“近古音”主要是指宋以后的音?！肚许崱穯?wèn)世以后影響很大，歷代科舉考試、審音正音都以之作標(biāo)準(zhǔn)，《切韻》亡而《廣韻》存，《廣韻》就是《切韻》音系的代表?！稄V韻》刊行后影響很大，關(guān)注人就多，出于各種目的和需要，修改、增訂、縮略《廣韻》之作不斷出現(xiàn)，形成一系列《廣韻》系的后出韻書(shū)，這類繼承中古音系傳統(tǒng)的韻書(shū)直到清末還時(shí)有出現(xiàn)。
直接反映時(shí)音的韻書(shū)、韻圖在近代數(shù)量也很大，它們記錄了近古漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的發(fā)展史，全面展示了中古音系向現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)演化的進(jìn)程。近古音系或稱近代音系，主要指元明清時(shí)期漢語(yǔ)實(shí)際的語(yǔ)音狀況。它不是指某一個(gè)具體的音系，而是近代不同時(shí)段、地域多個(gè)不同的實(shí)際語(yǔ)音系統(tǒng)的統(tǒng)稱。就近代音主要的代表性音系與中古音系比較，總體上是音系簡(jiǎn)化了。聲母系統(tǒng)主要表現(xiàn)為，全濁聲母清化而消失，知莊章三組聲母合流，輕唇音聲母非敷奉合流等，以十九母、二十母、二十一母為多見(jiàn)。韻母系統(tǒng)，入聲韻消失，[－m]韻尾消失，主元音合并，四呼形成，從中古十六攝向《中原音韻》十九韻發(fā)展，韻母數(shù)量大大減少，一般都在五十個(gè)以內(nèi)。聲調(diào)系統(tǒng)，平分陰陽(yáng)、濁上變?nèi)?、入派三聲，打破中古聲調(diào)類型的基本格局，重建了近現(xiàn)代漢語(yǔ)的聲調(diào)類型?？傊?，近代漢語(yǔ)六百多年的語(yǔ)音發(fā)展，完全脫出《切韻》音系的千年藩籬，為現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的形成鋪平了道路。
1、《廣韻》后韻書(shū)的沿革
《集韻》是《廣韻》的增修本，成書(shū)于宋仁宗寶元二年（1039），丁度等奉詔依“務(wù)從該廣”的原則為補(bǔ)《廣韻》“繁略失當(dāng)”而加以重修，書(shū)成賜名《集韻》，意謂“集大成之韻書(shū)”?！抖Y部韻略》是《集韻》成書(shū)之初，丁度等奉詔“刊定窄韻十三處”編成的縮略本，成為宋代科考的官家標(biāo)準(zhǔn)韻書(shū)。至南宋末二百多年間，《禮部韻略》不斷增補(bǔ)修訂和翻刻，新版印行則舊版廢棄，尤以國(guó)子監(jiān)統(tǒng)一刻印頒行的“監(jiān)本”為多，然均已亡佚。今見(jiàn)者有紹興年間毛晃父子所撰《增修互注禮部韻略》（1162）、淳熙年間《附釋文互注禮部韻略》。淳祐年間江北平水人劉淵編《壬子新刊禮部韻略》（1252），把《廣韻》206韻歸并為107韻，即把傳統(tǒng)的“同用”數(shù)韻歸并為一韻。劉淵書(shū)后亡佚，元黃公紹作《韻會(huì)》時(shí)所分107韻正由此而來(lái)。金人平水書(shū)籍王文郁也撰有《平水韻略》（1227），將“拯、等”并于“迥”，為106韻，少劉淵一韻。后“詩(shī)韻”普遍用106韻，通稱“平水韻”。從《切韻》到《唐韻》到《廣韻》，再?gòu)摹都崱贰抖Y部韻略》到“平水韻”，分韻有多有少，收字、訓(xùn)釋逐漸增多，但整體語(yǔ)音系統(tǒng)并無(wú)多少改動(dòng)?！霸?shī)韻”（平水韻）一直沿用到明清，都沿用106韻而不改。其后出現(xiàn)的《會(huì)文堂詞韻》、《詞林正韻》等“詞韻”之書(shū)，雖然在韻類歸并上與“平水韻”差距很大，也部分地反映了實(shí)際的語(yǔ)音變化，但詞韻類韻書(shū)總體上與詩(shī)韻類一樣，仍然只是對(duì)《廣韻》韻類的改并，基本語(yǔ)音系統(tǒng)仍未變，仍然屬于《切韻》音系的韻書(shū)。
近古沿襲中古《切韻》音系的韻書(shū)也有改變較大的，如金朝真定松水人韓道昭在《廣韻》、《集韻》基礎(chǔ)上編成的《五音集韻》，成書(shū)于金泰和八年（1208），收字、篇幅與《集韻》相當(dāng)，但韓氏照顧當(dāng)時(shí)北方語(yǔ)音的實(shí)際情況，將206韻合并為160韻。該書(shū)最大特點(diǎn)是把宋代等韻圖所用的字母、等呼概念引入韻書(shū)，各韻之內(nèi)用三十六字母次序來(lái)統(tǒng)率所收韻字并分列小韻，且標(biāo)明每個(gè)小韻屬四等中的哪一等，編排風(fēng)格上大膽突破而具有一定的變革精神，影響了此后的等韻圖和新式韻書(shū)的制作，如元?jiǎng)㈣b《經(jīng)史正音切韻指南》、明蘭茂《韻略易通》深受其影響。又如元黃公紹為“正千余年韻書(shū)之失”而編成《韻會(huì)》（1292），篇幅浩大，熊忠摘錄其要編成《古今韻會(huì)舉要》（1297），采用劉淵107韻，依《五音集韻》體例按七音清濁三十六字母列字，更重要的是在各韻之下又參照當(dāng)時(shí)韻書(shū)《蒙古字韻》《七音韻》所反映的實(shí)際讀音再分音類，在同一平面上顯示“舊韻”與“今韻母”之間的分合情況，顯示了中古音向近代音演化的諸多事實(shí)，如入聲韻尾的消變，舌音、齒音聲母的合并，韻母主元音的合并等。這類韻書(shū)的改革，為全面反映近古時(shí)音的新型韻書(shū)的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
2、《中原音韻》音系及其相關(guān)韻書(shū)
近古音系最具代表性的韻書(shū)是元代周德清編撰的《中原音韻》，它在漢語(yǔ)語(yǔ)音史上具有劃時(shí)代意義。此前已出現(xiàn)過(guò)反映元代實(shí)際語(yǔ)音系統(tǒng)的《七音韻》、《蒙古字韻》和《古今韻會(huì)舉要》等韻書(shū)，表現(xiàn)了聲母、韻母、聲調(diào)方面的諸多變化，已是《中原音韻》的前兆。
《中原音韻》成書(shū)于元代泰定元年（1324），主要據(jù)當(dāng)時(shí)著名戲劇家關(guān)漢卿、鄭光祖等人的作品，即根據(jù)當(dāng)時(shí)北方地區(qū)的元曲用韻編寫(xiě)成的一部韻書(shū)，主要以通行于北方廣大地區(qū)的“中原之音”為依據(jù)，編撰目的是“以為正語(yǔ)之本，變雅之端”，為時(shí)人制作詞曲提供音韻規(guī)范。其體例首先分十九韻部來(lái)列同音字表，不標(biāo)聲母和介音，不注反切和直音，也不釋義。這種全新的韻字排列完全顛覆傳統(tǒng)韻書(shū)的體例，既直接地展示當(dāng)時(shí)北方話的聲調(diào)系統(tǒng)，又適應(yīng)元曲格律和用韻的實(shí)際需要，是當(dāng)時(shí)實(shí)用性很強(qiáng)的通用韻書(shū)。其《韻譜》把收集到的5866個(gè)元曲常用韻腳字分類編成曲韻韻譜，依據(jù)當(dāng)時(shí)北方通用語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)把它們劃分為十九個(gè)韻部，在每個(gè)韻部下依聲調(diào)分成“平聲陰、平聲陽(yáng)、上聲、去聲”，而入聲字則分別派入平聲陽(yáng)、上聲和去聲之中；再在每個(gè)聲調(diào)之下，又按照聲母的不同，分別列出一組組同音字，并用圓圈隔開(kāi)，其結(jié)構(gòu)更像一個(gè)由同音字群組成的巨大字音表。十九個(gè)韻部按小韻作歸納分析，各部分別可得出一至四個(gè)韻母不等，總計(jì)有47個(gè)韻母，即《中原音韻》的韻母系統(tǒng)。有關(guān)《中原音韻》聲韻調(diào)系統(tǒng)及其音值的研究有多家，這里采用的是楊耐思《中原音韻音系》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1981）的結(jié)論與擬音：
一 東鐘 u? iu? 二 江陽(yáng) a? ia? ua?
三 支思 ?? 四 齊微 ei i uei
五 魚(yú)模 u iu 六 皆來(lái) ai iai uai
七 真文 ?n i?n u?n iu?n 八 寒山 an ian uan
九 桓歡 on 十 先天 i?n iu?n
十一 蕭豪 au iau i?u 十二 歌戈 o io uo
十三 家麻 a ia ua 十四 車遮 i? iu?
十五 庚青 ?? i?? u?? iu?? 十六 尤侯 ?u i?u
十七 侵尋 ?m i?m 十八 監(jiān)咸 am iam
十九 廉纖 iem
《中原音韻》的韻母系統(tǒng)與《廣韻》相比，明顯簡(jiǎn)化了許多，《廣韻》有206韻142個(gè)韻母，《中原音韻》只有19部47個(gè)韻母。大量簡(jiǎn)化主要有如下原因：1）入聲韻全部派入相應(yīng)的陰聲韻中去了；2）《廣韻》把聲調(diào)不同而韻母相同的字分列為不同的韻，《中原音韻》的一個(gè)韻部就包括平、上、去聲調(diào)不同的韻，韻目數(shù)大大減少；3）《廣韻》是綜合性讀書(shū)音系，分韻數(shù)很多，《中原音韻》基本上是單一音系的實(shí)際讀音，故韻類和韻母數(shù)都少得多；4）韻母的合流，漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展到元代，很多《廣韻》有區(qū)別的韻母都合流了。
對(duì)《中原音韻》的聲母系統(tǒng)作過(guò)研究的有羅常培、趙蔭棠、陸志韋、李新魁等，這里仍取楊耐思先生的21聲母及其擬音：
唇 音：幫[p] 滂[p‘] 明[m] 非[f] 微[v]
舌 音：端[t] 透[t‘] 泥[n] 來(lái)[l]
齒 音：精[ts] 清[ts‘] 心[s]
章[t?] 昌[t?‘] 生[?] 日[?]
喉牙音：見(jiàn)[k] 溪 [k‘] 疑[?] 曉[x] 影[?]
與中古“三十六字母”比，《中原音韻》全濁聲母已全部清化，發(fā)音部位和方法有明顯的合流、簡(jiǎn)化：“幫－幫并、滂－滂并、明－明、非－非敷奉、微－微、端－端定、透－透定、泥－泥娘、來(lái)－來(lái)、見(jiàn)－見(jiàn)群、溪－溪群、疑－疑、曉－曉匣喻、影－影喻、精－精從照、清－清從穿、心－心審邪床、章－照床知澄、昌－穿床徹澄禪、生－審床禪、日－日”。
《中原音韻》聲調(diào)分“陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲”，調(diào)類已同近現(xiàn)代普通話。從《廣韻》音系到《中原音韻），聲調(diào)的變化是“平聲分陰平陽(yáng)平”、“全濁上聲變?yōu)槿ヂ暋焙汀叭肼暸扇腙?yáng)平、上聲和去聲”?！叭肱扇暋钡囊?guī)律是全濁入聲字變?yōu)殛?yáng)平，次濁入聲字變?yōu)槿ヂ?，清聲母入聲字則全部變?yōu)樯下暎藭r(shí)清聲母入聲字還未散入陰平、陽(yáng)平和去聲中去，故有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的“入派四聲”。
《中原音韻》行世后，影響很大，補(bǔ)訂與改作之書(shū)時(shí)有出現(xiàn)，內(nèi)容大同小異，音系變化無(wú)多。這類“《中原音韻》系韻書(shū)”多是曲韻書(shū)，主要有元卓從之《中州樂(lè)府音韻類編》（又名《北腔韻類》）、已亡佚的《中原雅音》（明章黼《韻學(xué)集成》多所引述）、明寧獻(xiàn)王朱權(quán)所撰《瓊林雅韻》、明陳鐸撰《詞林韻釋》（又稱《菉斐軒詞林要韻》）、明王文璧《中州音韻》、明范善溱《中州全韻》以及清王鵕《中州全韻輯要》、清周昂《增訂中州全韻》、清沈乘麐《曲韻驪珠》等，北曲類韻書(shū)基本與《中原音韻》同，南曲類韻書(shū)則以《中原音韻》為主而兼及南方音特點(diǎn)，主要是入聲及個(gè)別聲母的分立。
3、明清時(shí)代的其他韻書(shū)
明清相繼出現(xiàn)了一批反映近代漢語(yǔ)各類語(yǔ)音狀況的韻書(shū)，提供了許多口語(yǔ)語(yǔ)音的材料。近代音音系的研究可分“官話音系”和“方言音系”。官話音系也不是單一的，不但各時(shí)段的官話音韻文獻(xiàn)所反映的官話音系有所不同，而且同一時(shí)段出自不同作者之手的音韻文獻(xiàn)反映的官話語(yǔ)音也常有聲韻調(diào)某方面的差異。近代漢語(yǔ)官話的發(fā)展受到各種不同環(huán)境的影響，其語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)不大可能很嚴(yán)格和同一，致使歷朝官話乃至同一朝代的官話往往是在大同之中存小異，有共同的演變大趨勢(shì)，又有各呈異彩的小特色。有關(guān)近代音的音韻文獻(xiàn)很多，其中方音文獻(xiàn)尤為豐富，難以一一介紹，只就官話音系選一些具有代表性的文獻(xiàn)作簡(jiǎn)略性介紹，以便上承《中原音韻》音系，下接現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話音系。
明樂(lè)韶風(fēng)等奉詔編撰的《洪武正韻》成書(shū)于洪武八年（1375），其《序》強(qiáng)調(diào)編撰宗旨是“一以中原雅音為定”，而“復(fù)恐拘于方言”，可見(jiàn)它追求通用規(guī)范的目標(biāo)與《中原音韻》是相同的，推崇北方共同語(yǔ)的“中原雅音”，也就是明朝官家通用的規(guī)范語(yǔ)音，即明代初期的官話。《洪武正韻》分陰聲韻和陽(yáng)聲韻的平、上、去三聲各為22韻，共得66韻；入聲韻10部10韻，總共為76韻。這個(gè)分韻系統(tǒng)既是對(duì)毛氏父子《增修互注禮部韻略》的改并重編，也參照了當(dāng)時(shí)的實(shí)際語(yǔ)音。聲調(diào)上平聲不分陰陽(yáng)，聲母上保留了全濁聲母，這也有存古的意味。其聲母根據(jù)書(shū)中反切可歸納為31類，對(duì)中古三十六字母有所歸并，即“非敷”合一，“知照、徹穿、澄床、泥娘”相混等，這個(gè)聲母系統(tǒng)與反映當(dāng)時(shí)語(yǔ)音實(shí)際的《蒙古字韻》是基本相合的。應(yīng)該說(shuō)，《洪武正韻》基本上反映了明代初年通用的官話語(yǔ)音系統(tǒng)，同時(shí)也有參照和遷就傳統(tǒng)韻書(shū)的成分，有它特定的研究?jī)r(jià)值。
明蘭茂《韻略易通》編成于明英宗正統(tǒng)七年（1442），距《洪武正韻》六十年左右，反映的是當(dāng)時(shí)流行于云南一帶的官話實(shí)際語(yǔ)音?！俄嵚砸淄ā酚靡皇住对缑吩?shī)》分聲母為20類，據(jù)王力的擬音為：“東[t ]、風(fēng)[f]、破[p‘]、早[?]、梅[m]，向[x]、暖[n]、一[?]、枝[t?]、開(kāi)[k‘]，冰[p]、雪[s]、無(wú)[v]、人[?]、見(jiàn)[k]，春[t?‘]、從[ts‘]、天[t‘]、上[?]、來(lái)[l]”。與《中原音韻》21聲母比，只是將疑[?]母字并入了零聲母?！俄嵚砸淄ā贩?/span>20個(gè)韻部，與《中原音韻》的19韻比，只是把“魚(yú)?！狈譃椤熬郁~(yú)、呼?！眱刹?，反映了撮口呼[y]的成立。聲調(diào)上平聲字分陰陽(yáng)，有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲、入聲五個(gè)調(diào)類。明末，山東人畢拱辰改并《韻略易通》為《韻略匯通》，把20韻部歸并為16韻部，反映了二百多年間的實(shí)際語(yǔ)音變化，即北方話收[－[m]尾的韻母消失而歸并于收[－n]尾的韻母等。
明徐孝編《合并字學(xué)篇韻便覽》，刊行于萬(wàn)歷三十四年（1606）。全書(shū)四個(gè)部分中有韻書(shū)《合并字學(xué)集韻》、韻圖《重訂司馬溫公等韻圖經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《等韻圖經(jīng)》），韻書(shū)和韻圖相配合，雖托名重訂司馬光《切韻指掌圖》，實(shí)際內(nèi)容卻反映了當(dāng)時(shí)順天（北京）一帶的語(yǔ)音實(shí)際。聲調(diào)分“平（陰平）、上、去、如（陽(yáng)平）”四聲，入聲已真正消失。韻母系統(tǒng)將十六攝合并為十三攝，韻尾收[－m]的“深、咸”兩攝并入[－n]尾韻中，“梗、曾”并入“通攝”，“江”并入“宕攝”，又增“壘攝”和“拙攝”，這十三個(gè)韻部與現(xiàn)代曲藝的十三轍大體相同，且韻字的排列顯示開(kāi)齊合撮四呼已基本形成。聲母19個(gè)，即變《韻略易通》“無(wú)（微）母[v]”入零聲母，知照系和日母演變而來(lái)的[t?、t?‘、?、?]四母所拼的二、三等韻合流為一，則三等韻由齊齒呼變?yōu)殚_(kāi)口呼，也就是當(dāng)時(shí)卷舌聲母已經(jīng)不與[－i] 介音相拼了，見(jiàn)組和精組細(xì)音字合流（尖團(tuán)合流）在《便覽》中已經(jīng)初露端倪?！兜软崍D經(jīng)》及時(shí)地表現(xiàn)了明末北方話中聲韻調(diào)系統(tǒng)所發(fā)生的較大變化，其音系與現(xiàn)代北京話音系十分接近。
清初直隸唐山人樊騰鳳撰《五方元音》，約成書(shū)于順治十一年（1656）之后，后年希堯增補(bǔ)并改名為《重校增補(bǔ)五方元音全書(shū)》，主要是增韻字和加注釋。嘉慶間趙培梓又改編為《剔弊廣增分韻五方元音》。趙蔭棠在《等韻源流》中稱該書(shū)為明末清初“一部可以作殿軍的代表韻書(shū)”。該書(shū)實(shí)為刪并蘭茂《韻略易通》而成，聲母20個(gè)承《韻略易通》“早梅時(shí)”，但認(rèn)為《韻略易通》“母失次序”，故改回三十六字母依發(fā)音部位和發(fā)音方法有序排列：“梆[p]、匏[p‘]、木[m]、風(fēng)[f]，斗[t ]、土[t‘]、鳥(niǎo)[n]、雷[l]，竹[t?]、蟲(chóng)[t?‘]、石[?]、日[?]，剪[ts]、鵲[ts‘]、絲[s]、云[j]，金[k]、橋[k‘]、火[x]、蛙[w]”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的聲母排列順序基本上依此而來(lái)。為湊足20聲母，樊氏把“早梅詩(shī)”中“無(wú)”母和“一”母中的部分零聲母字歸并為“蛙[w]”，把“一”母其它字立為“云[j]”，其實(shí)“云、蛙”都是零聲母，實(shí)則只有19聲母，與《等韻圖經(jīng)》的一致。又并《韻略易通》20韻為12韻“天、人、龍、羊、牛、獒、虎、駝、蛇、馬、豺、地”，大量歸并前人韻部，始于“天”而終于“地”，人和動(dòng)物在中間，受易學(xué)天地人三才觀念的影響。為合“十二”元會(huì)之?dāng)?shù)，一個(gè)“地”韻就包含了《韻略易通》三個(gè)韻部，計(jì)有[?、?、i、uei、y]五個(gè)讀音不同的韻母。不過(guò)，該書(shū)韻部的歸并基本上還是語(yǔ)音發(fā)展演變實(shí)際情況的反映，清初馬自援《等音》、林本?！堵曃弧返戎鞣质崳团c此十二韻很相近，《康熙字典》卷首所載《字母切韻要法》十二攝也與此大致相同。王力《漢語(yǔ)語(yǔ)音史》參照現(xiàn)代十三轍，將其分析為15個(gè)韻部，即“中東、江陽(yáng)、支思、衣期、居魚(yú)、姑蘇、懷來(lái)、灰堆、人辰、言前、遙迢、梭波、麻沙、乜邪、由求”，這個(gè)韻部格局和現(xiàn)代北京話大體一致，此后的變化也就不大了。聲調(diào)方面，《五方元音》韻書(shū)表面上分上平、下平、上、去、入五類，但從其韻書(shū)收字和韻圖列字看，實(shí)際上入聲韻尾已經(jīng)消失而溶入相應(yīng)的陰聲韻中去了，“陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲”的四聲局面從此基本定型，一直沿用到現(xiàn)代普通話。
現(xiàn)代普通話聲母系統(tǒng)不分尖團(tuán)音，清乾隆年間的北方話中尖團(tuán)音的對(duì)立在逐漸消除，見(jiàn)曉組細(xì)音齊撮兩呼字的聲母已不斷腭化為［t?、t?‘、?］，故成書(shū)于乾隆癸亥年（1743）無(wú)名氏所撰《圓音正考》考求正處于尖團(tuán)合流的“團(tuán)音”，正反映了這一音變現(xiàn)象。在約一百年前的《五方元音》里，十二韻中都存在見(jiàn)、精兩系的洪、細(xì)音明顯分組現(xiàn)象，正是兩系細(xì)音字聲母全面腭化為［t?、t?‘、?］的前奏，比徐孝走得更遠(yuǎn)，為尖團(tuán)音問(wèn)題的研究保存了系統(tǒng)的早期資料?！段宸皆簟肥怕暷讣由弦?jiàn)、精兩系細(xì)音字腭化聲母［t?、t?‘、?］，就是二十二聲母，就形成了現(xiàn)代普通話聲母的基本格局，此后也就變化無(wú)多了。
《鏡花緣》的作者李汝珍撰《李氏音鑒》，成書(shū)于嘉慶十年（1805），全書(shū)用三十三段問(wèn)答來(lái)表述作者的音韻觀點(diǎn)，后列字音圖表。其聲母用“行香子”詞來(lái)代表：“春滿堯天，溪水清漣。嫩紅飄，粉蝶驚眠。松巒空翠，歐鳥(niǎo)盤(pán)翾。對(duì)酒陶然，便博個(gè)醉中仙?！边@三十三字的“松石字母”實(shí)際上有介音“粗、細(xì)”之分，如“滿”粗“眠”細(xì)、“陶”粗“天”細(xì)等，故實(shí)際上只有二十二個(gè)聲母：“博便[p]、盤(pán)飄[p‘]、滿眠[m]、粉[f]，對(duì)蝶[t]、陶天[t‘]、嫩鳥(niǎo)[n]、巒漣[l]，中[t?]、春[t?‘]、水[?]、然[?]，醉[ts]、翠[ts‘]、松[s]、歐堯[?]，個(gè)[k]、空[k‘]、紅[x]，驚酒[t?]、溪清[t?‘]、翾仙[?]”，二十一個(gè)聲母加零聲母，與今普通話聲母完全相同了。至此，現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的聲母系統(tǒng)就定型了，二百年來(lái)，沒(méi)有變化。李汝珍少年在大興（今北京市）長(zhǎng)大，二十歲左右隨其兄到地處今蘇北的海州板浦定居，《音鑒》是為童蒙初學(xué)所撰的音學(xué)入門之書(shū)，強(qiáng)調(diào)反映時(shí)音和方音，故他在多處表明“此編悉以南北音并明”，他的“北”是18世紀(jì)中后期的北京音，“南”是當(dāng)時(shí)海州板浦音中與北京音不同的部分，問(wèn)答中常常是“南音”與“北音”對(duì)比的?！兑翳b》卷六“字母五聲圖”是以聲母分類為主列成的字表，韻的分類退居其次，分韻為二十二，收[－m]尾韻母全部歸入[－n]尾韻母，剝除其中摻入的“南音”成分，就是當(dāng)時(shí)的北京音韻母系統(tǒng)，已經(jīng)與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話差別甚微了。聲調(diào)分五類：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲、入聲，入聲分出自然摻雜“南音”，剔除“南音”所得北京音的聲調(diào)系統(tǒng)也明顯是“入派四聲”的，即只有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四個(gè)調(diào)類，與今普通話相同，可能調(diào)值與今北京音還有些不同。總之，《李氏音鑒》記錄和論及當(dāng)時(shí)的北京音，聲、韻、調(diào)系統(tǒng)已經(jīng)具備現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話音系的框架和基本特點(diǎn)，是漢語(yǔ)中古音向近現(xiàn)代音演變的一個(gè)總結(jié)。
至此，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的基本格局已經(jīng)形成，漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)展史也有了一個(gè)概貌性的系統(tǒng)展示。此后清人編的韻書(shū)還有很多，其中反映官話音系的內(nèi)容往往大同小異，抄撮匯編之類的較多，偏于應(yīng)用型的“便覽”、“集成”之類的較常見(jiàn)，有建樹(shù)和新見(jiàn)的不多，故不煩一一論及。反映近代官話音系的韻圖也很多，但音系上有實(shí)質(zhì)性變化的也不多見(jiàn)，等韻圖的基本原理在介紹《韻鏡》一系韻圖時(shí)已經(jīng)討論過(guò)，故不再對(duì)明清韻圖作進(jìn)一步的介紹。需要更深入學(xué)習(xí)者，可閱讀各類專門的音韻學(xué)著作和有份量的專題研究
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