人跟我們接軌好了,我們每天都躲在屋子里唱我的中國(guó)心,多辛酸啊,東歐劇變,柏林墻倒塌,世界格局發(fā)生了巨大的變化,共產(chǎn)黨也難啊,現(xiàn)在有人動(dòng)不動(dòng)就拿民主開方子,以為一民主中國(guó)就什么都萬事大吉了,有這么簡(jiǎn)單嗎,真要是這么簡(jiǎn)單,我不認(rèn)為共產(chǎn)黨缺乏那樣的胸襟,我也不認(rèn)為一個(gè)政黨就能阻止社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。忠孝文化幾千年了,不是誰栽一棵民主的樹就開花結(jié)果了,提出改變觀念的恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨,共產(chǎn)黨一改變觀念馬上就有人罵,掘墳滅祖,一邊罵著一邊伸手還要民主,但是他從來就沒有問過他有主嗎?他有的那個(gè)主歸根到底還是那個(gè)你要為我做主的主。
16.對(duì)文化屬性的問題:透視社會(huì)依次有三個(gè)層面:技術(shù)、制度、和文化,小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族,任何一種命運(yùn)都是這個(gè)文化屬性的產(chǎn)物,強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者,弱勢(shì)文化造就弱者。這是規(guī)律,也可以理解為天道,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)里稱之為秘籍,弱勢(shì)文化因?yàn)橐讓W(xué)、易懂、易用就成了流行品種。無所用,無所不用,無所用,活個(gè)明白就行,無所不用,比如說文化產(chǎn)業(yè),文學(xué)影視是扒拉靈魂的藝術(shù),如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能夠破解更高四維空間的文化密碼,那它的功效就在于啟迪人的覺悟,震撼人的靈魂,這就是眾生所需,就是功德、名利、市場(chǎng)。精神拯救的暴力,和毒品麻醉的暴力完全等值。
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