漫畫作者 吳軍
嚴懲假話，即是給講真話創(chuàng)造重要“環(huán)境”與“氛圍”。假話臭了，真話就會漸漸香起來。反之講假話的人總沾光占便宜，實惠多多，講真話者就可能愈來愈少。嚴懲假話的本意就在于鼓勵真話。
《世說新語》里講過一個嚴懲假話的故事。東漢后期，太丘令陳寔最討厭說假話。有個小吏想請幾天假辦件私事，恐縣令不允，就編個謊言欺騙陳寔，說家中老母突染急癥，想請幾天假回家盡孝?；蛟S這小吏有說假話的前科，陳寔有疑，先派人去作了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“母病”純屬謊言。陳寔大怒，當即把小吏抓起來，遂下令斬首示眾。主簿覺得因一句假話就斬首，似乎罰不當罪，便求情，主張先入監(jiān)，細查它罪，一并處置不遲。陳寔不為所動，決意斬首。他說：“欺騙府衙為不忠，詛咒母病為不孝，對一個不忠不孝的人還留著何用？”
陳寔對說假話者處以死刑，過于嚴厲了。但這種“疾假話如仇”的心情尚可理解，也值得贊許。想這太丘縣此后大概不會有誰再冒一死而說假話了吧！因說假話處死刑雖過了頭，但也要看說的是何等假話。1958年，有的地方在糧食產(chǎn)量上大放“衛(wèi)星”，轉(zhuǎn)年鬧糧荒，許多人家靠樹葉、野菜充饑，甚至餓死人命。像這類虛夸糧食產(chǎn)量的假話，已經(jīng)死有余辜了。有人主張對說假話者的懲處，可參照“誣告反坐”，按假話造成的實際危害定罪，來個“假話反坐”，這也未嘗不可。
一個人說真話還是說假話，說到底是個品德和操守問題，也反映了一個民族的前途和命運。講真話的人，才可能有堅定的信仰，才可能堅持真理、崇尚正義、敬畏祖國和人民。講假話不仁不義?？鬃釉凇墩撜Z·學而》中說：“巧言令色，鮮矣仁！”一個假話連篇、花言巧語、處處偽裝的人，豈有仁義道德可言！
提倡講真話，必須嚴懲講假話。嚴懲假話應(yīng)成為“打假”的重中之重，無論如何，萬萬不可再放縱假話了。（高深）
