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西湖斷片(散文)

         

       十年前我到西湖寫下《謁蘇小小墓》“錢塘細(xì)路草青青,難覓芳蹤叩玉扃。松蓋云嵐遮窈窕,西陵煙雨泣冥靈。一湖秋水驚鴻影,千載風(fēng)裳怨鬼形??偸瞧鄾鱿ο啻?,歌音如訴有誰(shuí)聽?”西湖令人神往,這次到來(lái)天空蒙蒙細(xì)雨使人愜意,短棹柔懷,千年神話,萬(wàn)縷情絲都浸在三千弱水。昔年雷峰塔雖然倒掉,新建的高塔在夕陽(yáng)中煢立,像是等待許仙白娘子到來(lái)。這是第三次游西湖了,可每一次都有一種新鮮的感受,這里的故事雖然不是很新鮮,但我愿意聽一聽艄公的講述,情愿地付十元小費(fèi),我告訴他我的目的地是西泠橋,去看一看久違的蘇小小。

   


     蘇小小,錢塘名倡,南齊時(shí)人。古樂府《蘇小小歌》:“我乘油壁車,郎騎青驄馬。何處結(jié)同心?西陵松柏下?!薄斗捷泟儆[》:“蘇小小墓在嘉興縣西南六十步,乃晉之歌妓。今有片石在通判廳,題曰蘇小小墓?!崩罴潯墩婺锬乖?shī)序》:“嘉興縣前有吳妓人蘇小小墓,風(fēng)雨之夕,或聞其上有歌吹之音?!边@些記載和文字的表達(dá),不懂文學(xué)的人會(huì)毛骨悚然,在我的印象中,“蘇小小”只是一個(gè)名字,但是這個(gè)名字的文化含量太沉重了,以至影響西湖文化一千多年,后來(lái)竟與蘇東坡大學(xué)士齊名,文學(xué)雅士沒有一點(diǎn)怨言,在西湖并稱二蘇,難道這不是一種奇怪的現(xiàn)象嗎?后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)也不奇怪。

       可能給蘇小小的詩(shī)最凄切感人的詩(shī)人,便是后人稱為鬼才的李賀,“幽蘭露,如啼眼,無(wú)物結(jié)同心,煙花不堪剪。草如茵,松如蓋,風(fēng)為裳,水為佩。油壁車,夕相待。冷翠燭,勞光彩。西陵下,風(fēng)吹雨?!泵利惖娜菝玻耗翘m花上綴著晶瑩的露珠,象是她含淚的眼睛,周圍的景物給人以冷氣森森的感覺。生活在幽冥世界的蘇小小,并沒有“歌吹”歡樂,而只有滿腔憂怨。眼含淚水,幽蘭帶露。她不能再與人締結(jié)同心,只能孤獨(dú)地飄蕩。我默詠著李賀的詞句,到岸上撫摸小小的墳頂,想象她在里邊嗎,答案是不可能,因?yàn)槲母飼r(shí)距此地十幾里武松墓旁的蘇小小墓被紅衛(wèi)兵鏟除了,這里只是她的象征。她知道千年風(fēng)流雅士對(duì)她這樣的思念嗎?曉得千年文學(xué)大家這樣贊美她嗎?我看著亭牌“千載芳名留古跡,六朝韻事著西泠”的對(duì)子,想到了一個(gè)人。他的名字叫司馬槱(you誘),陜州夏縣人,累遷河中府司理參軍,終知杭州。他曾寫一首《蝶戀花》“妾本錢塘江上住。花落花開,不管流年度。燕子銜將春色去,紗窗幾陣黃梅雨。斜插犀梳云半吐,檀板輕敲,唱徹黃金縷。望斷行云無(wú)覓處,夢(mèng)回明月生南浦?!北磉_(dá)了對(duì)蘇小小的思念之情。一日晝寐,恍惚間見一美婦人,衣裳甚古,執(zhí)板而歌。槱續(xù)成一曲,棄官后因思念小小幽昏三載而卒,埋與小小墓旁,與其終日相伴。這也許是個(gè)傳說(shuō),或是文人為不羈而開脫自己,都不可考,但卻記錄在明張岱《西湖尋夢(mèng)》的《蘇小小墓》章篇中,使人難以忘懷。

 


           當(dāng)今有誰(shuí)會(huì)贊頌一個(gè)妓女的生涯,答案是不會(huì),可蘇小小的意義在于她構(gòu)成與正統(tǒng)人格結(jié)構(gòu)的奇特對(duì)峙。余秋雨曾有過(guò)精彩的論述,千百年來(lái)文人墨客經(jīng)營(yíng)美育,也許如何正經(jīng)的鴻儒高士,在社會(huì)品格上可以無(wú)可指摘,卻常常壓抑著自己和別人生命本體的自然流程。這種結(jié)構(gòu)是那樣的宏大和強(qiáng)悍,使生命意識(shí)的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。道德與不道德、人性與非人性,美與丑的悖論:社會(huì)污濁中也會(huì)隱伏著人性的大合理,而這種大合理的實(shí)現(xiàn)方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之,社會(huì)歷史的大光亮,又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價(jià)。單向完滿的理想狀態(tài),多是夢(mèng)境,有一些東西只能在夢(mèng)境實(shí)現(xiàn),人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。這種論述其實(shí)就是西方社會(huì)所謂人本主義,人本主義把自然的人性放在首位,不適合便去改造社會(huì),讓社會(huì)適應(yīng)人的本體。而中國(guó)古代由于儒家文化的束縛,不能把人的本體全部釋放,人性不適應(yīng)社會(huì)便改造人,不服從改造就殺頭。他們沒有辦法,便寄情水田園,閑暇樓肆歌娼,蘇小小現(xiàn)象就是一例。

        我不是哲人,難以將蘇小小現(xiàn)象進(jìn)行高度的理論概括,所以常將一種不可名狀的陣痛幻化為詩(shī),在詩(shī)的大海里遨游美麗和思想。西嶺橋畔是美麗的,那里有細(xì)婼的絲柳,嫩娜的小草,爛漫的榴花,啼囀的流鶯,學(xué)舌的鸚鵡,這里的景物年復(fù)一年,甚是永遠(yuǎn)不會(huì)改變,但是往來(lái)的過(guò)客之心會(huì)改變,他們都會(huì)帶著不同的心境來(lái)此觀瞻,甚至有的人不知蘇小小是何許人也,小小黃色的墓頂被游人們的手磨光了,他們?cè)谒哪骨傲粝乱粡垙埿≌眨蚁嘈艣]幾個(gè)人會(huì)聽見那個(gè)黃色墓蓋下的歌哭。我的背影遠(yuǎn)去了,她能否聽到我如泣的歌吟:“ 小小,你現(xiàn)居何處?在西湖風(fēng)雨斷橋暫住,還是天地間索索孤單漂泊。往事成空,期會(huì)難成,風(fēng)吹雨之夕的歌音,郁結(jié)了千載的相思。野草花凄迷如煙,不堪剪來(lái)相贈(zèng)。小小,你乘油壁車,向誰(shuí)的夢(mèng)中走來(lái),蘭露啼眼,水佩風(fēng)裳。西陵漫長(zhǎng)的等待。縮短了千年相知的距離,翠燭凄冷,喚你神約。誰(shuí)與你結(jié)永世的同心,隔多少個(gè)世紀(jì)?”



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