吳文英是南宋后期詞人，字君特，號夢窗，其詞被稱作“七寶樓臺”，雕繢滿眼，眩人心目。翻檢夢窗詞作，節(jié)序詞共計四十五首，其中作于重陽者九首，占節(jié)序詞總數(shù)的五分之一。這九首詞作，除了《惜秋華》這個調(diào)名用了兩遍，其他調(diào)名均各不相同。泛覽宋人所編《古今歲時雜詠》，夢窗之前，詩人們在重陽節(jié)表達的多是思鄉(xiāng)、懷親等較為樸素的公共情感。而在夢窗詞中，舉凡重陽，一定斷腸，不僅追憶往昔情事，更嘆年不我與，個中惆悵糾結(jié)，加之語詞綿麗沉郁，可以說是“重陽斷腸第一人”。
追憶：舊節(jié)、舊游、舊宿的復現(xiàn)
霜葉飛 重九
斷煙離緒。關心事，斜陽紅隱霜樹。半壺秋水薦黃花，香噀西風雨?？v玉勒、輕飛迅羽。凄涼誰吊荒臺古？記醉踏南屏，彩扇咽、寒蟬倦夢，不知蠻素。
聊對舊節(jié)傳杯，塵箋蠹管，斷闋經(jīng)歲慵賦。小蟾斜影轉(zhuǎn)東籬，夜冷殘蛩語。早白發(fā)、綠愁萬縷。驚飚從卷烏紗去。漫細將、茱萸看，但約明年，翠微高處。
夕陽沒入遠處的紅葉之中，一柱炊煙獨起，又由遠及近，落筆寫身邊的菊花?？v馬高臺，為重陽應景之作為，但此行卻覺“凄涼”，此時憶起舊節(jié)宴會，“醉踏南屏，彩扇咽、寒蟬倦夢，不知蠻素”，是縱馬高臺帶來的凄涼之感，讓詞人忽然憶起“舊節(jié)”？
瑞鶴仙 丙午重九
亂紅生古嶠。記舊游惟怕，秋光不早。人生斷腸草。嘆如今搖落，暗驚懷抱。誰臨晚眺？吹臺高、霜歌縹緲。想西風、此處留情，肯著故人衰帽。
聞道。萸香西市，酒熟東鄰，浣花人老。金鞭騕褭。追吟賦，倩年少。想重來新雁，傷心湖上， 銷減紅深翠窈。小樓寒、睡起無聊，半簾晚照。
是山上的紅葉讓詞人憶起了“舊游”嗎？也許是吧，由舊游而想起的是去年游歷時已是秋光不早，那么今年呢？不接著這個思路往下寫，反而無端生發(fā)出“人生斷腸草”的驚人之嘆，后面卻以“如今搖落，暗驚懷抱”來掩飾。斷腸所為何事？肯定不止是如今的老態(tài)，而是藏于此句身后的故事。而詞人不愿明說這個故事，不僅在這首詞中沒有說，在其他重陽詞中也沒有說。
霜花腴 重陽前一日泛石湖
翠微路窄，醉晚風、憑誰為整敧冠。霜飽花腴，燭消人瘦，秋光作也都難。病懷強寬。恨雁聲、偏落歌前。記年時、舊宿凄涼，暮煙秋雨野橋寒。
妝靨鬢英爭艷，度清商一曲，暗墜金蟬。芳節(jié)多陰，蘭情稀會，晴暉稱拂吟箋。更移畫船。引佩環(huán)、邀下嬋娟。算明朝、未了重陽，紫萸應耐看。
這首詞作于重陽前一日，然查其結(jié)構(gòu)、情意都與前二首重陽詞甚是相類，故而我把《霜花腴》也歸入夢窗節(jié)序詞當中。起首從青山窄路寫起，由景及人，走在山路上的人沉醉在秋日晚風中，顧不上頭帽是否歪斜?！八柣椤迸c“燭消人瘦”兩個對句，重在飽腴與消瘦狀態(tài)的相對，引出“秋光作也都難”的感慨?？v然如此，雖然病著，也強自寬慰自己，聽聽歌來遣懷吧，偏又聽到了雁聲。這一聲凄涼的雁，霎時將詞人拉回“舊宿”的情景：“暮煙秋雨野橋寒”。
以上三首詞作，開篇“斷煙離緒”、“亂紅生古嶠”、“翠微路窄”等，都帶有強烈的個人情緒，從一開始，就脫離了重陽節(jié)日那種思鄉(xiāng)懷親的公共情感，而將讀者拽入夢窗的私人情感域。然而，究竟何事何情讓夢窗斷腸，他不肯說。不難注意到，這三首詞作的上片，都出現(xiàn)了以“記”字領起的句子：
“記醉踏南屏，彩扇咽、寒蟬倦夢，不知蠻素?！?/span>
“ 記舊游惟怕，秋光不早。”
“ 記年時、舊宿凄涼，暮煙秋雨野橋寒。”
分別憶起了某次舊節(jié)、舊游與舊宿場景，都以情感為中介，勾連今昔。觀上片結(jié)構(gòu)，基本都是從現(xiàn)今寫到往昔，即詞人由現(xiàn)在感受到過去，是由現(xiàn)在的某種對象（感覺也屬對象）而回到過去的感受之中，是對往昔事件的提取。正如普魯斯特《駁圣伯夫》前言云：
我認為作家只有擺脫智力，才能在我們獲得種種印象中將事物真正抓住，也就是說，真正達到事物本身，取得藝術的唯一內(nèi)容。智力以過去時間的名義提供給我們的東西，也未必就是那種東西。我們生命中每一小時一經(jīng)逝去，立即寄寓并隱匿在某種物質(zhì)對象之中，就象有些民間傳說所說死者的靈魂那種情形一樣。生命的一小時被拘禁于一定物質(zhì)對象之中，這一對象如果我們沒有發(fā)現(xiàn)，它就永遠寄存其中。我們通過那個對象認識生命的那個時刻的，我們把它從中招喚出來，它才能從那里得到解放。它所隱藏于其中的對象——或稱之為感覺，因為對象是通過感覺和我們發(fā)生關系的，——我們很可能不再與之相遇。因此，我們一生中有許多時間可能就此永遠不復再現(xiàn)。
對于夢窗來說，重陽節(jié)就成為了一種固定可感的對象，每一個重陽節(jié)，必然喚起往昔難尋的情思。
明朝：注定空落的強自寬慰
重陽這個時間節(jié)點，每年一次，無法跨越，像在蹲守著夢窗，牢牢地將其俘獲，打入憂郁的牢籠。既然往昔不可復得，那么還是將希望寄予未來吧，這便是詞末“但約明年，翠微高處”“算明朝、未了重陽，紫萸應耐看”的意思。然而，真的到了明年明朝，卻又如何？
“怕上翠微，傷心亂煙殘照?！保ā断锶A·重九》）
“怯上翠微，花樓更堪憑晚?！保ā断锶A·八日登高飛翼樓》）
“樓高莫上，魂消正在，搖落江蘺?！保ā恫缮Ｗ勇ぞ湃铡罚?/span>
設想中寬慰自己的未來，用許給未來的承諾來彌補和拯救當下，此情此景在夢窗的重陽節(jié)里永遠不會發(fā)生。所謂“但約明年”、“算明朝”、“待明朝”等，不過是對自己進行著一場注定空落的安慰。
重陽和詞：分寸感的呈現(xiàn)
蝶戀花 九日和吳見山韻
明月枝頭香滿路。幾日西風，落盡花如雨。倒照秦眉天鏡古。秋明白鷺雙飛處。
自摘霜蔥宜薦俎。可惜重陽，不把黃花與。帽墮笑憑纖手取。清歌莫送秋聲去。
聲聲慢 和沈時齋八日登高韻
憑高入夢，搖落關情，寒香吹盡空巖。墜葉消紅，欲題秋訊難緘。重陽正隔殘照，趁西風、不響云尖。乘半暝、看殘山濯翠，賸水開奩。
暗省長安年少，幾傳杯弔甫，把菊招潛。身老江湖，心隨飛雁天南。烏紗倩誰重整，映風林、鉤玉纖纖。漏聲起，亂星河、入影畫檐。
浪淘沙 九日從吳見山覓酒
山遠翠眉長。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。
烏帽壓吳霜。風力偏狂。一年佳節(jié)過西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽。
只有這三首與酬唱有關的詞（《浪淘沙》雖不是唱酬詞，但據(jù)詞題“九日從吳見山覓酒”可知，該首寫作緣起與吳見山有關，姑且視為交際之作），在表達情感時自持內(nèi)斂，雖然仍然都有“身老江湖”、“高處凄涼”的心態(tài)，然而讀來卻顯得俊朗許多。
這種情感發(fā)抒的自控性——再怎么自怨自艾，也不礙著他人的風范，體現(xiàn)出吳文英作詞的分寸感。
夢窗：一位回憶的詩人
回想往日，嘆如今搖落，哀年華已逝，這是夢窗重陽詞的表面主題。而深藏其中的故事呢？宇文所安指出，
登高遠望，這是一種在詩詞中被人用濫了的姿態(tài)，是渴望回家或是渴望某種東西回到你身邊的標志。
在吳文英這里，“某種東西”從一個心上人，到往日歲月，然后落腳于自身馬齒徒增的心驚。夢窗在每一年的重陽，都在重復著這種傷痛，這種周而復始的情緒爆發(fā)，與節(jié)序一起，打斷了日常生活的直線性，年復一年的回憶，年復一年的重現(xiàn)，使得詩人的生活似乎落入一種永動的循環(huán)。人各有異，同為南宋詞人的辛棄疾就更慣于感受春愁，在他的節(jié)序詞中，立春詞居多，且很多詞作以“暮春”為題。相較而言，吳文英就對秋情更為敏感，加之性格沉郁，由他發(fā)出“人生斷腸草”的感慨，不能更妥帖。
主要參考文獻：
1，【宋】吳文英著，吳蓓箋?！秹舸霸~匯校箋釋集評》，浙江古籍出版社2012年版。
2，【宋】蒲積中《古今歲時雜詠》，遼寧教育出版社1998年版。
2，【法】馬賽爾·普魯斯特著，王道乾譯《駁圣伯夫》，百花洲文藝出版社1992年版。
3，【美】宇文所安著，鄭學勤譯《追憶：中國古典文學中的往事再現(xiàn)》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2014年版。
4，胡波、胡全《守望與循環(huán)：中國傳統(tǒng)節(jié)日文化詮釋與解讀》，廣東人民出版社2015年版。
