西方心理學到弗洛依德是一個高峰，就是心理分析學。榮格出現(xiàn)的時候倒過來叫分析心理學。弗洛依德的心理分析為什么可以受到大家的重視并加以實踐和應用，是因為提出一種潛意識理論。你說你現(xiàn)在不快樂嗎？那不是今天的事情，一定是潛意識里面有些結沒有解開?，F(xiàn)在不快樂是一個結果，結果必有原因，那個原因就是以前發(fā)生的事情，那個結沒有打開。所以你有問題找我，你先告訴我做什么夢，因為夢就是冰山底下的部分跑上來了，所以一個人做夢經(jīng)常有類似的模式，就是這輩子都會做好幾個類似的夢，不會每一次都不一樣。你如果沒有特別的事情，做夢都會有類似的模式，這個就值得分析了，就是你潛意識被壓制的東西做夢的時候出現(xiàn)，然后分析了以后研究就可以了。做夢做不到就要催眠，就要催到前世去了。有一個醫(yī)生有一本書叫前世今生，就是講一個女生找醫(yī)生催眠，結果發(fā)現(xiàn)過去活了86世，現(xiàn)在她也沒有什么改善，越活越回去怎么辦。這個說法我不能太能接受，總覺得前一世的很多東西都是暗示。比如說這位小姐，她86世，做過希臘人，做過西班牙人，甚至做過日本人，什么人都做過，就沒有做過中國人，那怎么可能，中國人那么多怎么輪也應該輪到吧。但是為什么沒有做過中國人呢？因為小時候出生的前后正好碰到二次大戰(zhàn)，日本人正好偷襲珍珠港，她住在偏僻的地方?jīng)]有聽說過中國，所以長大后說我以前是哪世什么人，但沒有做過中國人，其實這個就是輪回的暗示。
比較重要的是這種思考模式叫做因果關系。這個還不夠，因為因果關系的問題已經(jīng)很難成立了，因果只是先后關系，并沒有真正的因果。因為一個原因可以產(chǎn)生很多結果，一個結果是很多原因造成的。在這個時候榮格出來了，他說學了易經(jīng)之后發(fā)現(xiàn)慣時性原理，慣時性就是歷史性的，之外還有同時性原理，就是現(xiàn)在正好同時發(fā)生的事，通常我們稱作偶然。比如說出門偶然看到一只烏鴉對著我叫，不知道為什么，別人出門它不叫，就我出門叫，這個就是偶然。同時性就是一個詞，叫有意義的偶然，這個詞就是基本解釋。我們認為偶然是沒有意義的，碰巧而已，但是他卻要強調(diào)偶然是有意義的，所有的事情都不能離開那種有意義的偶然。我們常說有緣，你為什么跟誰做朋友，為什么跟誰忽然結婚，他說是偶然碰到，多弄幾世，這個就是有緣。他把時間上的先后關系加上空間上的關系，兩個層次、兩個向度加起來之后，對人的問題的解釋更圓滿。所以榮格就靠易經(jīng)的啟發(fā)，使他的心理治療別開生面。
我自己很喜歡這個觀念，說實在的，因為我父母親都是上海人，上海人平時沒有事打打麻將，我媽媽身體不好，半身不遂30年，所以我陪父母就是打麻將，父母過世以后打麻將就變成我的娛樂之一了。打麻將的時候我發(fā)現(xiàn)這個觀念很靈，我走出來的時候一輛全新的出租車到我面前，我就知道我今天要贏。我走到門口等了十分鐘沒有車來，然后來了一個舊車，那么我就知道今天肯定要輸了。人本來就有心理暗示的接受作用，但是你也不能全部否認前面的東西，如果說有意義的偶然，歷史上偶然的事情造成重大結果的非常多。
最后，講幾句有關易經(jīng)占卦的問題。我自己50以后也學孔子，因為到了50歲人生還是有很多煩惱，就學易經(jīng)。學易經(jīng)學到占卦，發(fā)現(xiàn)很準。這個準和迷信無關。什么叫準，易經(jīng)的占卦有一個特色，就是用50個竹片去算，這個算只需要49根，就是叫做任意分一半，因為太多數(shù)不清楚，不能操作，分一半之后取掉一根，三次得18爻，這樣你就可以得到一個本卦，就是說你現(xiàn)在問自己有什么問題。這里還有三不占，不疑不占，不益不占，不誠不占。你把這三個都去掉之后，真的有一個疑惑然后可以占一下，占了之后給你一個卦，這個卦可能會有支卦，就是本卦有支，就是你變成什么樣子。本卦是本來的，支卦是后面演變的。這個就要解釋了，占卦很容易，20分鐘就可以學會，但是解卦就很難了。我們很多解卦都是中西的解法。我們今天可以調(diào)節(jié)一下，這個本卦就是告訴你大的形勢，這個本卦為什么要問就是因為人的理性，人的理性往往來自于欲望和情緒，很想做這個事情，所以思考的時候看不到其他的相關條件，只看到我想看到的，這樣你聰明也沒有用。占卦就可以讓你知道全部的條件是什么，讓你不要執(zhí)著于自己的念頭。
重要的不是現(xiàn)在的情況，而要問變化怎么樣。你把下一步的變化了解了之后，才知道這個選擇有什么樣的預示。因為易經(jīng)是講變化的道理，它符合每天都在不斷變化的道理。有時候你會有小吉，但是后面是大兇，有的是小兇，后面是大吉。學了易經(jīng)之后，可以幫助自己的理性做一種比較完整的理解和判斷的工作，它并沒有給你迷信的空間。我們一定要把易經(jīng)和一般的迷信區(qū)分開，一般所謂的迷信就是太過于相信那個算的方式，而完全不做理性的思考。臺北有很多算命的，經(jīng)過的人看一看，你只要看兩眼他就跟你說請過來，男生就說你是不是事業(yè)有問題，只要是女生，就問是不是感情出問題。實際上是你給他的暗示比他給你的還多，這個算命的人很懂得心理，臉色一變，眼神一閃就知道心里想什么。易經(jīng)不是這樣的，我給你占卦的時候你再怎么想也沒有用，該怎么出來還是怎么樣出來。所以有四個字，人謀鬼謀。人謀就是我在算就是人謀，我在謀劃，我希望得到什么結果。什么叫做鬼謀呢？鬼謀是人的理性無法猜透的。占卦的時候有人謀和鬼謀，這樣得出來的就很完整。我自己占卦的時候覺得很受用，因為不是迷信，它可以讓你思考問題比較完整。最后歸結到還是修德為上，叫做有得失才有吉兇，而天道無得失。整個易經(jīng)里面提醒我們?nèi)虑椋阂粋€人活在事業(yè)上最重要的一個是德行，第二個是智慧，第三個能力。一生也是如此，一生要培養(yǎng)德行、智慧和能力。易經(jīng)用符號化的方式把對人生的理解做了非常清楚的說明。
