大司馬亂入：文史宴公眾號2017年將會增加旅游板塊的比重，我們會嘗試創(chuàng)作各種類型的游記，看大家會喜歡哪一類。已經(jīng)出版過幾本先秦史讀物的林屋公子同時也是一個旅游達人，他從探訪的江浙滬的先秦古跡里面，挑了五十個值得一玩的地方，介紹給大家。
旅游去江浙滬看什么？上海外灘，蘇州園林，還是杭州西湖？這些標志性景點聞名遐邇，然而更多的是感受人山人海。所以也有朋友會關(guān)心，是否有冷門又值得推薦的景點呢？
江浙滬歷史源遠流長，何不偷得浮生半日閑，去尋找她的文化之根呢？拙作《先秦古國志之吳越春秋》附錄有《吳越主題景點地圖》，羅列了江浙滬地區(qū)的先秦文化景點，現(xiàn)在將景點地圖擴寫為《攻略手冊》，記入本人親身經(jīng)歷的五十個景點，并配上原創(chuàng)影像，以饗各位！
第一站：上海市
1.廣富林古文化遺址
明人陸德蘊曾寫過《富林十景》，描寫了廣富林村的田園意象。建國后，又在此處發(fā)現(xiàn)了距今5000年—4000年的古文化遺址，并被譽為“上海之根”。該遺址位于位于華東政法大學(xué)松江校區(qū)北，當年求學(xué)時此處只有一塊文保碑，“老漁棹歌回，籬根系吳榜”的美景難尋，僅有一處明末文豪陳子龍的青冢。不過，隨著近年新文物不斷出土，村莊已被全部遷走，文化遺址公園正在修建，遺址考古博物館亦將開放。
2.馬橋古文化遺址
韓少功有本書叫《馬橋詞典》，虛構(gòu)了一個湖南的小鎮(zhèn)，不過上海真有一個馬橋鎮(zhèn)。閔行區(qū)馬橋鎮(zhèn)俞塘村有個馬橋公園，這里也是一處古文化遺址，不過比廣富林年輕許多，年代大概對應(yīng)中原的商朝后期，但價值也不可小覷——被認為是周代越國文化的前身。馬橋遺址土坑早已填平，僅有一塊文保碑孤寂地矗立在斜陽里。閔行老博物館曾設(shè)有馬橋古文化陳列館，今天被移入新博的上?！らh行歷史文化展中。
第二站：蘇州市
3.平門
蘇州古稱姑蘇，為周代吳國的都城，這里有著吳語儂儂的小橋流水，也有著白發(fā)蒼蒼的姑蘇古城。從蘇州火車站南廣場出來，護城河和平門盡現(xiàn)眼中。南廣場還有泰伯、伍子胥、孫武、言偃及范仲淹、祖沖之、白居易、顧炎武八位先賢的雕像，風(fēng)格奇異、獨樹一幟。據(jù)說吳相國伍子胥始建姑蘇城，該城有水門八、陸門八，北邊即為平門、齊門。雄心勃勃的吳王欲掃平中原，戰(zhàn)士們?nèi)缁鹑巛睆拇碎T出發(fā)，故有了平門的名稱。
4.望齊臺
遠看平門后，沿著護城河往東走，不遠即到望齊臺。這里曾經(jīng)有齊門。據(jù)說當年吳王闔閭為太子波娶齊國公主，山東姑娘卻掛念故鄉(xiāng)的一草一木。闔閭為她在這里建造望齊臺，當然這里是看不到故鄉(xiāng)的，公主終于苦思成疾而病逝，死后被葬在常熟虞山。奇怪的是，姑蘇古城八大城門，目前唯一沒有修復(fù)的就是齊門。莫非集齊了八大城門，每當雷雨交加的夜晚，吳家兒郎會出現(xiàn)在城上廝殺嗎？
5.婁門
走完北邊的平門、望齊臺，往南即是姑蘇東門婁門、相門。秦朝因有疁縣，而被稱疁門。而新莽時將疁縣改為婁縣，故又稱婁門。蘇州八大城門各有特色：開門見山如平門、蕩然無存如齊門、文物繽紛如相門、隱身桂林如蛇門、水陸縈回如盤門、紀念伍相如胥門、車水馬龍如閶門，婁門成了唯一沒有特點的城門——樸實無華即是他的特點。
6.相門 蘇州古城墻博物館
相門在相門地鐵站附近，地鐵報站讀“相”為“香”，其實不然。據(jù)說吳王使鑄劍師干將鑄劍于此，故有干將門的稱謂，之后略稱為將門，又訛為匠門、相門，故“相”應(yīng)讀“象”。相門在八大城門中游覽價值較高，因為城墻中空部位隱藏著城墻博物館，展示了蘇州城墻的千年歷史與考古發(fā)現(xiàn)，在這里可以真正讀懂蘇州古城。蘇州吳恩培教授贈我一本《蘇州城墻》，讀書與游玩結(jié)合，相得益彰。相門附近還有耦園。
7.蛇門
姑蘇城南門被稱為盤門、蛇門。蛇門在古城東南角，在八大城門中最為低調(diào)，隱身在桂花公園里。何以名“蛇”？據(jù)說吳屬辰（龍）位而越屬巳（蛇）位，故此城門實有鎮(zhèn)壓越國的風(fēng)水。深秋時節(jié)乃游覽桂花公園的最好日，可在兩千年的古城墻上品碧螺一壺，聽杜娘一曲，偶爾清風(fēng)拂過，送來一抹幽香。
8.盤門
盤門是八大城門中歷史最悠久、保存最完整，也是唯一圈地收費的，最大的看點是保留了水陸雙城門，古盤門和景區(qū)內(nèi)的瑞光塔都是全國文物保護單位。盤門得名有兩種說法，一說是這里水路盤旋縈回；一說則是這里懸掛蟠木鎮(zhèn)越，后來“蟠”訛為“盤”，這又與蛇門的內(nèi)涵相似了。景區(qū)內(nèi)有伍相祠，還有假山瀑布、亭臺閣榭等園林建筑。
9.胥門
姑蘇城西門被稱為閶門、胥門。胥門一般說以伍子胥住宅得名，或說因遙望姑蘇（胥）山而得名。城門邊立有總工程師伍子胥的雕像，走過三孔石拱橋——萬年橋，即到達河對面的蘇州市規(guī)劃展示館、蘇州大運河遺產(chǎn)展示館，均免費參觀。
10.閶門 泰伯廟
閶門是八大城門唯一有公交車穿過的，也是名望最盛的?！都t樓夢》說閶門“最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”，時至今日仍然十里長街市井連。西出閶門折北則到游人如織的山塘街，折南到闔胥路邊則有泰伯圣像。因其通“閶闔之風(fēng)”而得名，伍子胥曾從此門出兵破楚，故又稱破楚門。閶門內(nèi)下塘街有泰伯廟，祭祀的是吳國第一任國君泰伯，傳統(tǒng)節(jié)日有民俗表演，香火旺盛，這是苗裔們在祈求始祖的祝福。
11.虎丘景區(qū)
蘇子曰：“到蘇州不游虎丘，乃憾事也?！贝┻^行人如梭的山塘街，往北即到達虎丘。據(jù)說吳王闔閭死后葬于此，陪葬三千寶劍的魂魄化成白虎，白虎立于丘上，故而叫虎丘。這一美麗傳說引來后世不法人員的垂涎，但奇怪的是都一無所獲。劍池今天與云巖寺塔并為虎丘標志景點，另有孫武練兵場、孫武子亭、孫武子祠、吳王試劍石、千人石等相關(guān)景點，從名字就可看出都有一段古老的故事。
12.孫武紀念園（孫武墓）
因為蘇州城北城市建設(shè)，有人曾擔心孫武墓被破壞，不知是否呼吁起了效果，或是政府本身就非常重視。今天圍繞孫武墓，已建起一個紀念園，內(nèi)還有孫武事跡和《孫子兵法》介紹的圖片展。山東幾個地方爭奪孫武故里樂此不疲，所幸的是兵圣的歸葬之處獨此一家。紀念園外還有一位大文豪長息于此——吳四家的文征明。先秦的“武”和明清的“文”，不正是蘇州性格的名片嗎？
13.大陽山國家森林公園 真山 嚴山
大陽山國家森林公園位于蘇州城西北，主體由陽山等多座山巒組成，陽山又叫余杭山、秦余杭山，公元前473年，吳王夫差在此用一尺白綾結(jié)束了高傲的生命，今天已開辟成洗肺健身的森林公園。真山為大陽山北約5公里處的一處小丘，在滬霍公路可看到“真山吳楚貴族墓葬”的文保碑，有學(xué)者認為是吳王壽夢和春申君黃歇陵寢，但今天雜草叢生難以攀登。嚴山則在真山以西約6公里，80年代出土窖藏玉器一批，可能系夫差亡國前埋藏。
14.木瀆古鎮(zhèn) 靈巖山
木瀆古鎮(zhèn)在蘇州非常有名，不止是旅游哦。這個古樸的名字源于春秋時代，據(jù)說越王勾踐命大船運輸樹木，來進貢給吳王夫差以修筑宮殿。載滿名貴木材的小船川流不息，塞滿了水瀆，故叫木瀆。木瀆古鎮(zhèn)往西2公里到達靈巖山，這是夫差與西施享樂之處，留下許多他們愛情的痕跡，如響屧廊、吳王井、琴臺、玩花池、玩月池、梳妝臺等。唐伯虎曾為詩曰：“山鬼踉蹌佛殿荒，老僧指點說吳王。銀屏化去余宮井，柿葉紛飛滿屧廊?！?/span>
15.穹窿山 孫武文化園
穹窿山在蘇州西南的藏書鎮(zhèn)，海拔341.7米，為蘇州最高峰。今日此處被稱為孫武隱居作《孫子兵法》之處，其實在古文獻中并無記載，僅以山峰最高、環(huán)境清幽而論為著書處實失武斷。不過，很多流傳至今的景點，其實也出于后人美好想象，這種思想上的歷史同樣構(gòu)建了華夏文明。今天在茅蓬塢處中修建有孫武苑。穹窿山南門下山連接孫武文化園側(cè)門，園內(nèi)有兵圣殿、知兵殿、洗兵殿等建筑，從正門出去可坐公交或黑車回穹窿山正門。
16.越城橋 越城遺址 吳越春秋游樂園
越城橋在蘇州城南石湖北端，跨越來溪通往漁莊，有“越城遺址”文保碑。相傳越王勾踐北攻吳國至此筑小城，故曰越城。西邊有上方山國家森林公園，湖光山色，風(fēng)景秀麗。越城橋往南可至吳越春秋游樂園，園內(nèi)建筑以春秋風(fēng)格為主，有姑蘇臺、拜郊臺、伍子胥祠、范蠡祠等等。前人在石湖留下不少唯美的詩句，八月十七的“石湖串月”更是美輪美奐。而且這里游人較少，非常值得一游。
17.胥王園（伍子胥墓） 胥王山
胥王園在蘇州西南的胥口鎮(zhèn)，本需買票進入，不知為何我去時未收費。胥王園最有價值的就是伍子胥墓了，百度地圖中伍子胥墓在胥王園東北1.5公里處，大誤。據(jù)說伍子胥被吳王夫差賜死后，尸體沉于胥江，故此地有胥江、胥口、胥山、胥湖等地名。胥山在胥王園南約2公里處，又叫胥王山，有伍子胥吳地故居紀念地。盡管我認為伍子胥和孫武是同一人，
，但墓葬本身是為了后人憑吊，真假反而沒這么重要了。
18.太湖 林屋山景區(qū)
林屋山在蘇州西南金庭鎮(zhèn)的西山島上。西山島據(jù)說即是吳越古戰(zhàn)場的夫椒山，公元前494年，吳王夫差在此大破入侵的越軍。西山第一高峰為336米的縹緲峰，登上峰頂可盡覽太湖七十二峰全景。此縹緲峰當然不是《天龍八部》的天山縹緲峰，但在《射雕英雄傳》卻有一個太湖縹緲峰叫郭頭領(lǐng)的龍?zhí)住Ａ治萆皆诳~緲峰南，有“天下第九洞天”之林屋洞天，據(jù)說吳王闔閭時，靈威丈人在此洞得到大禹素書。有人說我的筆名似為倭姓，其實是以林屋山為氏也。
19.明月灣古村
明月灣古村在西山島南，毗鄰太湖，是一個安靜雅致的古村落，如有飯莊掌柜引路可免門票。明月灣因夫差與西施在此賞月得名，村內(nèi)山坡上有西施當年畫眉之泉，但目前山路尚未修成，而村內(nèi)又有一個新建的畫眉泉，因被非議而移去標識。此村落據(jù)說在春秋時期即形成，而至上世紀末僅有一條水路與外界聯(lián)通。相比周莊、同里等，更得古色原味。明月灣東2公里處是石公山，與縹緲峰、林屋山并為西山四大景點。
20.諸稽郢墓
諸稽郢墓坐落在西山島秉匯村，墓址不在大路邊而在深巷內(nèi)，路邊并無明顯標志，到達秉匯村后一路問人，當時由一位村民帶我尋到，該村民自稱諸姓，正是此處墓主諸稽郢的后人。諸稽郢本為越國大夫，然越國國氏本為者旨（諸稽），越王勾踐太子又名郢，故諸稽郢又似即越王郢。此墓應(yīng)與孫武墓、伍子胥墓類似，凡是不能以考古證明的，都當屬于后人紀念性質(zhì)。
21.虞山（仲雍墓 周章墓 言子墓）
虞山在常熟市區(qū)虞山鎮(zhèn)，東南角為常熟博物館。逛完博物館附近有山路可到仲雍墓、周章墓、言子墓。仲雍又叫虞仲，為泰伯的弟弟，吳國的第二任國君，虞山即因虞仲而獲名。泰伯、仲雍為周文王的大伯、二伯，因讓位與三弟季歷南奔于此。周章為仲雍曾孫，吳國的第五任國君，被周武王正式封吳。言子則是孔門唯一的南方人，“殺雞焉用牛刀”就是孔子對其行政能力評價。虞山另有黃公望、瞿景淳、瞿式耜、錢謙益、柳如是眾多名人墓。
第三站：無錫市
22.鴻山（泰伯陵 專諸墓 要離墓）
鴻山在無錫城東，在吳文化廣場站下車后，可看到廣場另一頭的泰伯雕像，走到雕像后面，即是泰伯陵入口。買票進入?yún)⒂^，內(nèi)有泰伯墓、仰止閣等景點。泰伯因讓位季歷而有賢名，孔子評價其為“至德”（德行至高無上）。然而實際歷史可能要復(fù)雜很多。泰伯陵園東邊有條小路可上鴻山，鴻山僅僅是個小丘，但除了泰伯墓外，還有兩位很有名的刺客墓：專諸墓和要離墓，與“舉案齊眉”的梁鴻孟光墓呈品字排列，在山頂可以找到。
23.鴻山考古遺址公園
吳文化廣場南8公里處到達鴻山考古遺址公園。鴻山遺址主要是近年在此發(fā)掘的一些戰(zhàn)國越國、楚國墓葬，今天在邱承墩遺址之上修建了鴻山遺址博物館及中國吳文化博物館，穿過透明玻璃地板，可看到腳下的遺址場景。比較坑人的是，該博物館名氣一般，但門票居然需要50元。不過提前一天網(wǎng)上訂購只要25元，還有個更坑的后面再說。
24.梅里古鎮(zhèn)
梅里古鎮(zhèn)在無錫城東的梅村街道，鴻山是泰伯陵寢之處，這里則是吳國最早的都城——泰伯定都的梅里。所謂古鎮(zhèn)其實就是個普通的商業(yè)街，但主要景點泰伯廟還是值得一去，古鎮(zhèn)還新建了闔閭水關(guān)和不少石橋。伯瀆河穿梅里古鎮(zhèn)而過，據(jù)說是中國第一條人工運河。
25.闔閭城遺址博物館
闔閭城遺址博物館在無錫城西的太湖北岸，毗鄰常州市，而遺址則跨越無錫、常州二市。2008年，闔閭城遺址被列入全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，并被確認為闔閭時期的吳國都城。這樣一來，姑蘇古城又成了什么呢？有人就說，無錫是闔閭時期的吳都，蘇州是夫差時期的吳都。聽聽就好。闔閭城遺址博物館門票為60元，如需要影像播放則要再加60元，但提前一天網(wǎng)上預(yù)定僅共40元。
26.泰伯祠
惠山古鎮(zhèn)、錫惠公園一帶祠堂林立，泰伯作為吳國始祖，怎能不享受祭祀？不過，大多數(shù)祠在惠山古鎮(zhèn)，可以免費參觀；而泰伯祠在錫惠公園內(nèi)的惠山下，需買票進入方能參觀。泰伯祠規(guī)模較小，又坐落在群祠環(huán)繞之處，殊無特色，香火寥落。無錫有泰伯一陵、一廟、一祠，而泰伯祠相對泰伯陵和泰伯廟，歷史文化和觀賞價值都較低。
27.善卷洞景區(qū)
善卷洞景區(qū)位于宜興市張渚鎮(zhèn)，買門票進入。據(jù)說這位善卷是上古賢人，曾推辭過堯、舜的禪讓，并隱居在這個善卷洞。善卷洞是個很大的巖洞，洞內(nèi)有水洞可以坐船，洞外有野人谷，也就是一群演員跳舞；還有個英臺書院，里面有祝英臺讀書處，據(jù)說梁祝文化也是源于宜興的。從山上可坐超長滑梯下山，較為刺激。善卷洞和宜興另一個張公洞，在《射雕英雄傳》也出現(xiàn)過，郭靖和黃蓉曾經(jīng)游玩過的地方。
28.季子文化公園（季札墓）
季子文化公園在江陰市申港街道，江陰至常州的班車經(jīng)過。季子文化公園免票，內(nèi)有季札墓、季子祠等。季札為吳王壽夢的四子，吳王闔閭的四叔。吳王壽夢臨死前曾屬意季札即位，但季札推辭不就，而只擔任吳國的外交官。在出使中原的時候，通過聆聽諸侯之樂并與大臣洽談，準確判斷了各國形勢走向。以讓位、觀樂、掛劍三件事著稱，被孔子稱為“天民”（明乎天理的賢者）。季札也是我最神往之歷史人物。
第四站：常州市
29.春秋淹城旅游區(qū)
春秋淹城旅游區(qū)在常州市武進區(qū)，此處為華東一大型旅游區(qū)。名聲雖不及常州恐龍園，但對于愛好歷史的朋友，游玩價值高出不要太多。淹城旅游區(qū)是以此地的淹城遺址而得名，淹城為三陸三水古城，對于用途也是眾說紛紜，一說是西周奄國都城，一說是季札封地延陵，一說是吳國水軍基地，一說是勾踐關(guān)押監(jiān)獄。遺址公園與春秋樂園相鄰，樂園是以春秋五霸與戰(zhàn)國諸子為主題的游樂園。旅游區(qū)還有淹城博物館、野生動物園等。
30.圩墩遺址公園
圩墩遺址亦在常州市武進區(qū)，年代比淹城遺址早得多，屬距今6000—5000年的馬家浜文化。圩墩遺址所在的圩墩遺址公園內(nèi)有圩墩遺址博物館，還有展示圩墩農(nóng)耕文化的自然風(fēng)光、人文雕塑等。
第五站：鎮(zhèn)江市
31.鎮(zhèn)江博物館
盡管蘇錫一帶吳國傳說很多，但出土文物最集中卻在鎮(zhèn)江，這也給吳都在何處帶來疑問。鎮(zhèn)江博物館最大的看點是“古吳神韻：鎮(zhèn)江出土吳文化青銅器精品展”，陳列數(shù)十件出土吳國青銅器，其中不少還刻有銘文，如有一件青銅器叫宜侯夨簋，記錄了宜侯夨被周天子分封的歷史。宜侯夨簋有可能就是前面說的周章，那么這里才是吳國真正初封地，甚至在春秋還仍然長期作為都城。
第六站：揚州市
32.邗溝大王廟
邗溝是吳王夫差北上中原時開鑿的運河，相對于口耳傳說的伯瀆河，其作為有名有姓的第一條人工運河更可靠。在古邗溝旁有大王廟，祭祀的是揚州兩位早期開拓者：吳王夫差和漢初的吳王劉濞。吳王劉濞是漢高祖劉邦侄子，是漢景帝時期“七國之亂”的罪魁，戰(zhàn)敗被殺。盡管兩位吳王歷史結(jié)局和后世名聲都不好，但對于揚州早期的開發(fā)功不可沒。
第七站：鹽城市
33.后羿文化園 中華后羿壇
后羿文化園在鹽城市射陽縣城。據(jù)傳后羿射日在此，故得名為射陽。中華后羿壇為石球體，高20米，直徑16米，為國內(nèi)最大球形雕塑。后羿文化園亦有射日廣場、后羿森林、羲和森林、嫦娥湖等自然文化景觀，主要也就是個名字而已，如果不是專門去射陽，感覺也不太需要去。
第八站：徐州市
34.季子掛劍臺（徐君墓）
季子掛劍臺在徐州市云龍湖東，云龍山西側(cè)。據(jù)說季札北上出使中原，路過徐國時佩劍被徐君艷羨，季札本想在回國時將劍贈予徐君，然等到重返徐國時徐君已去世，季札遂將佩劍掛于徐君墓前而去。徐人為之歌曰：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓?！辈贿^當時徐國都城在泗洪而非徐州，這些景點更多也是承載文化含義。
35.彭祖園
彭祖園在云龍山東邊，徐州古稱彭城，據(jù)說是大彭祖國所在地。彭祖國于夏、商延續(xù)近八百年，被后代訛傳為“彭祖活了八百八”，然而就成為養(yǎng)生的先祖，被一些搞房中術(shù)的也奉為祖師爺。彭祖園內(nèi)有彭祖祠、福壽廣場、彭祖祭祀廣場、彭祖像、壽彭石園等景點。據(jù)查，徐州市銅山區(qū)大彭鎮(zhèn)有彭祖故里，尚未去過。
第九站：杭州市
36.伍公山
金朝皇帝完顏亮曾有宏愿：“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰！”然而在采石之戰(zhàn)中被宋朝書生虞允文教做人了。吳山為杭州市區(qū)名山，實際是寶月、蛾眉、伍公等山統(tǒng)稱，吳山東部為伍公山。伍公山有伍公廟，祭祀的是吳國大夫伍子胥。據(jù)說伍子胥被夫差冤殺后，連越人都為其忠肝義膽所感動，故建廟以祀之。有說吳山之名也是“伍”山之訛傳。
37.良渚博物院 良渚古城遺址
良渚古城遺址在杭州城北良渚鎮(zhèn)，系距今5000年前的新石器文化，遺址目前只余下一些土坑，良渚古城遺址、莫角山宮殿、反山王陵等地出土大批良渚文化文物，都運到古城遺址東5公里處的良渚博物院集中展覽。良渚文化遺址發(fā)掘后，出土精美絕倫的玉器震驚中外，，但如此發(fā)達的文化究竟為何消亡卻成了個謎團。
第十站：湖州市
38.莫干山景區(qū)
在湖州市德清縣莫干山鎮(zhèn)，據(jù)說是干將、莫邪夫婦為吳王闔閭鑄造寶劍的地點。莫干山較大，適合自駕或者包車游，山上有劍池、磨劍石、試劍石、干將莫邪像等主題景點。此處有高山云海、茂林修竹、飛瀑流泉，自然風(fēng)光也頗值品味。
39.防風(fēng)古國文化園
在德清縣東，下渚湖西。“地裂防風(fēng)國，天開下渚湖”，防風(fēng)氏是大禹時期的一位酋長，據(jù)說因會盟遲到被大禹斬殺，后世流傳防風(fēng)氏的國度就是德清，今防風(fēng)古國文化園設(shè)置六合廣場、竹林迷徑、防風(fēng)先民生活區(qū)、手工藝生產(chǎn)區(qū)、防風(fēng)祭祀文化區(qū)、宗教文化區(qū)等六個區(qū)域，可與下渚湖同游。
第十一站：寧波市
40.河姆渡遺址景區(qū)
在余姚市東20公里處河姆渡鎮(zhèn)，河姆渡遺址為距今7000年的新石器文化。河姆渡遺址景區(qū)由河姆渡遺址博物館、遺址現(xiàn)場展示和原始生態(tài)區(qū)等三部分組成。此處是江浙滬歷史最悠久的文化遺址，此處僅在十年前去過一次，印象已經(jīng)不深了。
第十二站：紹興市
41.蕺山公園
蕺山公園在紹興火車站東南約1公里處。蕺或說即魚腥草，大家都知道勾踐臥薪嘗膽，但是也嘗過排泄物。勾踐為向夫差表忠心，曾服用夫差的大便幫忙看病，卻不幸患得不愈的口臭。大臣范蠡建議他服用蕺草來掩飾，蕺山即當年越國勞動人民為勾踐采藥處。上山免費，景點有文筆塔、蕺山書院等需收費參觀，但均非越國主題。
42.府山公園
府山公園在紹興火車站西南約2.5公里處。府山公園免費，山上有越國大夫文種墓。山腳有越王臺、越王殿，相傳始建于越王勾踐，收費參觀。文種和范蠡，本來是一對好g友，一起從楚國來到越國搞事，滅吳后范蠡帶著西施私奔，并寫信勸文種急流勇退。但文種對放棄富貴猶豫不決，終遭勾踐殺害。
43.紹興博物館
紹興博物館在府山西南山腳，有反映越國文化的“大越遺珍：紀念紹興建城2500年大型文物展”，非常值得一看。另在魯迅故里和沈園之間有個“紹興越國文化博物館”，據(jù)查只是個私人博物館，去過兩次都在改造中，貌似已淪為工藝品市場，招牌實有掛羊頭賣狗肉之嫌。不知現(xiàn)在狀況如何。
44.塔山公園 投醪河
塔山公園在紹興火車站南約3公里處。塔山又名“飛來山”“怪山”，《越絕書》記載：“怪山者，往古一夜自來，民怪之，故謂怪山?！彼焦珗@南邊有投醪河，據(jù)說勾踐攻吳前為鼓舞士氣，將父老進獻的酒水倒在水中，讓將士痛飲，今天的投醪河水肯定是沒人敢喝了。
45.西施山遺址公園
西施山遺址公園在紹興火車站東南約2公里處。西施山據(jù)說即是文獻中的“土城山”，史載勾踐尋訪到砍柴民女西施、鄭旦，為了對夫差施展美人計，在土城山對二女進行才藝培訓(xùn)。遺址曾出土一批越國農(nóng)具及陶瓷，今山頭不存，公園內(nèi)有西施雕像及美人宮。
46.會稽山景區(qū)（大禹陵）
蘇州是吳國主題景點集中的地區(qū)，紹興則凝聚了眾多越國文化景點，畢竟是越國的都城嘛，越國追根溯源的始祖是大禹。大禹陵不僅是越國子孫的祖墳，更是華夏民族的圣地。會稽山實為綿亙紹興多區(qū)縣之間山脈，大禹陵所在的秦望山在紹興市南，以山為陵，山下有祭禹廣場、大禹廟等景點，山上有大禹銅像，需買票進入。
47.吼山
吼山在紹興城東，需買票進入。吼山的名字初次聽起來很震撼，是大禹還是勾踐在此豪邁高歌？其實，只是勾踐在這里飼養(yǎng)狗狗，所以叫了狗山，之后又訛為吼山。吼山的主要看點不是進門的狗雕，而是山上各種崔巍崢嶸的山石，還是很值得一去的。
48.蘭亭景區(qū)
蘭亭在紹興城西南蘭亭鎮(zhèn)。蘭亭的名氣因為《蘭亭集序》無需贅言，不過卻很少有人知道，蘭亭得名最早是因勾踐在此種植蘭花，而漢代在此設(shè)置驛亭。今天的蘭亭景點有茂林修竹，有流觴曲水，卻和勾踐沒多少關(guān)系了。
49.印山越國王陵
印山越國王陵在蘭亭東3公里處，和其他景點不同，目前沒有公交經(jīng)過，如果不是自駕會比較麻煩。印山只是個小土丘，但在這里卻發(fā)現(xiàn)了所謂“木客大?！?，也就是文獻記載的勾踐父親——越王允常之墓。進入王陵景區(qū)可以看到陵墓全景。根據(jù)《吳越春秋》：“越王使人如木客山取元（允）常 之喪，欲徙葬瑯邪，三穿元常之墓，墓中生熛風(fēng)，飛砂石以射人，人莫能入?！辈涣辖裉爝€是被倒了斗，附近還有徐渭墓園。
50.西施故里
西施故里在諸暨市南，沿浣沙溪兩側(cè)的風(fēng)景區(qū)。西側(cè)有西施殿景區(qū)，內(nèi)有西施殿、古越臺、鄭旦亭、苧羅山等景點；東側(cè)則有范蠡祠、西施灘、歷代名媛館等景點。
五十個江浙滬先秦景點就為大家介紹到這里了，但并不意味著尋根之旅的結(jié)束，如上海的崧澤文化遺址博物館、無錫的蠡湖、鎮(zhèn)江的江南土墩墓博物館、徐州的彭祖故里、紹興的越王崢等地都暫未駐足；未來還將推出其他省市的尋根之旅。
