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唐僧成佛后才明白取經(jīng)人數(shù)為何是4人1馬,看5人名連起來是什么?

關(guān)于取經(jīng)隊(duì)伍為何是5個(gè)人,相信很多朋友心里都有過嘀咕。

拿取經(jīng)隊(duì)伍里的沙僧來說,取經(jīng)路上也沒有立下什么功勞,降妖除魔的任務(wù)基本上都是孫悟空在做,所以有網(wǎng)友調(diào)侃咱們的沙師弟取經(jīng)路上只會(huì)說三句話:“大師兄,師傅被妖怪給抓走了;大師兄,師傅和二師兄被妖怪給抓走了;師傅,大師兄會(huì)來救我們的!”

要說沙僧唯一的功勞可能就是為唐僧牽馬了,所以在加封他為金身羅漢的時(shí)候如來才會(huì)說:“沙悟凈,汝本是卷簾大將,先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞,貶汝下界,汝落于流沙河,傷生吃人造孽,幸皈吾教,誠敬迦持、保護(hù)圣僧,登山牽馬有功,加升大職正果,為金身羅漢?!?/p>

所以在小雨看來,就算沒有沙僧也根本不耽誤取經(jīng),我想就連咱們?nèi)〗?jīng)團(tuán)隊(duì)里的唐僧,應(yīng)該也想過為何觀音菩薩設(shè)定的取經(jīng)人數(shù)卻是5人呢?或者說為何取經(jīng)人數(shù)會(huì)是4人1馬?難道這里面還有什么特殊含義嗎?

直到后來取經(jīng)結(jié)束被封為旃檀功德佛后,唐僧才明白取經(jīng)人數(shù)為何是5人的道理。在唐僧師徒都受封完畢后,原著里有詩寫到:“一體真如轉(zhuǎn)落塵,合和四相復(fù)修身。五行論色空還寂,百怪虛名總莫論?!?/p>

這里“五行論色空還寂”一句,指的就是唐僧師徒受封后正式加入佛門一事,而五行指的就是唐僧師徒5人,也就是說每個(gè)人都是有五行屬性的,而且在原著里也可以找到他們由五行屬性而衍生的名字。

在三借芭蕉扇那一回里,咱們的猴哥和八戒二人力戰(zhàn)牛魔王,打著打著豬八戒不知道從哪里來了靈感,突然賦詩一首:“木生在亥配為豬,牽轉(zhuǎn)牛兒歸土類。申下生金本是猴,無刑無克多和氣?!?/p>

其實(shí)在原著里八戒一直都有木母的別稱,比如第八十六回的題目就叫做《木母助威征怪物,金公施法滅妖邪》,說的是豬八戒和孫悟空在隱霧山降伏豹子精南山大王一事,木母說的是豬八戒,而金公則是指孫悟空。

而豬八戒說的豬和猴就是他和孫悟空二人,其五行屬性跟第八十六回標(biāo)題是一致的,所以豬八戒五行屬木,孫悟空五行屬金。

至于沙僧,他的另一個(gè)名字比較奇怪,叫做“黃婆”,在道教里,黃婆代指脾,所以沙僧五行屬土。

而咱們師傅唐僧,在滿月的時(shí)候就被母親殷溫嬌放在木盆里,從河里順流而下,最后被化生寺的長老給收養(yǎng),所以他又得了個(gè)“江流兒”的名字,跟水有著莫大的緣分,五行屬水。

馬又叫做“午馬”,跟五行中的火屬性對(duì)應(yīng),所以白龍馬的五行屬性為火。

所以觀音菩薩安排這五人取經(jīng)的用意很明顯,因?yàn)樘粕畮熗?人名字連起來是五行,五行之間相互化生又缺一不可,對(duì)于取經(jīng)大業(yè)是有積極作用的,這應(yīng)該才是取經(jīng)人數(shù)為何是4人1馬真正原因了。

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