住木頭房子延年益壽，木頭房子更具有舒適、環(huán)保、保溫、抗震和隔音性能，它“會(huì)呼吸”，我們的祖先一直是住在這種會(huì)呼吸的木頭房里。
 

中國(guó)人崇尚“木頭”生活，個(gè)別時(shí)候已臨界偏執(zhí)，比如，他們喜歡一整塊的木頭家具—甚至是一整塊的木頭棺材，就像很多人都驚嘆于石獅子口中的那塊圓滾滾的“繡球”是怎么放進(jìn)去的一樣，人們對(duì)一塊整木雕刻出一個(gè)可以自由收縮的馬扎或是提盒小匣興味十足，那只是一個(gè)小小的用具，但花心思之繁與用功之細(xì)是一般人難以想象的，因?yàn)樯圆蛔⒁?，就?huì)一刀偏離而前功盡棄。
 

這種很小的東西常常都當(dāng)作是傳家寶，那是一種雕刻與打磨，是一種追求日常生活的精致，是一種精細(xì)而艱苦的獻(xiàn)祭，裝點(diǎn)與浸潤(rùn)，美化與炫耀，在在而有與大自然融為一體的生動(dòng)與靈巧。
 

舉偏居海南一隅的黎族為例，這個(gè)族群的傳統(tǒng)中，從來都把獨(dú)木器當(dāng)作一種“圖騰”與自然的生態(tài)觀。他們所使用的任何器具，大至獨(dú)木舟、米舂，小至飯碗、針線盒等，都力求是“獨(dú)木”。
 

獨(dú)木器都是將天然的木料刳空，剜、刻、削、刮成各種各樣的什物器具。原則之一是都不用鐵釘之類的輔助材料，偶有組合則采用榫卯結(jié)構(gòu)。這些器具大體分為生活用具和生產(chǎn)用具兩大類。生活用具如獨(dú)木臼、獨(dú)木椅、獨(dú)木碗、獨(dú)木蒸酒器、獨(dú)木針線盒等；生產(chǎn)工具如木鋤、木犁、木梭子、獨(dú)木舟、牛車等，此外，還有用于養(yǎng)畜的豬槽、牛槽，或是皮鼓、刀筒、神像等，原料都必須是一塊整木。
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獨(dú)木器常選用楠木等樹種，其獨(dú)特的工藝是，樹先放到水里浸泡兩三個(gè)月，能透出一股濃濃的泥巴氣味了，再撈出來加工。據(jù)說蟲子最怕這種泥土的味道。
 

黎族獨(dú)木器以獨(dú)木舟最為著名。這大概源于一個(gè)古老的黎族傳說—他們的祖先就是乘著獨(dú)木舟來到海南島的，所以，凡是器具不但都要“獨(dú)木”，而且他們的傳統(tǒng)民居“船形屋”據(jù)說也是對(duì)倒扣的獨(dú)木舟外形的模仿。用大榕樹制作獨(dú)木舟時(shí)，先去掉外層的樹皮，用鐵鑿子挖出一個(gè)橢圓或規(guī)則的空間，再用慢火放在樹干中間燒，然后把燒黑的地方用尖利的石頭等硬物鑿干凈。燒一點(diǎn)，挖一點(diǎn)，直到獨(dú)木成舟。
 

這是一個(gè)原始信仰，所以它的制作工藝也是那么的有原始意味，這種人與木頭的直接對(duì)話，沒有枝椏，沒有別的輔助，只有一根原木，好像生怕有個(gè)外人插進(jìn)來似的，好像多了另外的什么東西，就會(huì)破壞一個(gè)十分隱秘的原始契約。
 

黎族人就生活在這形形色色的獨(dú)木之中，那似乎還都是一棵棵繼續(xù)生長(zhǎng)的樹，那些樹都很獨(dú)立，都有著自己的故事，那是些從遠(yuǎn)古時(shí)代起就傳說的故事—就像拯救了整個(gè)西方的那條著名的挪亞方舟。
 

在中國(guó)內(nèi)陸的許多地方，都有一種制作十分復(fù)雜的將谷子磨成米的木用具，叫作“檑子”，黎族人也有自己的同類用具，是更原始的舂米的“碓窩”，大多用一段大圓木頭火燒刳制而成。想想，用木碓窩舂出米，再用木甑子蒸成飯，然后是用東方特有的筷子，撥送并咀嚼著一粒粒稻種變成白米飯的整個(gè)過程—生活，就像沉香木一樣，散發(fā)出一圈一圈的像年輪一般的、永久的淡淡清香。