圖6
華 沙 美人 魚
筆者按：本文系筆者發(fā)表在《上海集郵》1993年的一篇郵文，現(xiàn)修改后再次刊登于此，請郵友、網(wǎng)友們看后多提意見。
歐洲許多國家的城市都有自己的市徽，這些市徽的產(chǎn)生和確定大都起源于一些美好的歷史傳說和感人的英雄故事，名聞世界的華沙市徽“華沙美人魚”（圖1）就是其中之一。傳說這位一手執(zhí)劍、一手持盾的“美人魚”原是一位英勇不屈的少女，因不忍外國侵略者的凌辱，縱身跳入維瓦斯河化為鯉魚。在敵人再次進(jìn)犯華沙時(shí)，她帶領(lǐng)眾多由鯉魚變成的女戰(zhàn)士，打退敵人，保衛(wèi)華沙，自己英勇就義。從此，她就成為華沙的象征，多次出現(xiàn)在有關(guān)華沙的郵票上。如1915年波蘭發(fā)行的第一種郵票（圖2），1916年發(fā)行的加蓋郵票（圖3）等。由于“美人魚”僅是一種傳說，因此郵票上的形象也不盡相同。
圖1 圖3
為了更好地紀(jì)念這位英雄姑娘，在上世紀(jì)30年代，波蘭人民決定為“華沙美人魚”建造一座塑像，供人們時(shí)時(shí)瞻仰。這個(gè)任務(wù)被委托曾經(jīng)塑造過著名波蘭籍女科學(xué)家居里夫人塑像（圖4）的女雕塑家尼特紹娃（LudwikNITSCHOWA，1889-1989）來擔(dān)任。尼特紹娃接受任務(wù)后，首先需要找到一位適合的模特，在幾經(jīng)選擇后，她終于找到了華沙大學(xué)的學(xué)生克里斯琴·克洛訶爾斯卡。克里斯琴出身于一個(gè)具有革命傳統(tǒng)的家庭，她的祖父曾參加由波蘭愛國志士東布羅斯基（JaroslawDABROWSKI，1836-1871，圖5）領(lǐng)導(dǎo)的紅黨所組織的反對沙皇的1863年起義。無論她的外貌、氣質(zhì)或是思想信念，都足以表達(dá)人們心里想象的那位英雄姑娘的形象。在一段時(shí)間的合作后，她倆終于在1938年完成了這座豎立在維瓦斯河河畔的圣潔完美的塑像（圖6），這已是1939年法西斯侵占華沙的前夕了。
圖4 圖5
和塑像中的“華沙美人魚”姑娘一樣，在戰(zhàn)爭的歲月里，克里斯琴也英勇地參加了保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗。1944年8月，在蘇軍正向華沙挺進(jìn)時(shí)，華沙人民勇敢地起來發(fā)動起義，從德軍后方打擊法西斯。這時(shí)克里斯琴正擔(dān)任波軍一支地下隊(duì)伍的衛(wèi)生指導(dǎo)員。在戰(zhàn)斗中，她救死扶傷，不畏艱險(xiǎn)，不幸在一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲。戰(zhàn)后，波蘭政府為她追授了一枚“英雄十字勛章”。
每位來到華沙的客人，都會去瞻仰這座象征波蘭人民英雄氣概的“華沙美人魚”塑像。人們從塑像上看到的不僅是傳說中為保衛(wèi)華沙而英勇就義的那位勇敢姑娘，同時(shí)在腦海里也會浮現(xiàn)出可曾為塑造塑像做出貢獻(xiàn)、并為保衛(wèi)祖國獻(xiàn)出寶貴生命的圣潔姑娘克里斯琴的倩影。
波蘭的郵票設(shè)計(jì)家們在設(shè)計(jì)郵票時(shí)，也不忘考慮塑像的形象，特別是在設(shè)計(jì)在華沙召開的國際會議郵票時(shí)更是如此。如在設(shè)計(jì)為1961年在華沙召開的社會主義國家郵電部長會議而發(fā)行的郵票中，左邊是“郵電”的標(biāo)志，右邊則是“華沙美人魚”塑像的示意圖（圖7）。1964年，在為紀(jì)念國際天文學(xué)會在華沙召開而發(fā)行的郵票中，則把閃閃發(fā)光的星座鑲嵌在“美人魚”塑像的背景上（圖8），使人感到格外親切。
圖7
圖8
