太極拳是中華武術(shù)之瑰寶,在我國(guó)乃至全世界150多個(gè)國(guó)家和地區(qū),有幾千萬人練習(xí)太極拳。在博大精深的太極拳文化和先師們的熏陶下,萊州市也有上千人在修習(xí)太極拳。 吳式太極拳是以 “道”家思想為主,結(jié)合“儒”、“釋”的哲學(xué)思想而創(chuàng)建的,對(duì)于養(yǎng)生與技擊方面有其獨(dú)到之處。目前,在國(guó)內(nèi)外已廣為流傳。吳式太極拳故鄉(xiāng)——萊州市(原掖縣)。早在80年代已榮獲“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào),萊州還是吳式太極拳創(chuàng)始人之一王茂齋先生的故鄉(xiāng)。吳式太極拳作為我國(guó)古老文化遺產(chǎn)之一,其傳承歷史已有上百年。早在民國(guó)初就被世人共認(rèn),這個(gè)時(shí)期的王茂齋先生和解放后的修丕勛、王子英、李經(jīng)悟四位都是享譽(yù)海內(nèi)外的太極拳名家。這四位名家生前于清末至民國(guó)時(shí)期都是在北京學(xué)藝,至今在萊州尚有很多傳人。 萊州市程郭鎮(zhèn)大武官村,人杰地靈,自古以崇道尚武而聞名。早在元朝蒙古大漢時(shí)期,道教全真七子之一劉長(zhǎng)生亦在家鄉(xiāng)傳經(jīng)布道,廟宇興旺。劉長(zhǎng)生系大武官村人,其雪花白大理石制做的石棺至今還埋在大武官原廟址后,故大武官之道教文化淵源極深。 十九世紀(jì)末,大武官人王有林(字茂齋)在京經(jīng)商,從師于滿人全佑學(xué)習(xí)太極拳并得其真?zhèn)?。全佑去世后,王茂齋與全佑之子吳鑒泉共同精心研磨數(shù)年,將師藝提高到新的層次,并由吳鑒泉定型命名為“吳式太極拳”。以后吳鑒泉去上海定居授徒,王茂齋則留在北京教徒授藝人才輩出,成為北方吳式太極拳掌門人,故吳式太極拳門中有“南吳北王”之說。弟子門人遍及北平(今北京)、山東、東北各地。至今在京宗于吳式拳者皆其后傳之人,形成龐大的體系。王茂齋于1940年去世,享年78歲,一生弟子八十余人,遍布京城軍、政、工商各界。其中最具代表性的有:王杰、趙崇佑、楊禹廷及同村人修丕勛等。 修丕勛先生深得王師之真?zhèn)鞫@大成,為先師王茂齋之得意高足。于二十世紀(jì)三十年代任掖縣國(guó)術(shù)館教務(wù)主任一職,積極倡導(dǎo)鄉(xiāng)民修習(xí)太極拳,一時(shí)太極拳弟子遍布萊州。修師太極拳功夫爐火純青,造詣很深,一生弟子逾千,深得鄉(xiāng)民的愛戴和尊崇,為萊州吳式太極拳的發(fā)展和武術(shù)事業(yè)的振興做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。其傳人有其長(zhǎng)子修良、次子修占,周風(fēng)歧、毛云傳、張書臣、戰(zhàn)波、蔡全真、徐夢(mèng)九、王倫盛等近千人,早期在京得其傳授的弟子溫銘三和孫鏡清亦在京教拳傳人。 王子英(1902-1967)名杰,王茂齋次子。他的兄、弟皆早逝,他獨(dú)得家傳絕技。少年時(shí)即得武林名師傳授,習(xí)武有成。他身壯力大,后隨父學(xué)太極拳更是如虎添翼,他推手功夫極高卻不以力勝,純以意、氣、神、形的變化,與人接手常使對(duì)方有泰山壓頂之感而又捉摸不定其力點(diǎn)。從四十年代至六十年代末,在全國(guó)推手圈中,他的技術(shù)屬一流。傳人有王有為、姚俊千、毛有豐和李經(jīng)悟、李廣悌等。 李經(jīng)悟1911年出生在山東掖縣(今萊州)過西村的一個(gè)工匠之家,享年82歲。四十年代左右,他定居北京,輾轉(zhuǎn)拜在吳式太極拳宗師吳鑒泉、太極名家趙鐵庵門下。由于李經(jīng)悟人品好、悟性高,故深得趙師喜愛,數(shù)年中盡得其傳。這期間,他雖已小有所成,卻虛懷若谷,轉(zhuǎn)益多師,又曾先后問業(yè)于太極名家楊禹廷、推手名家王子英(王茂齋之子)。 那時(shí),由于歷史的原因,師傅傳徒比較保守,即使是入室弟子,也是“修行在個(gè)人”。 李經(jīng)悟用他的汗水和聰明很快在同門中成為佼佼者,并在太極拳界與當(dāng)時(shí)孫鳳秋、王培生等被人稱為太極“五虎上將”。 后來,陳式太極拳宗師陳發(fā)科至京授拳,為廣采博收,期于大成,李經(jīng)悟不存門戶之見,復(fù)慕名拜師陳發(fā)科從學(xué)陳式拳。當(dāng)時(shí),李經(jīng)悟老師細(xì)細(xì)咀嚼吳式拳之柔化與陳式拳之剛發(fā),溶化上手,堪稱善學(xué),聲譽(yù)漸噪燕京。 近年來,在修丕勛的次子修占先生及李經(jīng)悟嫡孫李洪舜先生的帶領(lǐng)下,萊州太極拳更呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。從清晨到夜晚,從農(nóng)家小院到城市廣場(chǎng),在吳式太極拳的故鄉(xiāng),到處都有熱練的景象,太極拳在萊州市具有極深的群眾基礎(chǔ)及文化底蘊(yùn)。 筆者簡(jiǎn)介: 太極心法.姜竣豐 姜竣豐(姜捷),解放軍某部三級(jí)文職干部,太極養(yǎng)生專家,著名太極大師修丕勛與李經(jīng)悟兩位老先生的再傳弟子。自幼酷愛中華武術(shù),15歲便徒步乞討前往少林學(xué)藝有成,喜好太極拳學(xué)研究,曾多次參加國(guó)內(nèi)外武術(shù)大賽均獲優(yōu)異佳績(jī)及各種獎(jiǎng)牌。 姜竣豐先生在傳統(tǒng)太極拳的基礎(chǔ)上,結(jié)合多年的修煉體悟和現(xiàn)代的思想認(rèn)識(shí):以吳式巧密柔化之功為主,聚陳式纏絲剛發(fā)之力,摻楊式圓滿舒放之長(zhǎng),揉孫式開合活步之靈,寓武式細(xì)膩緊湊之妙而集大成。是以《太極心法》為指導(dǎo)思想進(jìn)行的富有現(xiàn)代科學(xué)氣息的“意能、技能、本能” 特訓(xùn)程序而創(chuàng)新形成的系統(tǒng)化“太極山莊特訓(xùn)體系”。主張以“三個(gè)圓有機(jī)的結(jié)合在一起進(jìn)行有序的運(yùn)轉(zhuǎn)”這一太極拳運(yùn)動(dòng)的“三圓律”來應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化的招式,以期達(dá)到“無招無式、無形無相、以不變應(yīng)萬變”之太極化境。內(nèi)容涉及太極拳的盤架子、拆架子、劈架子、活架子,定步四正手、活步四正手、圓轉(zhuǎn)支撐四正手、上下相隨四正手、八面支撐四正手、通天透地四隅手、左右逢源四隅手、松柔圓活散推手、閃展騰挪是打手、冷彈爆發(fā)實(shí)戰(zhàn)手,空靜虛靈謂妙手、抱元守一合太極、一元復(fù)始返無極等。 現(xiàn)為中華武術(shù)世界發(fā)展中心執(zhí)行委員會(huì)主席;鄭州市國(guó)防科技學(xué)校特邀教官,武術(shù)指導(dǎo)教授;煙臺(tái)市太極山莊武術(shù)文化發(fā)展中心主任;煙臺(tái)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)武術(shù)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)常務(wù)副主席;太極山莊國(guó)際運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)執(zhí)行總裁,中國(guó)武術(shù)網(wǎng)與中國(guó)書畫藝術(shù)網(wǎng)總編;《大眾周刊》文化與休閑欄目主編;《太極心法》作者,太極拳運(yùn)動(dòng)“三圓律”的締造者;“國(guó)際馳名健身品牌.中國(guó)太極拳” 的倡導(dǎo)者;“國(guó)拳-太極”的發(fā)起者;“吳式太極拳故鄉(xiāng).中國(guó)萊州”的推崇者,國(guó)際一級(jí)武術(shù)教練員;國(guó)家二級(jí)武術(shù)裁判員;高級(jí)策劃師;注冊(cè)經(jīng)紀(jì)人;武術(shù)活動(dòng)家。 (責(zé)任編輯:力中) |