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   寺內(nèi)的大雄寶殿、護(hù)法堂、鐘鼓樓都是中國明末文化的代表作。崇福寺有兩件國寶：“第一峰門”和大雄寶殿。一般來說，寺院的門被稱為“山門”，但由于崇福寺有三道門，故被稱為“三門”。三門之中共有2層的櫻門十分富麗堂皇，因為像日本傳說中的龍宮，所以日本人別稱“龍宮門”，門上懸掛的匾額書有“圣壽山”字樣，是出自在興福寺修行的中國高僧隱元禪師(1592～1673年)的墨筆，出身福建的他是黃檗宗的開山鼻祖，1654年，隱元應(yīng)邀率30位知名僧俗，從廈門啟航赴日本長崎，受日本后水尾天皇接見，許多公卿及京都行政首腦都來皈依。從此，黃檗山臨濟(jì)禪宗成為日本佛教的主流之一。大雄寶殿之“大雄”，指的是釋迦如來，由于供有主佛釋迦如來的坐像而被稱為大雄寶殿。1935年，在修繕佛像時，從這座釋迦如來坐像中發(fā)現(xiàn)了用銀和布制成的內(nèi)臟。殿內(nèi)還存放了1682年救濟(jì)了長崎饑荒的大鍋?，F(xiàn)在，每年的7月26-28日，日本全國的華僑涌入此地，舉行盛大的“盂蘭盆會”。