《談藝錄》 徐禎卿 煙霏箋校
徐禎卿，字昌谷，吳縣人。資穎特，家不蓄一書，而無(wú)所不通。自為諸生，已工詩(shī)歌，與里人唐寅善，寅言之沈周、楊循吉，由是知名。舉弘治十八年進(jìn)士。孝宗遣中使問(wèn)禎卿與華亭陸深名，深遂得館選，而禎卿以貌寢不與。授大理左寺副，坐失囚，貶國(guó)子博士。禎卿少與祝允明、唐寅、文征明齊名，號(hào)“吳中四才子”。其為讀，喜白居易、劉禹錫。既登第，與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明游，悔其少作，改而趨漢、魏、盛唐，然故習(xí)猶在，夢(mèng)陽(yáng)譏其守而未化。卒，年三十有三。禎卿體癯神清，詩(shī)熔煉精警，為吳中詩(shī)人之冠，年雖不永，名滿士林。子伯虬，舉人，亦能詩(shī)。
（下）
詩(shī)之詞氣，雖由政教，然支分條布，略有徑庭。良由人士品殊，藝隨遷易。故宗工鉅匠，詞淳氣平；豪賢碩俠，辭雄氣武；遷臣孽子，辭厲氣促；逸民遺老，辭玄氣沈；賢良文學(xué)，辭雅氣?。惠o臣弼士，辭尊氣嚴(yán)；閹僮壸女，辭弱氣柔；媚夫倖士，辭靡氣蕩；荒才嬌麗，辭淫氣傷。
霏：是故，詩(shī)終歸是性格體現(xiàn)，心胸如何文字便如何。世人所謂知人論世即是如此。性格，見地，此核心也。
七言始起，咸曰「柏梁」。然寧戚扣牛，已肇〈南山〉之篇矣。其為則也，聲長(zhǎng)字縱，易以成文。故蘊(yùn)氣雕詞，與五言略異。要而論之：〈滄浪〉擅其奇，〈柏梁〉宏其質(zhì)，〈四愁〉墜其雋，〈燕歌〉開其靡。他或雜見于樂(lè)篇，或援格于賦系，妍丑之間，可以類推矣。
霏：漢武帝劉徹《柏梁詩(shī)》〖東方朔別傳日。孝武元封三年。作柏梁臺(tái)。詔群臣二千石有能為七言者。乃得上坐?！健叭赵滦浅胶退臅r(shí)。驂駕駟馬從梁來(lái)?？?guó)士馬羽林材?？傤I(lǐng)天下誠(chéng)難治。和撫四夷不易哉。刀筆之吏臣執(zhí)之。撞鐘伐鼓聲中詩(shī)。宗室廣大日益滋。周衛(wèi)交戟禁不時(shí)?？傤I(lǐng)從官柏梁臺(tái)。平理請(qǐng)讞決嫌疑。修飾輿馬待駕來(lái)。郡國(guó)吏功差次之。乘輿御物主治之。陳粟萬(wàn)石揚(yáng)以箕。徼道宮下隨討治。三輔盜賊天下危。盜阻南山為民災(zāi)。外家公主不可治。椒房率更領(lǐng)其材。蠻夷朝賀常會(huì)期。柱枅欂櫨相枝持。枇杷橘栗桃李梅。走狗逐兔張罘罳。嚙妃女唇甘如飴。迫窘詰屈幾窮哉?！?br>寧戚《飯牛歌》“南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦?！?br>《詩(shī)紀(jì)》云：文章正宗作滄浪歌，《楚辭》載此作《漁父歌》。〖《孟子》曰：有孺子歌曰云云。孔子曰：小子聽之。清斯濯纓。濁斯濯足矣。自取之也?！健皽胬酥遒饪梢藻依t。滄浪之水濁兮可以濯我足。”
張衡《四愁詩(shī)》“一思曰：我所思兮在太山。欲往從之梁父艱。側(cè)身東望涕沾翰。美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀。何以報(bào)之英瓊瑤。路遠(yuǎn)莫致倚逍遙。何為懷憂心煩勞。
二思曰：我所思兮在桂林。欲往從之湘水深。側(cè)身南望涕沾襟。美人贈(zèng)我金瑯玕。何以報(bào)之雙玉盤。路遠(yuǎn)莫致倚惆悵。何為懷憂心煩傷。
三思曰：我所思兮在漢陽(yáng)。欲往從之隴阪長(zhǎng)。側(cè)身西望涕沾裳。美人贈(zèng)我貂襜褕。何以報(bào)之明月珠。路遠(yuǎn)莫致倚踟躕。何為懷憂心煩紆。
四思曰：我所思兮在雁門。欲往從之雪雰雰。側(cè)身北望涕沾巾。美人贈(zèng)我錦繡段。何以報(bào)之青玉案。路遠(yuǎn)莫致倚增嘆。何為懷憂心煩惋。”
曹丕《燕歌行》二首，過(guò)長(zhǎng)不附。
詩(shī)貴先合度，而后工拙?？v橫、格軌，各具風(fēng)雅；繁欽〈定情〉，本之鄭、衛(wèi)?！干瓴粷M百」，出自《唐風(fēng)》；王粲〈從軍〉，得之二《雅》；張衡〈同聲〉，亦合〈關(guān)雎〉。諸詩(shī)固自有工丑，然而并驅(qū)者，托之軌度也。
霏：東漢 繁欽《定情詩(shī)》“我出東門游，邂逅承清塵。思君即幽房，侍寢執(zhí)衣巾。時(shí)無(wú)桑中契，迫此路側(cè)人。我既媚君姿，君亦悅我顏。何以致拳拳，綰臂雙金環(huán)。何以致殷勤，約指一雙銀。何以致區(qū)區(qū)，耳中雙明珠。何以致叩叩，香囊系肘后。何以致契闊，繞腕雙跳脫。何以結(jié)恩情，佩玉綴羅纓。何以結(jié)中心，素縷連雙針。何以結(jié)相于，金薄畫幧頭。何以慰別離，耳后玳瑁釵。何以答歡欣，紈素三條裙。何以結(jié)愁悲，白絹雙中衣。與我期何所，乃期東山隅。日旰兮不來(lái)，谷風(fēng)吹我襦。遠(yuǎn)望無(wú)所見，涕泣起踟躕。與我斯何所，乃期東南隅。日旰兮不來(lái)，飄風(fēng)吹我裳。逍遙莫誰(shuí)睹，望君愁我腸。與我期何所，乃期西山側(cè)。日夕兮不來(lái)，躑躅長(zhǎng)嘆息。遠(yuǎn)望涼風(fēng)至，俯仰正衣服。與我期何所，乃期山北岑。日暮兮不來(lái)，凄風(fēng)吹我襟。望君不能坐，悲苦愁我心。愛身以何為，惜我華色時(shí)。中情既款款，然后克密期。褰衣躡茂草，謂君不我欺。廁此丑陋質(zhì)，徙倚無(wú)所之。自傷失所欲，淚下如連絲?！?br>《古詩(shī)十九首》十五“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲。愚者愛惜費(fèi)，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期?！?br>王粲《從軍詩(shī)五首》過(guò)長(zhǎng)，不附。
張衡《同聲歌》“邂逅承際會(huì)，得充君后房。情好新交接，恐栗若探湯。不才勉自竭，賤妾職所當(dāng)。綢繆主中閣，奉禮助烝嘗。思為苑蒻席，在下蔽匡床。愿為羅衾幬，在上衛(wèi)風(fēng)霜。灑掃清枕席，鞮芬以狄香。重戶結(jié)金扃，高下華燈光。衣解巾粉御，列圖陳枕張。素女為我?guī)?，儀態(tài)盈萬(wàn)方。眾夫所希見，天老教軒皇。樂(lè)莫斯夜樂(lè)，沒(méi)齒焉可忘。”
夫哲匠鴻才，固由內(nèi)穎；中人承學(xué)，必自跡求。大扺詩(shī)之妙軌：情若重淵，奧不可測(cè)；詞如繁露，貫而不雜；氣如良駟，馳而不軼。由是而求，可以冥會(huì)矣。
霏：此情致法度，便由內(nèi)在尋之，方為上上。若稍有差池，亦不妨尋前人軌跡，循規(guī)蹈矩亦有所悟也。
樂(lè)府往往敘事，故與詩(shī)殊。蓋敘事辭緩，則冗不精?！隔骠嫣们把唷?，疊字極促乃佳。阮瑀「駕出北郭門」，視〈孤兒行〉太緩弱，不逮矣。
霏：《艷歌行》“翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見。兄弟兩三人，流宕在他縣。故衣誰(shuí)當(dāng)補(bǔ)，新衣誰(shuí)當(dāng)綻。賴得賢主人，覽取為我?。夫婿從門來(lái)，斜柯西北眄。語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見。石見何累累，遠(yuǎn)行不如歸”蓋古人詩(shī)中大體不倡議多用疊字，疊字多雖偶有亮眼處，但終是才力偏弱之目。
漢·阮瑀《駕出北郭門》“駕出北郭門，馬樊不肯馳。下車步踟躕，仰折枯楊枝。顧聞丘林中，噭噭?dòng)斜洹＝鑶?wèn)啼者出，何為乃如斯。親母舍我歿，后母憎孤兒。饑寒無(wú)衣食，舉動(dòng)鞭捶施。骨消肌肉盡，體若枯樹皮。藏我空室中，父還不能知。上冢察故處，存亡永別離。親母何可見，淚下聲正嘶。棄我于此間，窮厄豈有貲。傳告后代人，以此為明規(guī)?！?/p>
詩(shī)不能受瑕。工拙之間，相去無(wú)幾，頓自絕殊。如〈塘上行〉云：「莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。」〈浮萍篇〉則曰：「茱萸自有芳，不若桂與蘭。新人雖可愛，無(wú)若故可歡?！贡咀詡愓Z(yǔ)，然佳不如〈塘上行〉。
霏：甄皇后《塘上行》“蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時(shí)，獨(dú)愁常苦悲。想見君顏色，感結(jié)傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。出亦復(fù)苦愁，入亦復(fù)苦愁。邊地多悲風(fēng)，樹木何翛翛。從軍致獨(dú)樂(lè)，延年壽千秋?！?br>曹植《浮萍篇》“浮萍寄清水，隨風(fēng)東西流。結(jié)發(fā)辭嚴(yán)親，來(lái)為君子仇。恪勤在朝夕，無(wú)端獲罪尤。在昔蒙恩惠，和樂(lè)如瑟琴。何意今摧頹，曠若商與參。茱萸自有芳，不若桂與蘭。新人雖可愛，無(wú)若故所歡。行云有返期，君恩儻中還。慊慊仰天嘆，愁心將何愬。日月不恒處，人生忽若寓。悲風(fēng)來(lái)入懷，淚下如垂露。發(fā)篋造裳衣，裁縫紈與素。”
古詩(shī)句格自質(zhì)，然大入工?！刺骑L(fēng) 山有樞〉云：「何不日鼓瑟?！圭t歌詞曰：「臨高臺(tái)以軒」，可以當(dāng)之。又「江有香草目以蘭，黃鵠高飛離哉翻」。絕工美，可為七言宗也。
霏：《山有樞》，刺晉昭公也。不能修道以正其國(guó)，有財(cái)不能用，有鐘鼓不能以自樂(lè)，有朝廷不能灑埽，政荒民散，將以危亡。四鄰謀取其國(guó)家而不知，國(guó)人作詩(shī)以刺之也?！吧接袠?，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗婁。子有車馬，弗馳弗驅(qū)。宛其死矣，他人是愉。山有栲，隰有杻。子有廷內(nèi)，弗灑弗埽。子有鐘鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟。且以喜樂(lè)，且以永日。宛其死矣，他人入室。”
《臨高臺(tái)》“臨高臺(tái)以軒。下有清水清且寒。江有香草目以蘭。黃鵠高飛離哉翻。關(guān)弓射鵠。令我主壽萬(wàn)年。收中吾?！?/p>
氣本尚壯，亦忌銳逸。魏祖云：「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！躬q曖曖也。思王〈野田黃雀行〉，譬如錐出囊中，大索露矣。
霏：曹操《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！?br>曹植《野田黃雀行》“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多。不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來(lái)下謝少年。”
樂(lè)府中有「妃呼豨」、「伊阿那」諸語(yǔ)，本自亡義，但補(bǔ)樂(lè)中之音。亦有疊本語(yǔ)，如曰「賤妾與君共餔糜」「共餔糜」之類也。
霏：樂(lè)府《東門行》“出東門。不顧歸。來(lái)入門。悵欲悲。盎中無(wú)斗儲(chǔ)。還視桁上無(wú)懸衣。拔劍出門去。兒女牽衣啼。他家但愿寶貴。賤妾與君共餔糜。共餔糜。上用倉(cāng)浪天故。下為黃口小兒。今時(shí)清廉。難犯教言。君復(fù)自愛莫為非。今時(shí)清廉。難犯教言。君復(fù)自愛莫為非。行。吾去為遲。平慎行。望君歸?！?/p>
「生年不滿百」四語(yǔ)，〈西門行〉亦掇之，古人不諱重襲，若相援爾。覽〈西門〉終篇，固咸自鑠古詩(shī)，然首尾語(yǔ)精，可二也。
霏：樂(lè)府《西門》“出西門。步念之。今日不作樂(lè)。當(dāng)待何時(shí)。逮為樂(lè)。逮為樂(lè)。當(dāng)及時(shí)。何能愁怫郁。當(dāng)復(fù)待來(lái)茲。釀美酒。炙肥牛。請(qǐng)呼心所歡?？捎媒鈶n愁。人生不滿百。常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)。何不秉燭游。游行去去如云除。弊車羸馬為自儲(chǔ)。出西門。步念之。今日不作樂(lè)。當(dāng)待何時(shí)。夫?yàn)闃?lè)。為樂(lè)當(dāng)及時(shí)。何能坐愁怫郁。當(dāng)復(fù)待來(lái)茲。飲醇酒。炙肥牛。請(qǐng)呼心所歡?？捎媒鈶n愁。人生不滿百。常懷千歲憂。晝短而夜長(zhǎng)。何不秉燭游。自非仙人王子喬。計(jì)會(huì)壽命難與期。自非仙人王子喬。計(jì)會(huì)壽命難與期。人壽非金石。年命安可期。貪財(cái)愛惜費(fèi)。但為后世嗤?！?/p>
溫裕純雅，古詩(shī)得之。遒深勁絕，不若漢鐃歌樂(lè)府詞。
霏：《古今樂(lè)錄》曰：“漢鼓吹鐃歌十八曲，字多訛誤。一曰 《朱鷺》，二曰 《思悲翁》，三曰《艾如張》，四曰 《上之回》，五曰 《擁離》，六曰《戰(zhàn)城南》，七曰《巫山高》，八曰《上陵》，九曰《將進(jìn)酒》，十曰《君馬黃》，十一曰《芳樹》，十二曰《有所思》，十三曰《雉子斑》，十四曰《圣人出》，十五曰 《上邪》，十六曰 《臨高臺(tái)》，十七曰《遠(yuǎn)如期》，十八曰《石留》。又有《務(wù)成》
樂(lè)府〈烏生八九子〉、〈東門行〉等篇，如淮南小山之賦，氣韻絕峻，止可與孟德道之；王、劉文學(xué)，皆當(dāng)袖手爾。
霏：樂(lè)府《烏生》“烏生八九子。端坐秦氏桂樹間。唶我。秦氏家有游遨蕩子。工用睢陽(yáng)強(qiáng)蘇合彈。左手持強(qiáng)彈兩丸。出入烏東西。唶我。一丸即發(fā)中烏身。烏死魂魄飛揚(yáng)上天。阿母生烏子時(shí)。乃在南山嚴(yán)石間。唶我。人民安知烏子處。蹊徑窈窕安從通。白鹿乃在上林西苑中。射工尚復(fù)得白鹿脯。唶我。黃鵠摩天極高飛。后宮尚復(fù)得烹煮之。鯉魚乃在洛水深淵中。釣鉤尚得鯉魚口。唶我。人民生各各有壽命。死生何須復(fù)道前后。”
韋、仲、班、傅輩四言詩(shī)，窘縛不蕩。曹公〈短歌行〉，子建〈來(lái)日大難〉，工堪為則矣。白狼、槃木詩(shī)三章，亦佳，緣不受《雅》、《頌》困耳。
霏：曹操《短歌行》“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
曹植《當(dāng)來(lái)日大難》 “日苦短，樂(lè)有馀，乃置玉樽辦東廚。廣情故，心相于。闔門置酒，和樂(lè)欣欣。游馬后來(lái)，轅車解輪。今日同堂，出門異鄉(xiāng)。別易會(huì)難，各盡杯觴。”
漢、魏之交，文人特茂，然衰世叔運(yùn)，終鮮粹才。孔融懿名，高列諸子，視〈臨終詩(shī)〉，大類銘箴語(yǔ)耳。應(yīng)玚巧思逶迤，失之靡靡，休璉〈百一〉，微能自振，然傷媚焉。仲宣流客，慷慨有懷，西京之馀，鮮可誦者。陳琳意氣鏗鏗，非風(fēng)人度也。阮生優(yōu)緩有馀，劉楨錐角重峭，割曳綴懸，并可稱也。曹丕資近美媛，遠(yuǎn)不逮植，然植之才，不堪整栗，亦有憾焉。若夫重熙鴻化，烝育叢材，金玉其相，綽哉有斐，求之斯病，殆寡已夫。
霏：孔融《臨終詩(shī)》“言多令事敗，器漏苦不密。河潰蟻孔端，山壞由猿穴。涓涓江漢流，天窗通冥室。讒邪害公正，浮云翳白日。靡辭無(wú)忠誠(chéng)，華繁竟不實(shí)。人有兩三心，安能合為一。三人成市虎，浸漬解膠漆。生存多所慮，長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢?！?br>應(yīng)璩《百一詩(shī)》“下流不可處，君子慎厥初。名高不宿著，易用受侵誣。前者隳官去，有人適我閭。田家無(wú)所有，酌醴焚枯魚。問(wèn)我何功德，三入承明廬。所占于此土，是謂仁智居。文章不經(jīng)國(guó)，筐篋無(wú)尺書。用等稱才學(xué)，往往見嘆譽(yù)。避席跪自陳，賤子實(shí)空虛。宋人遇周客，慚愧靡所如?！?/p>
古詩(shī)降魏，辭人所遺。雖蕭統(tǒng)簡(jiǎn)輯，過(guò)冗而不精。劉協(xié)〈緒論〉，亦略而未備。況夫人懷敝帚，自過(guò)千金，《法言》懿則，遂見委廢。至于篇句，零落雖深，猶幸有存者，可足徵也。故著此篇，以標(biāo)準(zhǔn)的，粗方大義，誠(chéng)不越茲，后之君子，庶可以考已。
霏：此章并后為徐禎卿自論因由，劉協(xié)之緒論，揚(yáng)雄之法言皆有言詩(shī)文之質(zhì)。
客論曰：傳云「王者之跡熄而詩(shī)亡」，蓋傷之也。降自桓、靈廢而禮樂(lè)崩，晉、宋王而新聲作，古風(fēng)沉滯，蓋已甚焉。述者上緣圣則，下擿儒玄，廣教化之源，崇文雅之致，削浮華之風(fēng)，敦古樸之習(xí)，誠(chéng)可尚已?？謱W(xué)士狎耳目之玩，譏瑣尾之文，故序而系之，俾知所究。
霏：有明一代，宗法漢唐，確為要旨，讀者思之辨之。
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