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琵琶語趙聰 - 琵琶新語

白鷺古村

千年客家第一村

白鷺村位于贛南贛縣東北角，接壤于興國和萬安，距贛州市約70公里。自南宋紹興六年（1136）唐朝江南第一宰相鐘紹京的第十六世孫鐘輿遷居于此，至今已有880余年。悠久的歷史讓白鷺擁有了為數(shù)不少的“第一”和“唯一”：中國第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠，中國第一所希望小學(xué)，江南第一個(gè)村級(jí)民俗博物館，故宮唯一一塊遺留在外的金磚。2008年，白鷺古村被評(píng)為“國家歷史文化名村”。

村口的一汪池塘

鷺棲息于此，謂之“白鷺”

古村背靠玉屏山，面朝鷺溪河，面積約0.5平方公里，古村仍保留明清客家古祠堂69棟，氣勢(shì)恢宏，蔚為壯觀，建筑面積達(dá)6萬平米。村南是龍崗、村北是玉屏山。煙巒翠阜，疊嶂綿延形成弧狀拱衛(wèi)著村莊。五條山腳伸至村后，古代勘輿家稱其為“五龍山形”。鷺溪水九曲連環(huán)，下游河畔有二座山嶺，一稱：“獅蹲”；一謂：“象躍”，把住水口，留住來龍，是一處靈山秀水風(fēng)水極佳之地。

據(jù)載，白鷺村的開基人是唐代著名宰相鐘紹京第16代孫—鐘輿。他當(dāng)年放鴨從興國來到此地，時(shí)天色已晚，便露宿河邊。夜夢(mèng)見白鷺棲息于此，受其點(diǎn)化而定居該地，村莊也由此名：“白鷺”。

獨(dú)具匠心的白鷺村民用古宅改建的村史館

鷺溪河穿流而過

鐘輿，字世昌，于南宋紹興六年（1136）從興國縣竹壩村遷居白鷺開基。鷺溪河源于興國縣，穿流白鷺鄉(xiāng)中部進(jìn)人贛江。古代的鷺溪河面寬闊，水深也足以木竹通行。正是這條黃金水道的優(yōu)勢(shì)使白鷺鄉(xiāng)的木竹打入市場(chǎng)，白鷺村逐漸繁榮。

發(fā)達(dá)的木竹業(yè)使之成為商業(yè)中心

鐘世昌定居白鷺后，不僅利用白鷺充足的水草和鷺溪河的天然資源養(yǎng)鴨，同時(shí)辟地發(fā)展農(nóng)業(yè)，生活逐漸安定。穩(wěn)定的生活環(huán)境和沒有干擾的封閉生活使鐘氏人口發(fā)展很快，以至到明代中期就具備了圩市村莊的人口基礎(chǔ)。特別是隨著木竹大量向北方和東南輸出，白鷺村逐步成為商品集散地，圩市也隨之而成，成為白鷺一方的商業(yè)中心。

古宅內(nèi)炊煙裊裊

重視教育，名人輩出

白鷺村鐘氏的許多人，從事木竹生意和相關(guān)行業(yè)后，生活變得富裕起來了。他們見了世面，需要培養(yǎng)有文化的后代，于是開始重視興辦教育。因此清代早、中期鐘氏家族涌現(xiàn)了大批讀書人，不少人取得了功名，出任地方官。古村明清兩朝共考取了秀才568人、文武舉人17人、進(jìn)士2人，七品以上各類官員28人。

王太夫人祠

王太夫人為原嘉興知府鐘崇儼之生母，初朝廷冊(cè)封為大慕人，誥贈(zèng)太淑人，其為人嫻淑仁慈，樂善好施，深受族人的愛戴和敬重。王太夫人祠的2樓是義倉存貯糧食的地方，一樓是赤貧子弟的私塾，理所當(dāng)然，這里成了白鷺人心中物質(zhì)和精神上的救濟(jì)圣地。

全國罕見的以女性姓氏來命名的祠堂

是江南保存完好的客家古村

白鷺是目前江南保存最完好集中的客家古村。其中省級(jí)文物保護(hù)單位4棟，縣級(jí)文物保護(hù)單位16棟.古村擁有各種功名石600余對(duì)，朝廷直接下到古村的圣旨31份，有了如此的財(cái)富積累，加之顯赫的社會(huì)地位與名望，白鷺建造了一批又一批龐大、精美、奇特、華麗的祠宇堂屋，留下了許多極其珍貴的文物。

故宮唯一一塊遺留在外的金磚

白鷺古村

各種精美絕倫保存完好的古宅

曾有十處街坊景觀

據(jù)民國三年（1914）修纂的《鐘氏族譜》記載，白鷺村當(dāng)時(shí)具有一定規(guī)模的堂屋、祠宇就有69座。街道祠宇和民居建筑形成了白鷺村天一池、二義倉、三元宮、四逸堂、五福第、六角亭、七姑廟、八角井、九成堂、十字街等10處街坊景觀，成為贛縣的一方名村。雖然到現(xiàn)在，這10處街坊景觀許多都不復(fù)存在了，但在白鷺老人的心里，一定保留著這些美好的記憶片段。

古村掠影

靜謐古樸的村莊，隨處一瞥都是風(fēng)景

街道布局講究風(fēng)水

白鷺村的街道布局，建筑設(shè)計(jì)有著濃厚的江西天井式民居地方色彩。村莊的發(fā)展和布局因地制宜，因勢(shì)設(shè)計(jì)。追求風(fēng)水向背，同時(shí)也周到地考慮生活功能。在“沖剎”較強(qiáng)烈的位置，墻壁上嵌入浮雕的“泰山石敢當(dāng)”以避兇求吉。白鷺村建筑的正大門大多面向東南或東北向，后門開臨后街。宗祠前的廣場(chǎng)，決不建屋，保持大空間和風(fēng)水方位。有的建筑因?yàn)槲恢藐P(guān)系，特別開辟一條巷道，作為大門通道來取得大門的東南朝向。

古建筑精美絕倫的雕花

白鷺村的街巷與建筑之間的許多狹窄通道，形成了調(diào)節(jié)氣溫的小氣候。這種梳式的建筑布局即使在炎熱的夏天，街道上也是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，屋內(nèi)陰涼舒適。村內(nèi)建筑多重檐，樓層較高，樓上可住人，還可觀景。繞天井的樓檐設(shè)有圍欄，既保護(hù)了樓上房間，又起了陽臺(tái)作用。

墻上的字刻遒勁有力

白鷺戲臺(tái)，村中各種盛事都在這里舉行

建筑風(fēng)格多元

白鷺村民居，基本上把廁所和廚房、庫房設(shè)于主體建筑之外，又與主體建筑相通，但并不納人其內(nèi)。建筑裝修較為樸實(shí)，重視對(duì)采光和空間的質(zhì)量。在有的民居中還揉人徽式建筑的特點(diǎn)，也有江浙風(fēng)格的融合。

洪宇堂

洪宇堂的構(gòu)造異常獨(dú)特，門前的是少有的出五跳如意斗拱結(jié)構(gòu)屋檐，其突出部分還雕有各種精美的花鳥。

洪宇堂主人是一救死扶傷、德高望重的名醫(yī)，受了皇上嘉獎(jiǎng)，方建此堂，即使是一品官員，到了此地，也要下馬。

“四水歸堂”的建筑理念

白鷺民居以祠堂為主，分“專祀型”和“居祀型”兩種，從建筑結(jié)構(gòu)上看，大部分都是精美的雕花門樓和建筑實(shí)體圍繞中突的天井構(gòu)成的“四水歸堂”式。祠堂外圍的墻高大挺直，外墻的每塊磚都要有一道研磨的工序，在沒有水泥的時(shí)代，人們便用糯米和水來代替，雖經(jīng)近千年的風(fēng)霜，依然堅(jiān)牢如初。

穿越800年的光景，恍若隔世

是客家文化孕育的明珠

如今，白鷺古村這顆古代文化及客家文化孕育的明珠，以頗具特色的客家民居建筑、風(fēng)格獨(dú)特的民俗風(fēng)情，吸引著國內(nèi)外專家學(xué)者和各地游客，在贛鄱大地散發(fā)出獨(dú)特的璀璨光芒。

編輯整理：楊沂柳

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