蒙古在吞并南宋之后，繼而向海洋邁出了腳步。原本馳騁在內(nèi)陸草原上的蒙古人是沒有見過大海的。而且對(duì)于蒙古人來說，這片海洋是吹著濕潤高溫季風(fēng)的“熱?！?。忽必烈的“雙線作戰(zhàn)”從此之后就變成了同時(shí)兼顧陸地和海洋。蒙古的歷史在此迎來了劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。這也是世界上首個(gè)以游牧民族的身份崛起的國家兼顧海洋世界的例子。
歷史上蒙古對(duì)日本發(fā)動(dòng)了兩次遠(yuǎn)征（日本稱“蒙古來襲”）。每次遠(yuǎn)征都有它獨(dú)特的背景，其結(jié)果也都對(duì)日本、蒙古、高麗等國家及其之間的關(guān)系產(chǎn)生了影響。而且這些變化和關(guān)系都不是集中在特定的方面或事件上的。這既是“國際事件”，也是“政權(quán)間的戰(zhàn)爭(zhēng)”。這些“國際問題”是與每個(gè)國家的“國內(nèi)問題”相聯(lián)系的。陰和陽、因和果，各種內(nèi)外因素交織在一起，他們之間并非毫無關(guān)聯(lián)，從古至今一直如此。
日本和蒙古的關(guān)系就如同高麗與蒙古的關(guān)系一樣，并不是用短短的兩次進(jìn)攻與交戰(zhàn)以及其中間歇的休戰(zhàn)就能說清的。戰(zhàn)爭(zhēng)之前、之中、之后的過程中看得見的活動(dòng)和看不見的意圖跨越海洋不斷地紛繁交錯(cuò)。從忽必烈最初向日本天皇發(fā)出親筆信（忽必烈常親自用畏兀兒文字撰寫詔令和書信。漢語版本既有可能根據(jù)忽必烈的蒙古文原文翻譯而成，也有可能是直接由漢人幕僚撰寫）到正式向日本開戰(zhàn)為止經(jīng)過了至少長達(dá)四十年的時(shí)間。在這四十年的時(shí)間里，局勢(shì)一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)生變化，最后終于演變成了戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，其影響也必定不是短短數(shù)日。
至元十一年（1274年）蒙古開始了對(duì)日本的第一次遠(yuǎn)征，這也是同年開始的對(duì)南宋作戰(zhàn)的一環(huán)。
至元十一年正月，元大都的宮殿部分建造完畢，忽必烈在新的宮殿里接受了首次朝賀之后，便在同月為遠(yuǎn)征日本追加欽點(diǎn)了十萬人。三月庚寅，忻都、洪茶丘以及原先的蒙漢駐扎軍、女真族部隊(duì)、海軍等合計(jì)一萬五千人受命伐日。正式出征是在同年陰歷七月。次日（三月辛卯），忽必烈公布了伯顏及隨行的攻宋成員名單。這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之間的聯(lián)系是毋庸置疑的。
據(jù)說蒙古艦隊(duì)包括水手在內(nèi)共有兩萬七千人，這支艦隊(duì)從合浦出發(fā)，席卷了對(duì)馬和壹岐之后進(jìn)入博多灣，并在那里登陸了。當(dāng)時(shí)已是至元十一年陰歷十月。
戰(zhàn)斗呈一邊倒的形勢(shì)，日本陷入了被動(dòng)。蒙古和朝鮮的軍隊(duì)在集團(tuán)作戰(zhàn)上擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)。而日本擅長的是個(gè)人與小規(guī)模的戰(zhàn)斗，并不適用于對(duì)蒙朝聯(lián)軍的作戰(zhàn)。這可能也算是通過戰(zhàn)爭(zhēng)形式進(jìn)行的“異文化接觸”。在弓箭軍備上，兩方也存在差異。
日本的弓是長弓，蒙朝聯(lián)軍的弓是合板強(qiáng)化短弓，后者射程是前者的三到四倍。而長弓跟弩更是不能相比。不過我們并不能考證到底有多少弩炮隊(duì)投入了戰(zhàn)斗。日本的史料記錄中出現(xiàn)了“鐵炮”，這種能夠爆炸的殺傷性武器憑借其夸張的外觀和巨大的聲響震懾了日本軍隊(duì)，在一定程度上也起到了攪亂敵方的作用。
說到這里，我們也應(yīng)該注意到日本反抗時(shí)的驍勇。進(jìn)攻的蒙朝聯(lián)軍一方至少有超過二萬人的有效戰(zhàn)斗力。雖然蒙朝一方并不是每個(gè)人都直接投入了戰(zhàn)爭(zhēng)，但是可以說，這么龐大的軍隊(duì)是列島上的日本人前所未見的。大宰少貳、鎮(zhèn)西奉行武藤家族作為日方大將，僅僅率領(lǐng)主要以北九州各地的當(dāng)?shù)貏?shì)力組成的軍隊(duì)?wèi)?yīng)戰(zhàn)。
雖然日本一方陷入苦戰(zhàn)，但也并沒有遭受過大敗或者處于被殲滅殆盡的境地。日本一方的守衛(wèi)軍可能不到一萬，而且作戰(zhàn)時(shí)也不僅是據(jù)守要塞，反而是在空曠的場(chǎng)地進(jìn)行會(huì)戰(zhàn)。山東出身的著名女真將領(lǐng)劉復(fù)亨在作戰(zhàn)中手部嚴(yán)重受傷后撤退。來自大陸的將領(lǐng)們不能不深感日本的強(qiáng)勁。但是被壓制的日本軍隊(duì)不得不舍棄掉沿岸的博多和箱崎向大宰府方向撤退。蒙古將這一戰(zhàn)記作自己的勝利，自然無可厚非。
進(jìn)攻的蒙朝聯(lián)軍一方重新在博多灣登船，防止日本一方依靠地利發(fā)動(dòng)奇襲。駐扎在博多灣的蒙朝聯(lián)軍遭受了臺(tái)風(fēng)暴雨的襲擊損失巨大，于是放棄繼續(xù)攻擊，返回高麗?！对?外夷傳》中記載“官軍不整,又矢盡,惟虜掠四境而歸”。然而在高麗的記載中，這次遠(yuǎn)征共折損一萬三千五百人，立場(chǎng)明顯有所不同。
蒙古軍確實(shí)沒有在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。受到的損失似乎也是集中在隨行的高麗士兵與水手上。這次遠(yuǎn)征作為征討南宋的側(cè)面作戰(zhàn)，目的是對(duì)之前就與南宋有海上交通的日本施加壓力，所以蒙古在遠(yuǎn)征中向日本展示了自己的軍事實(shí)力就已經(jīng)足夠。他們是不會(huì)拘泥于陸上作戰(zhàn)，讓自己辛辛苦苦建立起來的海上戰(zhàn)斗力面臨覆滅的危險(xiǎn)的。忻都早早地結(jié)束了作戰(zhàn)行動(dòng)進(jìn)行撤退——這是作為一名身關(guān)珍島與耽羅戰(zhàn)役以來艦隊(duì)建設(shè)的蒙古將領(lǐng)的妥當(dāng)判斷。
蒙古第一次對(duì)日遠(yuǎn)征讓彼此遭受一定損失的同時(shí)，還讓雙方加深了互相的認(rèn)識(shí)。不管是蒙古還是日本，都明白了絕對(duì)不能小瞧眼前的這個(gè)對(duì)手。
日本一方不禁出現(xiàn)了國家層面的危機(jī)意識(shí)。蒙古這次只是一個(gè)小小的試探，日后必定還會(huì)再次來犯。日本從蒙古這個(gè)外來力量的攻擊中，意識(shí)到自己與外來力量的不同——自己是一個(gè)整體。這種認(rèn)識(shí)和反應(yīng)在日本散播開來，也沒有遭到反對(duì)。這便可以稱為國家意識(shí)或是作為國家的自我認(rèn)同。日本人從此開始有了“日本國”的意識(shí)。
蒙古第二次遠(yuǎn)征日本時(shí)，情況發(fā)生了很大的變化。隨著七年光陰逝去，南宋也已經(jīng)不復(fù)存在了，而吸收了南宋及其海上力量的忽必烈大元帝國面目煥然一新。在蒲壽庚控制的泉州灣，大元帝國政府正在急速地推進(jìn)大型海洋艦艇的制造工程。
從杭州（臨安）和平開城時(shí)起，已經(jīng)過去了五年。至元十八年（1281年），在可以稱為杭州海上城門的慶元（原來的明州，后來在明代改稱寧波，也就是現(xiàn)在的寧波），一支承載著十萬人的由三千五百余艘船只組成的大艦隊(duì)朝著東海出發(fā)了。這是在歐亞東部從未曾出現(xiàn)過的巨大艦隊(duì)，而作為一支非內(nèi)海的外海航行艦隊(duì)，恐怕也擁有人類史上空前的超大規(guī)模。自此，蒙古正式邁出了成為海上帝國的第一步。
真正的問題在于這十萬的普通士兵，或者嚴(yán)格地說，他們根本不算是“士兵”。無論如何考證，我們都看不出他們當(dāng)時(shí)進(jìn)行了必要的武裝，這些人只是應(yīng)征的士卒，并且是從原南宋政府軍中應(yīng)征而來的，而并不像人們誤解的那樣，是強(qiáng)征來的。而且，他們并不是“精兵”。
遠(yuǎn)超過一百萬人的原南宋大軍，由于在南宋幾乎沒有參加戰(zhàn)爭(zhēng)，所以大部分都直接向蒙古投降了。他們是職業(yè)軍人，是靠薪餉生活的人。雖說南宋為蒙古留下了許多遺產(chǎn)，但不見得都是積極正面的。對(duì)于忽必烈政權(quán)來說，如何安置這些人成為棘手的“遺留問題”。首先，絕不能對(duì)他們放任不管，他們?nèi)绻チ斯ぷ鳎瑹o疑將成為統(tǒng)治江南這塊新領(lǐng)土之時(shí)的不穩(wěn)定因素，這意味著必須為他們創(chuàng)造工作。
遠(yuǎn)超過一百萬人的原南宋大軍，由于在南宋幾乎沒有參加戰(zhàn)爭(zhēng)，所以大部分都直接向蒙古投降了。他們是職業(yè)軍人，是靠薪餉生活的人。雖說南宋為蒙古留下了許多遺產(chǎn)，但不見得都是積極正面的。對(duì)于忽必烈政權(quán)來說，如何安置這些人成為棘手的“遺留問題”。首先，絕不能對(duì)他們放任不管，他們?nèi)绻チ斯ぷ?，無疑將成為統(tǒng)治江南這塊新領(lǐng)土之時(shí)的不穩(wěn)定因素，這意味著必須為他們創(chuàng)造工作。
忽必烈政權(quán)希望將這些“弱兵”投入海外進(jìn)攻中去，其最初的嘗試，便是第二次遠(yuǎn)征日本的“江南軍”。他們帶在身上的似乎并不是武器，而是農(nóng)具，也就是說，十萬大軍中的大部分更接近于遷徙的“移民”，或者可以說從慶元出港的這支大艦隊(duì)，實(shí)際上是一支“移民船隊(duì)”。進(jìn)行武裝的恐怕只有阿塔海等蒙古武將率領(lǐng)的少數(shù)監(jiān)視部隊(duì)而已，若是這樣的話，那么派出一名中級(jí)武官也就足夠了。對(duì)遠(yuǎn)征十分積極的范文虎，可能也兼任著管理這些“移民”南宋舊兵的職責(zé)。
蒙古原定的兩階段作戰(zhàn)計(jì)劃并沒有實(shí)現(xiàn)。在七年的時(shí)間里，日本也發(fā)生了改變，他們已經(jīng)做好了全面充分的迎敵準(zhǔn)備。
北條執(zhí)政的政權(quán)在實(shí)務(wù)處理上有能力且十分果斷，一旦決定迎擊便會(huì)及時(shí)應(yīng)對(duì)。首先，以九州和日本西部為中心，實(shí)現(xiàn)了“異國警國”的輪班制和賦稅的組織化；在預(yù)測(cè)敵軍登陸的博多灣一帶沿岸，通過分工協(xié)作建起了“石筑地”；在九州北部和本州最西部的長門，還搭建了以北條得宗家族為首的防衛(wèi)、警備聯(lián)絡(luò)網(wǎng)。
至元十八年（1281年），蒙古軍的第二次遠(yuǎn)征日本，在雙方都準(zhǔn)備充分的基礎(chǔ)上正式開戰(zhàn)了。打個(gè)比方來說，就是繃在弦上的箭終于發(fā)了出去。
這次戰(zhàn)爭(zhēng)變成了水戰(zhàn)，“東路軍”未能順利登陸，他們被石墻以及部署在周圍的日本軍隊(duì)阻攔在外，經(jīng)歷了一番苦戰(zhàn)。在遠(yuǎn)道而來的艦隊(duì)發(fā)揮出其陸上戰(zhàn)斗力之前，日本軍便在岸邊將其擊退，這一切合實(shí)際的作戰(zhàn)計(jì)劃也收到了應(yīng)有的效果。最終，“東路軍”在博多灣進(jìn)退兩難，作戰(zhàn)計(jì)劃被完全打亂。
六月，龐大的“江南軍”雖然到達(dá)了北九州的西北部卻無計(jì)可施。由于沒有戰(zhàn)斗能力，這樣的結(jié)果也是必然的。如今，兩軍會(huì)合之后形成了超過五千艘艦只的艦隊(duì)，猶如迷失的巨象一般，全部漂浮在海面上無法自由移動(dòng)。于是，他們從平戶灣向鷹島附近海域移動(dòng)，仿佛在特意等待著什么一樣，日子在毫無進(jìn)展的情況下一天天過去了。就在這時(shí)，颶風(fēng)襲來，蒙古來襲最終為颶風(fēng)來襲所終結(jié)。/p>
不管有沒有颶風(fēng)，第二次遠(yuǎn)征可能都會(huì)以失敗告終。只是忽必烈政權(quán)似乎對(duì)這次失敗并不在意，或許是因?yàn)閾p失主要集中在“江南軍”上，新制造的大型軍艦毫發(fā)無損。“移民”乘坐的中小型艦船及舊船可能都在颶風(fēng)中沉沒了，而作為軍事力量的海上戰(zhàn)斗力幾乎沒有損失。消失在海面上的南宋舊兵實(shí)在可憐。若是說得殘酷一點(diǎn)，就蒙古政權(quán)而言，將他們趕出海外本身就是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的之一。
“海外移民”從另一個(gè)角度上來說也是“海外棄民”。盡管如此，南宋舊兵們落入海里也只是一個(gè)結(jié)果，而并非忽必烈政權(quán)預(yù)先設(shè)計(jì)好的初衷。應(yīng)該說，這在本質(zhì)上與國家故意導(dǎo)演的“逃難船民”相比有根本的區(qū)別。
戰(zhàn)后，日本依然保持緊張的氣氛。北條執(zhí)政府仍舊沒有解除迎擊態(tài)勢(shì)。與此同時(shí)忽必烈政權(quán)則更加積極地準(zhǔn)備對(duì)日遠(yuǎn)征。對(duì)日遠(yuǎn)征已不再作為南宋作戰(zhàn)的戰(zhàn)后處理的一部分，已經(jīng)成為中央政府主導(dǎo)的關(guān)乎國家威信的重要一戰(zhàn)。
如果忽必烈的戰(zhàn)略成為現(xiàn)實(shí)，日本將遭受巨大的不幸。但是歷史并非如此。我們將在后面說到，忽必烈政權(quán)的最大擁護(hù)者東方三王族為了擁立塔察兒的孫子乃顏當(dāng)盟主，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模叛亂。忽必烈政權(quán)遇到了最大的危機(jī)，整個(gè)東北亞都變成戰(zhàn)場(chǎng)。
為對(duì)日作戰(zhàn)征召的部隊(duì)因此也不得不轉(zhuǎn)而投入這場(chǎng)戰(zhàn)役。隨后，在長達(dá)五年的大亂戰(zhàn)后又過了一年多，忽必烈去世了。后來，海都又向忽必烈的繼承者，也是他的孫子成宗鐵穆耳的政權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。這一系列戰(zhàn)亂的余波一直影響到14世紀(jì)的最初十年。阻止第三次蒙古來襲的是蒙古內(nèi)部的暴風(fēng)雨。
盡管如此，北條政府直到政權(quán)倒臺(tái)為止都始終沒有放棄抵抗。值得注意的是，這里所說的“蒙古來襲的時(shí)代”是國家與政權(quán)對(duì)立的時(shí)代。來襲前以及在來襲的過程中，日本的貿(mào)易船只頻繁往來于中日之間。來襲后，兩國甚至迎來了一大波經(jīng)濟(jì)文化交流的浪潮。實(shí)際上明治時(shí)期之前，這么大規(guī)模的中日交流非常罕見。政權(quán)層級(jí)相敵對(duì)，民間層級(jí)交流密切——這就是“蒙古來襲時(shí)代”的真相。
到后來足利政權(quán)上臺(tái)后，足利尊氏和足利直義都熱衷于日本和元朝間的貿(mào)易往來。日本名副其實(shí)地成為以大元為中心的“歐亞大貿(mào)易圈”的一員。
“元寇”這個(gè)詞也是幕府末期到明治時(shí)期應(yīng)時(shí)而生的詞?？苁切⊥?、賊的意思。
元寇從漢字組合上來看很奇怪。代表中華王朝的“元”和表示賊的“寇”，本來是很難連在一起的。這其中包含了日本列島強(qiáng)烈的政治姿態(tài)。越是在意歷史上的“倭寇”一詞，就越是刻意地通過以牙還牙創(chuàng)造“元寇”一詞來表達(dá)政治信息。也可以說，這是用狂熱的頭腦和情緒故意造出的詞。
近代日本人眼中的蒙古帝國形象，是在強(qiáng)調(diào)日本國家的特殊性和一體性的基礎(chǔ)上進(jìn)行欺瞞性宣傳的方便工具。就像對(duì)于在“強(qiáng)大的美軍來襲”時(shí)為“保衛(wèi)國土”而挺身突擊的形象的聯(lián)想中，“神風(fēng)”這個(gè)詞語不幸地出現(xiàn)了。而當(dāng)我們回想起那些為之付出了寶貴生命，或是不得不付出生命的人時(shí)，沉痛的心情就無法抑止。
到了二戰(zhàn)時(shí)期，與之相對(duì)應(yīng)，“元寇”一詞時(shí)常被用在其他國家抵抗蒙古侵襲但失敗的情況下，這個(gè)詞的出現(xiàn)是為了喚起亞洲其他民族的連帶感情。作為學(xué)習(xí)歷史的人，我再次感到誠實(shí)地對(duì)待歷史事實(shí)之難
