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關于曹雪芹的幾個傳說故事的考證

2009-10-28 20:41:47| 

       

  香山地區(qū)曾經(jīng)流傳著關于曹雪芹為貧苦百姓治病的傳說,《香山的傳說》中就有張寶章、嚴寬搜集整理的《芹圃先生的醫(yī)德》。崔墨卿搜集整理的《雪芹的由來》也有這方面的記載?!侗本┣宕鷤髡f》中還有張寶章記載曹雪芹為香山百姓治病的《手到病除》。 

   《廢藝齋集稿》的抄存者和北京“風箏孔”曹式風箏傳人之一的孔祥澤曾對人說過,上個世紀七十年代初他和吳恩裕先生去白家疃訪問,曾聽一位村民說,當年前山(指香山)旗里有位大夫時常過來給窮人看病不要錢,每次來都在南邊山根一間空廟臨時借來桌椅給人看病,后來這位大夫搬到橋西住,有了家看病的人方便多了。還有一次舒成勛曾對他說,在藍靛廠原有多家藥鋪,雪芹經(jīng)常到這些藥鋪給病人抓藥或配藥,這些藥鋪的名字舒成勛都一一記得,并說給他聽,遺憾的是他當時沒有記下。

   張寶章、嚴寬、崔墨卿等人的著述,基本是民間走訪來的故事,屬于以訛傳訛、穿鑿附會的居多,事實的可靠性和真實性難有說服力,經(jīng)不起論證推敲。

   而孔祥澤和舒成勛的口述,在曹雪芹行醫(yī)的頗多說法里,最為著名,也被人引用最多的。

   孔祥澤,旗人,《廢藝齋集稿》線索及抄件的提供者,《考盤室詩草》作者宛平稚川居士富竹泉的外孫。

   舒成勛,旗人,原北京27中學的退休老教師,香山正白旗39號旗下老屋的主人,是“曹雪芹題壁詩”的發(fā)現(xiàn)者。

   這兩個人各牽出了一段紅學公案。這兩樁公案將在文中稍后介紹。

   從大清國到民國,直至1950年;由于戰(zhàn)亂和政府控制不利,西山(包括香山)地區(qū)一直屬于半封閉的山區(qū),即使在清朝的鼎盛時期,那里也不是是個熱鬧去處。少了人的侵擾,所以那里林木蔥郁、植物繁茂,野生的藥材比較多;香山也不算高,離北京城的路程又不很遠,是各類自主研發(fā)中草藥的大夫、老道、藥農、賣大力丸的首選之地。藍靛廠的眾多藥鋪,既收要也賣藥,就是為這些人和城里的坐診大夫服務的。

   除去藥農和賣大力丸的,大夫和老道的思想道德水準比較高。大多數(shù)本著扶世濟困的原則,或是受了山民很大的幫助,出于對淳樸山民的回報;為山里的老鄉(xiāng)義務看病,分文不取,有時還搭上自費的藥材;雖有拿窮人練手的嫌疑,可比之當下的黑心醫(yī)院,也實屬不易!

   青龍橋往西的一個村子,就發(fā)生過一件真實的事例。清末,有個鄉(xiāng)民某某,上山遇到一個道人。道人在努力地挖草藥,因為年歲大了,比較吃力。某某見義勇為,幫道人挖。挖夠了,還領道人下山。走到半路,沒留神崴了腳。道人過意不去,給他治好了傷,還傳給了他一個治病的偏方,告訴他今后要積德行善,免費為周圍的人治病、送藥。某某很感激,不僅自己照老道的話去做,并定下規(guī)矩,關照子孫也嚴格遵守。雖然現(xiàn)在某某的子孫壞了規(guī)矩,但提起送藥的某某家,青龍橋的老人們都清楚,詳細地指給你去他家的路,告訴你他家收錢了,并慨嘆世風日下、人心不古......這類的故事在西山(包括香山)流傳很多,由于篇幅所限,恕在下不能一一列舉。

   大夫和老道這兩類人都有一個共同的特點,就是衣食無憂。而這個條件恰恰是到西山的曹雪芹所不具備的。

   曹雪芹晚年“拔旗歸營”被遣送到香山健銳營,在黃葉村繼續(xù)著書《紅樓夢》,生活已很艱難。每月銀四兩,每季度發(fā)一擔米,要養(yǎng)活全家,沒有其他的經(jīng)濟來源。這樣的生活重擔擱誰的身上都夠一嗆!何況他本人性格傲岸,憤世嫉俗,豪放不羈。嗜酒,才氣縱橫,善談吐。這樣的性格大都具有俠義精神,也是扶世濟困的必備素質之一??墒欠簿哂羞@種性格的人大都不會過日子,也不會積攢下什么家私,于是曹雪芹“舉家食粥酒常賒”。

   自己食不果腹,還能免費行醫(yī),甚至搭錢看病的扶世濟困之人;古往今來,除了神話人物(比如釋迦牟尼、耶酥),確實沒有!

   與這種精神相近的人,伯夷和叔齊,為了自己的信念,不食周粟,把自己活活餓死。可是曹大家的志向不在于此,不是要做曹大善人,而是著書《紅樓夢》。這才是他畢生的追求。所以,他在“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”的艱苦環(huán)境中,堅持搞創(chuàng)作,嘔心瀝血,“披閱十載,增刪五次”《紅樓夢》一書,做到“字字看來皆是血,十年辛苦不尋?!?。一個把所有精力都投入到轟轟烈烈的文學創(chuàng)作當中的人,豈能常有閑心坐診問病、配方抓藥?

   《紅樓夢》一書中,確實有不少關于看病和中藥材的描述;但是翻遍整部《紅樓夢》,真正開出的完整藥方僅有一張。這就是《紅樓夢》的第十回,張?zhí)t(yī)為秦可卿看病,開出了一張“益氣養(yǎng)榮補脾和肝湯”的藥方。

   這個藥方是依據(jù)古方《圣愈湯》所擬就。此方最先由金人李東恒所擬,在清時中醫(yī)名著《醫(yī)宗金鑒》有收入。方子由六味藥組成。人參  熟地  當歸  白芍  川芎  黃芪。

   而張?zhí)t(yī)所開之方為:人參二錢   白術二錢土炒   云苓三錢   熟地四

錢   歸身二錢酒洗   白芍二錢炒    川芎錢半    黃芪三錢      香附米

二錢制     醋柴胡八分    懷山藥二錢炒    真阿膠二錢蛤粉炒  延胡索

錢半酒炒  炙甘草八分  引用   建蓮子七粒去心  紅棗二枚

   藥方中未有什么中醫(yī)學上坐診的獨到之處。這只能說明,文學巨匠曹雪芹的廣聞博學,并不能說明他曾行醫(yī)濟困。

   綜合上述的一些分析,關于曹雪芹行醫(yī)之說,純系子虛烏有,是某些人的附庸風雅罷了!

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