詞說·自序
蔣兆蘭撰
有清一代，詞學(xué)屢變而益上。中葉以還，鴻生疊起，辟門戶之正，示軌轍之程。逮乎晚清，詞家極盛，大抵原本風(fēng)雅，謹(jǐn)守止庵，導(dǎo)源碧山，歷稼軒、夢(mèng)窗以還，清真之渾化之說為之。雖功力有淺深，成就有大小，而寧晦無淺，寧澀無滑，寧生硬無甜熟，練字練句，迥不猶人，戛戛乎其難哉。其間特出之英，主壇坫，廣聲氣，宏獎(jiǎng)借，妙裁成，在南則有復(fù)堂譚氏，在北則有半塘王氏，其提倡推衍之功，不可沒也。嘅自清命既訖，道喪文敝，二十年來，先民盡矣。獨(dú)有彊村、蕙風(fēng)，喁于海上，樂則為天寶霓裳，憂則為殷遺麥秀，是可傷已。乃今歲初秋，蕙風(fēng)奄逝，吾道益孤。猶幸承其風(fēng)者，有吳君瞿安、王君飲鶴、陳君巢南諸子，大抵學(xué)有本原，足以守先而待后。兆半無似，友教吳門。諸生以老馬識(shí)途，時(shí)時(shí)從問詞法，兼求詞話，奉為準(zhǔn)則。因念古人名著如詞源、詞旨及樂府指迷等作，未必淺深高下之皆宜。而清代叢談詞話諸書，往往特標(biāo)一義，以自取重。誠恐博而寡要，勞而少功。又慮近世學(xué)者根柢不具，則枝葉不榮。故推本屈、宋、徐、庾之旨，甄別家數(shù)選本之精，闡述前賢時(shí)彥相承之統(tǒng)緒，撰為一書，名曰詞說。要使本末兼修，古今同化。際茲斯文絕續(xù)之會(huì)，寧使后之人視吾說為駢枝，無令嗜學(xué)者恨前人不為傳述也。宜興蔣兆蘭。
蔣兆蘭（一八五五-一九三二） 字香谷。萼子，增貢生，竹山（蔣捷）后裔。曾參加寒碧詞社、鷗隱詞社。晚年客居授徒于蘇州。有《青蕤庵詞》、《詞說》。
（二）
清人選宋詞博而且精者，無過朱竹垞詞綜一書。此與萬紅友詞律、戈順卿詞林正韻皆詞家必備之書也。
霏：朱彝尊（1629—1709） 字錫鬯，號(hào)竹垞、醧舫，晚號(hào)小長蘆釣魚師，別號(hào)金風(fēng)亭長。浙江秀水（今浙江嘉興市）人。康熙十八年（1679）舉博學(xué)鴻詞科，除翰林院檢討，后入直南書房。博通經(jīng)史，參加纂修《明史》。工詩古文詞，長于考據(jù)，開創(chuàng)“浙西詞派”，與陳維崧并稱“朱陳”，與王士禎稱南北兩大詩宗（南朱北王）；精于金石，熱衷購藏古籍，為清初著名藏書家之一。著述甚豐，。有《曝書亭集》、《經(jīng)義考》、《日下舊聞》、《明詩綜》、《詞綜》。
《詞綜》朱彝尊編選，其門人汪森增定。三十卷，補(bǔ)遺六卷。選錄唐、宋、元六百五十九人的詞作共二千二百余首。
萬樹(1630-1688) 字紅友，一字花農(nóng)，號(hào)山翁、三野先生。宜興人。清諸生。少家貧力學(xué)，入國子監(jiān)，才名播一時(shí)。嶺南病歸，卒于漾江舟次。工戲曲，精詞學(xué)，編詞譜《詞律》。有《堆絮園集》，不傳。另有傳奇集《擁雙艷三種》。詞集名《香膽詞選》。
《詞律》萬樹撰詞譜。二十卷，《四庫全書》著錄，編于康熙二十六年（1687）。自《草堂詩余》以小令、中調(diào)、長調(diào)分別列目，舊譜因之以五十八字內(nèi)為小令，五十九字至九十字為中調(diào)，九十一字以外為長調(diào)。然如《七娘子》，有五十八字體，有六十字體，分列入小令與中調(diào)均不相合，故是編則列諸調(diào)而不分三等之名，一字一句，皆取宋元名作排比而求其律，收唐、宋、元六百六十調(diào)，一千一百八十余體?！端膸烊珪偰刻嵋贩Q“是編糾正《嘯馀譜》及《填詞圖譜》之誤，以及諸家詞集之舛異“。唐宋以來，倚聲度曲之法，久已失傳。故杜文瀾《詞律續(xù)說》稱是書”作于宮譜失傳之后，振興詞學(xué)，獨(dú)辟康莊，嘉惠后者甚厚“。但編者疏于考證，書中脫漏錯(cuò)誤，誠所不免，在自續(xù)及《發(fā)凡》中言之甚詳。后人亦有所校定。
戈載(1786-1856)、 字順卿，一字韜甫、孟博，號(hào)寶士，又號(hào)潤卿，雙紅詞客、山塘詞隱。吳縣(今蘇州)人。清諸生。官國子監(jiān)典籍。工繪事，善花卉，設(shè)色冶逸，畫梅得王冕之妙。又工書，隸書獨(dú)具風(fēng)神。尤長于詞。與朱綬、沈傳桂、吳嘉泉、王嘉祿、沈彥曾、陳彬華號(hào)'后吳中七子'。所作音韻格律毫厘必究。編有《宋七家詞選》、《續(xù)絕妙好詞》。有《瀟碧軒詩》、《翠薇花館詞》、《詞林正韻》。
《詞林正韻》戈載編。分三卷，分平、上、去三聲為十四部，入聲為五部，一共是十九個(gè)韻部。
宋代詞家，源出于唐五代，皆以婉約為宗。自東坡以浩瀚之氣行之，遂開豪邁一派。南宋辛稼軒，運(yùn)深沉之思于雄杰之中，遂以蘇辛并稱。他如龍洲、放翁、后村諸公，皆嗣響稼軒，卓卓可傳者也。嗣茲以降，詞家顯分兩派，學(xué)蘇辛者所在皆是。至清初陳迦陵，納雄奇萬變于令慢之中，而才力雄富，氣概卓犖。蘇辛派至此可謂竭盡才人能事。后之人無可措手，不容作、亦不必作也。
霏：陳維崧(1625-1682) 字其年，號(hào)迦陵。宜興人。諸生。少負(fù)才名，吳偉業(yè)譽(yù)為'江左三鳳凰'之一。然科舉數(shù)不利，游食四方。至京交朱彝尊，合刻《朱陳村詞》，名噪都下?？滴跏四?1679)舉博學(xué)鴻詞，授檢討。與修《明史》。工駢文，才力富健，風(fēng)骨渾成，為清初名家。其詩則近吳偉業(yè)婁東一派。最工詞，負(fù)盛名，為陽羨詞派宗主，所為詞沉雄俊爽，論其氣魄，古今無敵手。內(nèi)容題材十分廣闊，對(duì)詞境有開拓之功。與朱彝尊并稱'陳朱'或'朱陳'。有《湖海樓全集》。詞集名《湖海樓詞》。又與吳本嵩等輯《今詞苑》，與曹亮武等輯《荊溪詞初集》。
詞家正軌，自以婉約為宗。歐晏張賀，時(shí)多小令，慢詞寥寥，傳作較少。逮乎秦柳，始極慢詞之能事。其后清真崛起，功力既深，才調(diào)尤高。加以精通律呂，奄有眾長，雖率然命筆，而渾厚和雅，冠絕古今，可謂極詞中之圣。
霏：后人常以渾化入清真為正朔，然初學(xué)清真詞多不喜者多，是故，浙西常州皆或以白石玉田為階，或以碧山夢(mèng)窗為階，蓋取法多途之意耳。
南渡以后，堯章崛起，清勁逋峭，于美成外別樹一幟。張叔夏擬之野云孤飛，去留無跡，可謂善于名狀。繼之者亦惟花外與山中白云，差為近之。然論氣格，迥非敵手也。
霏：姜夔（一一五五？～一二二一？），字堯章，鄱陽（今江西鄱陽）人。父噩，高宗紹興進(jìn)士，歷新喻丞，知漢陽縣，卒于官。夔孩幼隨父宦，繼居姊家，往來沔、鄂近二十年。孝宗淳熙間客湖南，識(shí)閩清蕭德藻。德藻以其兄子妻之，攜之同寓湖州。居與白石洞天為鄰，因號(hào)白石道人，又號(hào)石帚。其卒年約為寧宗嘉定十四年。夔詩詞均自成一派。詩格秀美，為楊萬里、范成大等所重；詞尤嫻于音律，好度新腔，繼承周邦彥的詞風(fēng)，在當(dāng)時(shí)和后世詞人中有較大影響。晚年自編詩集三卷，已佚。今存《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《白石詩說》等。事見夏承燾《姜白石系年》，《宋史翼》卷二八有傳。
張炎（一二四八～一三二○），字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂笑翁，祖籍成紀(jì)，居臨安（今屬浙江）?？∫釋O。宋亡不仕，縱游浙東西以終，元仁宗延祐七年卒。平生工長短句，以春水詞得名，因稱張春水。有《山中白云詞》。
王沂孫，字圣與，一字詠道，號(hào)碧山，又號(hào)中仙、玉笥山人，會(huì)稽（今浙江紹興）人。與周密、唐玨諸公唱和。元至元中嘗為慶元路學(xué)正。以詞著，有《花外集》，又名《碧山樂府》。
繼清真而起者，厥惟夢(mèng)窗。英思?jí)巡?，綿麗沉警，適與玉田生清空之說相反。玉田生稱其“何處合成愁”篇，為疏快不質(zhì)實(shí)。其實(shí)夢(mèng)窗佳處，正在麗密，疏快而其本色也。至所舉過澀之句，為后世學(xué)夢(mèng)窗者點(diǎn)醒不少。草窗詞品，雖與夢(mèng)窗相近，然練不傷氣，自饒名貴。
霏：吳文英（約1212-約1272） 字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚號(hào)覺翁。本姓翁氏，入繼吳氏。四明（今浙江鄞縣）人。有《夢(mèng)窗甲乙丙丁稿》，或名《夢(mèng)窗詞》。
周密（一二三二～一二九八），字公謹(jǐn)，號(hào)草窗、蘋洲、弁陽老人、華不注山人、四水潛夫等，祖籍濟(jì)南（今屬山東），南渡后居湖州（今屬浙江）。以蔭監(jiān)建康府都錢庫。理宗景定二年（一二六一）入浙西安撫司幕，因剔除毗陵民田浮額忤時(shí)宰，遂以母病歸。度宗咸淳初為兩浙運(yùn)司掾?qū)?。十年（一二七四），監(jiān)豐儲(chǔ)倉。端宗景炎間知義烏縣。宋亡家破，居杭州。元大德二年卒，年六十七。生平撰述甚多，有《草窗韻語》一至六稿，卷首有咸淳七年陳存序，系宋亡前作品；另有《蘋洲漁笛譜》、《草窗詞》、《武林舊事》、《齊東野語》、《癸辛雜識(shí)》、《浩然齋雅談》、《云煙過眼錄》、《志雅堂雜鈔》、《絕妙好詞》等傳世。
史梅溪詞，以幽秀勝。張功甫稱其有環(huán)奇警邁、清新閑遠(yuǎn)之長，良是。戈順卿列之七家，允為無忝。
霏：史達(dá)祖、開封人，字邦卿，號(hào)梅溪。寧宗慶元中，韓侂胄執(zhí)政，為韓堂吏，掌文書，凡奉行文字、擬帖撰旨，俱出其手。嘗陪使臣李壁至金。韓敗，被劾，遭黥刑，貶死。工詞，多抒寫閑情逸致，重形式，追求細(xì)膩工巧，與姜夔齊名。有《梅溪詞》。
張镃（一一五三～？），字功甫，又字時(shí)可，號(hào)約齋居士，祖籍成紀(jì)（今甘肅天水），南渡后居臨安（今浙江杭州）。俊曾孫。以蔭官奉議郎，直秘閣、權(quán)通判臨安府。寧宗開禧三年（一二○七）為司農(nóng)少卿，因預(yù)殺韓侂胄密謀，為史彌遠(yuǎn)所忌，一再貶竄。嘉定四年（一二一一），除名編管象州，死于貶所。镃藉父祖遺蔭，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）構(gòu)園林于南湖之濱。曾先后從楊萬里、陸游學(xué)詩，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。
初學(xué)填詞，勿看蘇、辛，蓋一看即愛，下筆即來，其實(shí)只糟粕耳。竹垞提倡姜、張，太鴻參之梅溪，陽湖推挹蘇、辛，止庵揭橥四家，而以清真集其成，可謂卓識(shí)至論。清季詞家，蔚然稱盛。大抵宗二張止庵之說，又竭畢生心力為之。本立言之義，比風(fēng)雅之旨，直欲突過清初，抗衡兩宋。后有作者，試研幾張［景祁］、譚［獻(xiàn)］、許［增］、鄭［文焯］及四中書［端木采、許玉瑑、王鵬運(yùn)、況周頤、］張［仲炘］、朱［孝臧］諸賢所作，當(dāng)知吾言之不謬也。
霏：厲鶚(1692-1752) 字太鴻，一字雄飛，號(hào)樊榭，又號(hào)南湖花隱。錢塘人?？滴跷迨拍?1720)舉人。乾隆元年(1736)舉博學(xué)鴻詞，報(bào)罷。館揚(yáng)州馬曰琯、馬曰璐小玲瓏山館，盡閱其善本秘籍。學(xué)殖廣博，尤諳遼宋典章人事。為朱彝尊之后之代表人物。有《樊榭山房集》、《宋詩紀(jì)事》等。詞集名《樊榭山房詞》。
周濟(jì)(1781-1839) 字保緒，號(hào)末齋，又號(hào)止庵、介存居士。荊溪(今宜興)人。清嘉慶十年(1805)進(jìn)士。授淮安教授。歸后隱居南京春水園，專心著作。周天爵任湖廣總督，聘之入幕，道卒。喜為經(jīng)世之學(xué)，通兵法，習(xí)騎射。精詞學(xué)，承張惠言之緒馀，為常州詞派主要理論家。有《介存齋文稿》、《介存齋詩》、《介存齋詞》、《存審齋詞》、《介存齋論詞雜著》。
張景祁（1827～1891），原名祖鉞，字蘩甫、韻梅，號(hào)新蘅主人，清浙江錢塘（今杭州市）人。為薛時(shí)雨門下士。同治十三年（1874）進(jìn)士，官福建連江知縣。晚歲由福建渡臺(tái)灣，宦游淡水、基隆等地。張氏工詩詞，歷經(jīng)世變，多感傷之音。著有《蘩圃集》、《研雅堂詩文集》及《新蘅詞》，并傳于世。
譚獻(xiàn)(1832-1901) 字仲修，號(hào)復(fù)堂，初名廷獻(xiàn)。仁和(今杭州)人。同治六年(1867)舉人。宮秀水教諭，遷歙縣知縣，調(diào)全椒，歷知合肥、宿松、含山等縣。以疾告歸。晚歲為湖廣總督張之洞延主經(jīng)心書院講席。治今文經(jīng)學(xué)，以求經(jīng)世致用。駢文規(guī)模六朝而不傷格調(diào)。詞學(xué)承張惠言、周濟(jì)之緒馀，力尊詞體，上溯風(fēng)騷，詞之門庭，由是益廓。自為詞窈眇而沉郁，小令尤為精絕。有《復(fù)堂文》、《復(fù)堂詩》、《復(fù)堂詞》、《復(fù)堂日記》。
許增（1824—1903），清浙江仁和人，字邁孫，號(hào)益齋。曾入馬新貽幕府，由保舉歷階至道員。愛書畫，收藏甚富，喜勘訂書籍，與譚仲修同?？獭短莆拇狻?，精核無比。輯有《榆園叢書》。
鄭文焯(1856-1918) 字俊臣，號(hào)小坡，又號(hào)叔問、冷紅詞客、大鶴山人。漢軍正黃旗人，占籍奉天鐵嶺。光緒元年(1875)舉人。授內(nèi)閣中書。屢應(yīng)禮部試，皆報(bào)罷。戊戌政變后，辭官寓居蘇州。為江蘇巡撫幕客。入民國，人欲聘為清史館纂修、北京大學(xué)金石學(xué)教授，皆拒之。精金石書畫，通音律，尤長于詞，為'清季四家'之一。有《詞源斠律》、《大鶴山房全集》，詞有《冷紅詞》、《瘦碧詞》、《比竹余音》、《苕雅余音》四種，晚年刪定為《樵風(fēng)樂府》。
端木埰(1815-1887) 字子疇。江寧人。道光優(yōu)貢。大學(xué)士祁雋藻薦于朝，授內(nèi)閣中書。丁憂歸。服除，補(bǔ)典籍，充會(huì)典館總纂官。擢侍讀，未及開缺，引疾歸，旋卒。尤擅倚聲，嘗與人結(jié)聽松詞社。好王沂孫，詞集名亦關(guān)碧山。編有《宋詞賞心錄》，一名《宋詞十九首》。有《碧瀣詞》、《楚辭啟蒙》、《賦源》。
許玉瑑（1827-1894），初名賡飏，字起上，號(hào)鶴巢，吳縣人。道光二十八年諸生，同治三年舉人，歷官刑部郎中。有《詩契齋詩鈔》《獨(dú)弦詞》。
王鵬運(yùn)(1848-1904) 字幼遐，又作幼霞、佑遐。號(hào)半塘，又號(hào)鶩翁。臨桂(今桂林)人，原籍山陰。同治九年(1870)舉人。選授內(nèi)閣中書。歷官侍讀、監(jiān)察御史、禮科給事中。在諫垣敢直言議朝政、劾權(quán)貴。光緒二十八年(1902)告歸。寓居揚(yáng)州，主儀董學(xué)堂講席。過蘇州，病卒。一生精力萃于詞學(xué)，探本原，窮蘊(yùn)奧，轉(zhuǎn)移風(fēng)會(huì)，領(lǐng)袖時(shí)流。其詞冶眾制于一爐，運(yùn)悲壯于沉郁，為'清季四家'之首，又與況周頤被尊為'臨桂詞派'。輯刊《四印齋所刻詞》、《宋元三十一家詞》。詞集有《袖墨詞》等九種，晚刪定為《半塘定稿》、《半塘剩稿》。
況周頤(1859-1926) 字夔笙，一字揆孫，號(hào)蕙風(fēng)，又號(hào)玉梅道人，初名周儀。因避溥儀諱改，臨桂(今桂林)人。光緒五年(1879)舉人。授內(nèi)閣中書，充會(huì)典館纂修。辭官歸。兩江總督張之洞、端方先后延入幕中。又任教于龍城書院、南京師范學(xué)堂。入民國，在滬為寓公。精詞學(xué)，論詞標(biāo)舉半塘之'重、拙、大'說。為'清季四家'之一，又與王鵬運(yùn)被推為'臨桂詞派'。編有《薇省詞鈔》、《粵西詞見》。有《新鶯詞》等，晚年刪定為《蕙風(fēng)詞》，又有《蕙風(fēng)詞話》。
張仲炘（1857-1913），字慕京，號(hào)次珊，又號(hào)瞻園。湖北江夏（今武漢）人。清光緒三年（1877）進(jìn)士，散館授編修。強(qiáng)學(xué)會(huì)會(huì)員。官至江南道監(jiān)察御史，江蘇尊經(jīng)書院山長。張仲炘與“晚清四大家”朱祖謀、王鵬運(yùn)、鄭文焯等交往甚密。早年在蘇州曾參加鄭文焯組織的壺園詞社，入京后加入咫村詞社及校夢(mèng)龕詞社，參與“庚子事變”后京師詞人的“春蟄吟”。
朱孝臧(1857-1931) 一名祖謀，字古微，號(hào)漚尹，又號(hào)彊村。浙江歸安(今湖州)人。光緒九年(1883)進(jìn)士。授編修。充國史館協(xié)修、會(huì)典館總纂總校。歷官侍講、侍講學(xué)士、少詹事、內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎兼署吏部侍郎、廣東學(xué)政。稱病辭歸。入民國，在滬為寓公。早年工詩，及交王鵬運(yùn)，始專于詞。為'清季四家'之一，論者以為堪稱詞學(xué)一大結(jié)穴。以王沂孫為骨，以吳文英為神，以蘇軾為姿態(tài)。輯刊《彊村叢書》，收唐至元一百六十余家。編有《湖州詞徵》、《國朝湖州詞徵》、《滄海遺音集》、《宋詞三百首》。晚歲刪定詞集為《彊村語業(yè)》。
張玉田論詞，以清空不質(zhì)實(shí)為主，又以騷雅為高。周止庵則曰：“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來。既成格調(diào)求實(shí)，實(shí)則精力彌滿?！笔Y劍人論詞曰：“詞以有厚入無間。”譚復(fù)堂揭柔厚之旨，陳亦峰持沉著之論。凡此諸說，猶之書家觀劍器，見爭(zhēng)道，睹蛇斗，皆神悟妙境也。學(xué)者試于諸說參之。
霏：蔣敦復(fù)（1808—1867）清江蘇寶山人，原名爾鍔，字純甫，號(hào)劍人。諸生。少時(shí)避禍出家為僧，名鐵岸，一稱妙塵。曾以策干楊秀清，后又作詩獻(xiàn)曾國藩。識(shí)英語。后在上海為人傭書。有《嘯古堂集》等。
陳廷焯(1853-1892) 字亦峰，初名世鯤，字耀先。江蘇丹徒人，流寓泰州。光緒十四年(1888)舉人。應(yīng)禮部試，報(bào)罷。素有抱負(fù)，而時(shí)不能用。念國事日非，輒痛飲沉醉。通醫(yī)道，工辭章。詞學(xué)造就甚高，受莊棫之教，承張惠言、張琦之緒馀，發(fā)為'沉郁'說，詞話享盛名，常州詞派后勁。詞亦專意于意內(nèi)言外。編有《詞則》、《云韶集》。有《白雨齋詩鈔》、《白雨齋詞存》、《白雨齋詞話》。
玉田論清真詞，謂其采唐詩融化如自己者，乃其所長。又言賀方回、吳夢(mèng)窗皆善于練字面，多于溫庭筠、李長吉詩中來。而沈伯時(shí)亦稱清真詞下字運(yùn)意皆有法度，往往自唐宋諸賢詩句中來。又謂施梅川讀唐詩多，故語雅淡。又言要求字面，當(dāng)看溫飛卿、李商隱，及唐人諸家詩句中字面好而不俗者，采摘用之云云。以上諸說，蓋謂詞家必致力于詩，始有獨(dú)得，固已。竊以為詩詞實(shí)同源異派，皆風(fēng)雅之流別。詞家欲欲進(jìn)而上之，則蘭成及齊梁人諸賦皆絕妙詞境。又進(jìn)而上之，則董嬌嬈、羽林郎等樂府及高唐、洛神、長門、美人諸賦，亦一家眷屬。更進(jìn)而上之，則屈宋諸作，莫非詞家大道金丹。雖體制各別，而神理韻味，猶蘭ぇ之與荃蓀也。顧才高者或以詞為小道，鄙不屑為。為之者或根抵不深，或昧厥本原，此詞學(xué)之所以不振也。世有韙吾言者乎，盍試上探騷辨，下究徐庾，精思熟讀，一以貫之，美成、白石容可幾乎。不佞老矣，能言之而不能行之，可愧已。
霏：沈義父 ，字伯時(shí)。宋平江府吳江震澤人，寧宗嘉定十六年領(lǐng)鄉(xiāng)薦，仕至南康軍白鹿洞書院山長。以文鳴于時(shí)。宋亡，隱居不仕。長于詞曲。有《樂府指迷》。
詞之為文，氣局較小，篇不過百許字，然論用筆，直與古文一例。大抵有順筆，有逆筆，有正筆，有側(cè)筆，有墊筆，有補(bǔ)筆，有說而不說，有不說而說。起筆要挺拔，要新警。過片要不即不離。收筆要悠然不盡，馀味盎然。中間轉(zhuǎn)接疊用虛字，須一氣貫注。無虛字處，或用潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)法。蒙常謂作一詞能布置完密，骨節(jié)靈通，無纖毫語病，斯真可謂通得虛字也。
陸平原文賦云：“理扶質(zhì)以立干，辭垂條而結(jié)繁?！鄙w無論何種文字，莫不以理為質(zhì)，理者意之所寓也。初學(xué)填詞，首在運(yùn)意，理之所在，勿觸勿背，則質(zhì)存而博覽會(huì)立矣。意之所發(fā)，文以辭藻，有條有理，不雜不亂，則條暢而繁茂。枝葉花實(shí)，附麗本博覽會(huì)，非飄萍斷梗之比矣。大抵才藻富、理路清，入手學(xué)夢(mèng)窗尚可。否則，不如從姜張入，植其骨干。迨格調(diào)既成，辭意相副，更進(jìn)而求之可也。
霏：陸機(jī)，字士衡。西晉吳郡吳縣人，陸遜孫，陸抗子。少領(lǐng)父兵為牙門將。吳亡，退居勤學(xué)，作《辯亡論》。晉武帝太康末，與弟陸云入洛，文才傾動(dòng)一時(shí)。趙王司馬倫輔政，引為相國參軍，預(yù)誅賈謐。齊王司馬囧收付廷尉，賴成都王司馬穎救免，遂依之，為平原內(nèi)史。從討長沙王司馬乂，為后將軍、河北大都督，兵敗被讒，為穎所殺。詩重藻繪排偶，駢文亦佳。所作《文賦》，論述作文利弊。有《陸士衡集》。
填詞之法，首在練意。命意既精，副以妙筆，自成佳構(gòu)。次日布局。虛實(shí)相生，順逆兼用，摶扼緊湊，或離或即，波瀾老成，前有引喤，后有妍唱，方為極布局之能事。次曰練句。四言偶句，必加錘練，勿落平庸。散句尤宜斟酌，警策處多由此出。試觀陸輔之詞旨，所摘警句皆散句也。偶句雖工，終是平板，散句之妙，直有不可思議者，此其所以尤宜注意也。次曰練字。字生而練之使熟，字俗而練之使雅。篇中無一支辭長語，第覺處處清新。情生文，文生情，斯詞之能事畢矣。
初學(xué)詞能謹(jǐn)守詞律，平仄不差，已是大難。然平仄既協(xié)，須辨上去。上去當(dāng)矣，宜別陰陽。陰陽審矣，乃調(diào)九音。所以然者，音律雖已失傳，而近世填詞家，后起益精，不精即不得與于作者之列。況詞固貴宛轉(zhuǎn)諧和，若一句聱牙，即全篇皆廢。昔玉田論音律，嘗謂“鎖窗深”，深字不協(xié)，改幽字，仍不協(xié)，又改明字，乃協(xié)。所以然者，“鎖窗深”三字，不獨(dú)盡是陰聲，而且皆是齒音，宜其歌之不協(xié)也。幽字雖易喉音，第仍是陰聲，故亦不合。明字既是唇音，又屬陽平，正周止庵所謂重陰間一陽，宜其合也。又如所謂粉蝶兒“撲定花心不去，閑了尋香兩翅”，撲字不諧，改為守乃諧。撲與守皆陰聲，何以一諧、一不諧。蓋撲字入聲，其音啞，守字上聲，其音緊，此其所以不同也。鄙見如此，故列陰陽九音之說。世有知者音，當(dāng)不河漢吾言也。
霏：填詞而后，多讀數(shù)次，聲律音意不協(xié)暢處，多有所得，此自當(dāng)深省。
宋人作詞，未有韻本。然自美成而后，南宋詞家通音律者，隱然有共守之韻。戈順卿依據(jù)名家詞，撰為詞林正韻，近代詞家，遵而用之，無待他求矣。獨(dú)至押韻之法，趁韻者不論，即每逢韻腳處，便押一個(gè)韻，韻雖穩(wěn)而不能使本韻數(shù)句生色，猶為未善也。名家之詞，押韻如大成玉振之收，聲容益盛，是亦不可不講也。
霏：周邦彥（一○五六～一一二一），字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。神宗元豐六年（一○八三），獻(xiàn)《汴都賦》，七年，為太學(xué)正（《續(xù)資治通鑒長編》卷三四四）。出為廬州教授。哲宗元祐八年（一○九三），知溧水縣。還為國子監(jiān)主簿。元符元年（一○九八），除正字?；兆诩次?，為校書郎，遷考功員外郎，衛(wèi)尉、宗正少卿，兼議禮局檢討。政和元年（一一一一），以直龍圖閣知河中府，未赴。二年，改知隆德府，徙明州，入拜秘書監(jiān)，進(jìn)徽猷閣待制、提舉大晟府。未幾，知順昌府，徙處州。提舉南京鴻慶宮。宣和三年卒，年六十六。周邦彥是宋著名詞人，有詞集《清真集》二十四卷。另有《清真雜著》三卷，已佚。事見《王觀堂先生全集·清真先生遺事》?！稏|都事略》卷一一六、《咸淳臨安志》卷六六、《宋史》卷四四四有傳。
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