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在學(xué)書法的初級(jí)階段，許多人在“臨字”上下了很大功夫，卻寫不出自己預(yù)想的作品，甚至覺得與自己所付出的時(shí)間、精力乃至財(cái)力不相稱。大有飽受委屈之感。產(chǎn)生一種失衡的心理。平素臨摹時(shí)覺得自己的寫得很好，但在創(chuàng)作中卻一籌莫展。找不到創(chuàng)作的突破點(diǎn)。出現(xiàn)上述現(xiàn)象，我認(rèn)為還是個(gè)臨帖的方法問題。在這里，我想重點(diǎn)就臨帖的方法問題贅述幾行文字。
初學(xué)書法，臨帖要先與古人“合”，那么就要有相當(dāng)數(shù)量的字形積累，這種積累就是靠對(duì)著古人的書跡不斷“復(fù)印”而逐步心領(lǐng)神會(huì)，使其融與自己的意識(shí)之中，由外化到內(nèi)化的過程。然而，實(shí)踐中多數(shù)人會(huì)出現(xiàn)這種狀況：臨帖時(shí)其面貌酷似書家，頗得古人之妙處。真正運(yùn)用到自己的創(chuàng)作實(shí)踐中，情況就不同了：遇到自己練習(xí)過的熟字寫起來得心應(yīng)手；如果所寫字句不是自己所臨范本的的熟字，便不知從何下手了，即使寫出來也與所臨習(xí)范字風(fēng)格相抵牾；假如一篇作品中沒有練習(xí)過的生疏文字較多，與其他熟字排列在一起也極不統(tǒng)一、不諧調(diào)。整幅作品與以往的臨習(xí)水平差距很大。莫說“神”似，就連“形”也相去甚遠(yuǎn)。這種現(xiàn)象說明習(xí)書者還沒有窺得范本的精髓。怎樣才能得范本之精髓呢？
臨帖時(shí)除了注意筆法、墨法、字法、行法、章法之外，還有一個(gè)臨摹方法的問題。筆者認(rèn)為“通臨”是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)——即通篇臨帖。它是一種重要的臨摹方法，是書法家由臨帖到創(chuàng)作的一條必由之路。
臨摹是一個(gè)大的概念，泛指書法練習(xí)過程中對(duì)法帖的描摹與臨寫。它包括臨與摹兩方面：臨，也稱臨寫，即書寫者對(duì)著字帖照樣子書寫；摹，有描摹的含義，是書寫者用透明的紙把字帖中的范字用雙鉤的方法描繪出來，然后填寫，多為蒙童之法。顯然，摹是最為初級(jí)的一種書寫練習(xí)方法，臨就向前邁進(jìn)了一步。臨，按照其書寫方法的難易遞進(jìn)程度可分為對(duì)臨、背臨和“默寫”三種方法；按照其書寫形式可以分為單字臨寫和通篇臨寫兩種方法。因此，“通臨”是臨摹的一個(gè)分支，僅是其中的一種方法。不難看出，“通臨”與“臨”是從屬關(guān)系；即“通臨”與“單臨”是共同構(gòu)成臨寫形式的一對(duì)矛盾體，是不相容的；由于對(duì)“臨”的劃分方法不同，“通臨”與“對(duì)臨”、“背臨”、“默寫”構(gòu)成交叉關(guān)系，是相容的?！巴ㄅR”作為一種練習(xí)形式，它與三種臨寫方式是相互交織在一起完成臨寫練習(xí)的。是書法練習(xí)中不可或缺的一種練習(xí)形式與方法。
通篇臨帖就是從字帖的第一個(gè)字臨起，一直臨摹到最后一個(gè)字。這樣臨摹一遍叫做一通。當(dāng)然只對(duì)一篇字帖臨寫一通是不能窺到其書寫奧妙的。大多有建樹的書家都對(duì)自己崇尚的法帖進(jìn)行過幾十通甚至上百通的臨寫。因此，“通臨”也不是一件一蹴而就的事，需要一個(gè)較為長(zhǎng)期的過程。往往臨寫一通便需要一日至數(shù)日、月余的時(shí)間。
“通臨”之前應(yīng)選擇字?jǐn)?shù)較多的字帖作為自己臨習(xí)的范本?！巴ㄅR”時(shí)，選擇字帖是相當(dāng)重要的，對(duì)于自己所崇尚的書法風(fēng)格，應(yīng)選其字?jǐn)?shù)較多的作品進(jìn)行臨摹，選擇這樣的范本，能對(duì)書家的字有更為全面的了解，能熟悉更多的字形，掃除創(chuàng)作中的生疏字形。因此，在選擇字帖時(shí)，最好應(yīng)選擇原創(chuàng)的碑或帖的全文臨習(xí)，而不應(yīng)選取某碑或帖的選字本。因?yàn)楹笳叩淖謹(jǐn)?shù)少，并且都是從原作中粹選出的具有代表性的范字，不能遍覽作者的風(fēng)格面貌。
“通臨”給書寫者提供了一個(gè)大量書寫字跡的過程，在這個(gè)過程中，大量字跡的臨寫既能豐富書寫者的字形積累，又能為書寫者揣摸原作內(nèi)涵創(chuàng)造了時(shí)機(jī)和條件。在臨帖過程中書寫者會(huì)有意或無意間產(chǎn)生對(duì)文字內(nèi)容的情感遷移，有助于深入理解作者的哲學(xué)思想、情感立場(chǎng)等書法內(nèi)涵。穿越時(shí)空界限與原創(chuàng)者進(jìn)行情感體驗(yàn)。
古人的字帖多數(shù)是自書自撰，不僅具有典范的形式美，而且傾注了作者的哲學(xué)思想、文思才情、理想抱負(fù)、人生感悟。如《蘭亭敘》、《祭侄稿》、《蜀素帖》、《平復(fù)帖》等作品，不僅是書法臨摹的范本，同時(shí)是當(dāng)時(shí)的名篇佳作，折射出作者的文學(xué)才華、思想立場(chǎng)、審美趣味諸多因素。在長(zhǎng)期的臨摹過程中，臨習(xí)者從文字的外衣逐漸遷移到文字內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解，原作者的一些書法內(nèi)涵才會(huì)得以再現(xiàn)，書寫者逐漸耳濡目染，使之得以內(nèi)化，重新認(rèn)識(shí)和構(gòu)建文字內(nèi)所反映的風(fēng)格、情趣，逐漸產(chǎn)生“字外之功”，產(chǎn)生對(duì)文字形質(zhì)之外的理解，才能更好的把握書法的全貌，與古人相合。
“通臨”還可以把筆法、字法、章法、有機(jī)地結(jié)合起來訓(xùn)練。使各種練習(xí)法聯(lián)合起來，而不是孤立地進(jìn)行。如果是“單臨”，初學(xué)者在講究筆法時(shí)，往往只注重筆法，而無視字法、章法，這樣孤立地單項(xiàng)進(jìn)行練習(xí)，其效率會(huì)大大降低。而且，由于“單臨”時(shí)不容易領(lǐng)略文字內(nèi)涵的文本意義，如果無意義的單字重復(fù)練習(xí)下去，枯燥乏味，令人找不著頭緒。這樣發(fā)展下去，練習(xí)者將不停地徘徊在書法堂奧之外，難以掌握書法之“形”，更無從涉及書法之“神”。
“通臨”必須與三種臨寫方法結(jié)合起來練習(xí)，才能收到最佳效果。即“對(duì)臨”、“背臨”、“默寫”三個(gè)階段：
“對(duì)臨”即對(duì)著字帖逐字臨寫。直到臨寫完全篇為止。實(shí)際上，對(duì)臨完一通，還是一種膚淺的學(xué)習(xí)，對(duì)臨僅獲得對(duì)書法零散的、斷線的印象，形不成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。往往前學(xué)后忘，不能深入古人。即使一些天性聰慧的習(xí)書者，不通過“背臨”這一關(guān)而進(jìn)行書法創(chuàng)作，也會(huì)感到心手不一，所書非所思，難達(dá)意料中的境界。因此，“背臨”是學(xué)習(xí)書法作品的一種重要方法。對(duì)臨幾通之后，具有了一些基礎(chǔ)，就要結(jié)合“背臨”進(jìn)行通篇臨寫?！氨撑R”時(shí)，先認(rèn)真讀帖，把幾個(gè)字認(rèn)真看幾遍，識(shí)記字的結(jié)構(gòu)、筆法、墨法，然后合上字帖，進(jìn)行書寫。書寫完畢再與字帖進(jìn)行對(duì)照，找出自己與字帖之間的差距，找準(zhǔn)下次努力的方向。每次書寫的文字可先從“背臨”一個(gè)字開始，從由少增多，循序漸進(jìn)，直至寫完全篇。這一環(huán)節(jié)既是檢驗(yàn)書寫者對(duì)字形結(jié)構(gòu)與章法布局記憶的好方法，又是由臨帖過渡到創(chuàng)作的一個(gè)必要的中間環(huán)節(jié)。
本文開篇所述一些學(xué)書者之所以出現(xiàn)對(duì)帖得心應(yīng)手而創(chuàng)作舉步維艱的現(xiàn)象，就是在對(duì)臨帖和創(chuàng)作之間缺乏一個(gè)合理的中間環(huán)節(jié)，沒能把二者銜接起來。缺乏“背臨”經(jīng)驗(yàn)的書者進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，相當(dāng)于從對(duì)臨一下子轉(zhuǎn)到“背臨”，而且還增加了相當(dāng)一部分新的字形進(jìn)行生造和拼湊，難度猛然增強(qiáng)。初學(xué)者往往猝不及防，由于所學(xué)的知識(shí)過于膚淺，沒有形成積累，很難加以應(yīng)用，思路一片混沌，使臨帖和創(chuàng)作嚴(yán)重脫節(jié)。
如果書寫者僅獲得字帖中文本信息便能把整本字帖“默寫”出來，并且與字帖中筆法、墨法、字法、行法、章法、風(fēng)格等諸因素比較相似，這就是“通臨”中所謂的“默寫”。“默寫”其實(shí)就是“背臨”由少到多的疊加、積累。通過了這一環(huán)節(jié)，那么從臨摹到創(chuàng)作的技法上的障礙便基本得到解決，往往在解決這一技法障礙的同時(shí)，臨書者已經(jīng)從作者的文藻才情中獲得了內(nèi)在情感體驗(yàn)的同化、升華，通過對(duì)書法內(nèi)涵的深刻挖掘、再次理解，使習(xí)書者產(chǎn)生共鳴，形成對(duì)書法風(fēng)格的重新構(gòu)建。這樣，潛移默化地完成了由臨摹到創(chuàng)作的過程。
總而言之，在書法臨習(xí)過程中，“通臨”與“對(duì)臨”、“背臨”、“默寫”相結(jié)合進(jìn)行練習(xí)，循序漸進(jìn)、積少成多，就會(huì)事半功倍，逐漸縮小臨摹與創(chuàng)作之間的水平差異，使書藝逐步提高，“內(nèi)功”與“外功”協(xié)調(diào)發(fā)展，盡早步入書法的堂奧。
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