米芾與盱眙第一山
馬培榮
過(guò)去我們一直以為，米芾因于宋哲宗紹圣四年（1097年）“赴任漣水途經(jīng)盱眙”，第一次經(jīng)此，賦《都梁十景詩(shī)》，題“第一山”碑，故而把叫了千百年的“南山”“都梁山”改名“第一山”。這可能是一個(gè)誤會(huì)，因?yàn)楦鶕?jù)史料，早在紹圣四年之前的兩三年間，米芾不僅到過(guò)盱眙，而且還不止一次。
米芾（1051～1107年），字符章，號(hào)襄陽(yáng)漫士、海岳外史、鹿門(mén)居士、無(wú)礙居士、家居道士等；官至禮部員外郎，又稱(chēng)南宮舍人，或稱(chēng)米南宮；又因愛(ài)石、集石、藏石、拜石，近乎癡狂，又稱(chēng)米顛、石癡。米芾能詩(shī)文、擅書(shū)畫(huà)、精鑒別，書(shū)畫(huà)自成一家，集書(shū)畫(huà)家、鑒賞家、收藏家和詩(shī)詞家于一身，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱(chēng)“宋四書(shū)家”。
近年來(lái)，據(jù)考證資料認(rèn)為，米芾不只是在紹圣四年路過(guò)盱眙，而是在紹圣二年、紹圣四年、紹圣末至崇寧初，直到崇寧五年，至少盱眙到過(guò)五次以上。此將其情陳述與書(shū)，以供方家參考。
1、紹圣二年，米芾“逃暑”南山、名作書(shū)帖
宋哲宗元祐九年甲戌（1094年），米芾時(shí)任雍丘（今河南杞縣）縣令。夏四月癸丑改元，易年號(hào)“元祐”為“紹圣”，稱(chēng)“紹圣元年”。朝廷天下大赦、釋罪免刑、官吏調(diào)職。米芾原想此次或能重用，可卻是又一次官場(chǎng)失意，連“雍丘縣令”這個(gè)七品芝麻官的頭銜也被免去，只讓他掛了一個(gè)“監(jiān)嵩山中岳祠”的閑職，成了“中岳祠”的監(jiān)理官，負(fù)責(zé)監(jiān)管中岳嵩山的一座祠廟?！爸性漓簟币卜Q(chēng)“中岳廟”，供奉“太室山神”，其地在河南登封嵩山南麓。米芾成了個(gè)監(jiān)管廟寺的差官，心中不悅。
于是，米芾憤憤不平：既然賦我閑職、不予重用，那我不如趁著空閑，周游山水，遍覽名勝。于是，第二年（紹圣二年，1095年）夏天，米芾借避暑為由，逃離你爭(zhēng)我斗的官場(chǎng)、你搶我?jiàn)Z的世道，偕妻來(lái)到淮南盱泗，在淮山游玩、避暑、寫(xiě)字，乘機(jī)逍遙一番。南山姣好的風(fēng)景、優(yōu)雅的環(huán)境、幽靜的山谷、田園的生活，使得米芾的心慢慢地靜了下來(lái)。在這里，他著著實(shí)實(shí)地目睹了淮山之美，感受到淮山之幽，欣賞了淮山之勝，體會(huì)了淮山之秀。但詼諧的脾性和幽默的談吐，卻無(wú)法改變，他嬉戲般地稱(chēng)“避暑”為“逃暑”。正是在這種清幽雅靜的環(huán)境中，米芾隨意提筆便會(huì)留下驚人之作，其中有些名帖留存后世。
今藏北京故宮博物院的《拜中岳命作帖》（見(jiàn)圖1），是紹圣二年（1095年）米芾初到盱眙南山時(shí)所作，他不僅因?yàn)閷?duì)如此任職的不滿(mǎn)，更是厭惡那魚(yú)龍混雜，勾心斗角的官場(chǎng)，向往清凈自在，悠閑自得，故寫(xiě)道：“卻懷閑祿厚，不敢著潛夫。常貧須漫仕，閑祿是身榮。不托先生第，終成俗吏名?！辈蝗缭谶@淮山之境，置身云水，隱居山間，“靜洗看山睛，圖書(shū)老此生”。
圖1：米芾在盱眙南山“逃暑”所作《拜中岳命作帖》拓本
宰相章惇是米芾的好友，也來(lái)函問(wèn)候其情，欲推舉其職，并相約見(jiàn)面。米芾怎么說(shuō)呢，他本來(lái)就因免去雍丘縣令、改任中岳外史深感不快，才來(lái)到這泗盱淮山避暑，不，更為確切地說(shuō)是“逃暑”，因“逃避”而來(lái)“消暑”，如此相告也未嘗不可，于是實(shí)情告知：“芾逃暑淮山，幸茲安適。人生幻法中，酷暑為虐，而熱為惱。”天氣炎熱令人懊惱，但我現(xiàn)在“在清泉之中，南山之陰，而獲逃此”，倒還有幾分愜意呢。并言待到秋天，在車(chē)子上放上坐墊，再乘車(chē)前往拜訪(fǎng)。此即《逃暑帖》（見(jiàn)圖2），今藏美國(guó)普林斯頓大學(xué)附屬美術(shù)館。
圖2：米芾在盱眙南山“逃暑”所作《逃暑帖》拓本
閑暇之時(shí)，與老友賀鑄以書(shū)相報(bào)，二人之情甚密：不遇，牽腸掛肚，常念常思；每遇，瞋目扺掌，論辯鋒起。身在淮山，豈能不書(shū)幾筆而奉之？于是作《淮山帖》（見(jiàn)圖3），云：“芾頓首再拜，淮山又得話(huà)生平”，本想前往拜見(jiàn)，無(wú)奈“我薄祿未得歸，相見(jiàn)何期”。于是“臨風(fēng)悵然，亂道敘意。早對(duì)舟相呼，不覺(jué)心目凄斷?！泵总李D首問(wèn)候，還代老妻致意。寥寥數(shù)字，卻顯濃濃情深。
圖3：米芾在盱眙南山“逃暑”所作《淮山帖》拓本
米芾是個(gè)好交朋友的人，在淮山避暑，也不忘給友人寫(xiě)信報(bào)知情況，他寫(xiě)道：“米頓首再拜。泗有淮山之勝，公事外，足臨攬之。樂(lè)山閣屢曾到，宜如葺齋，內(nèi)見(jiàn)山，誠(chéng)樂(lè)也。”米芾避暑之地的南山之坡有一亭閣名叫“樂(lè)山閣”，雖然破舊，但在閣中可覽群山、可觀淮水、可怡心境、可樂(lè)心情，還說(shuō)準(zhǔn)備予以修葺，作為歇息、賞景、書(shū)畫(huà)、自樂(lè)之所。米芾與宰相王珪之子王仲修交好。王仲修，字敏甫，不僅學(xué)博豐厚、聰穎多才，且愛(ài)畫(huà)收藏、賞畫(huà)析評(píng)，蘇軾、楊杰、陸佃（陸游的祖父）皆與其友善，多有唱和。米芾在《畫(huà)史》中就記載有王敏甫收藏李重光“四時(shí)花卉軸”一事。此年，王敏甫前往京都，準(zhǔn)備參加明年會(huì)試。米芾雖然逃暑南山，卻時(shí)常掛念，故在信中提及：“王敏甫所苦如何？今在何處？欲各通問(wèn)?！币驎?shū)帖有“泗有淮山之勝”句，故此帖稱(chēng)《淮山之勝帖》，并被清代卞永譽(yù)的《式古堂法書(shū)》所收錄。
米芾接連寫(xiě)下了《拜中岳命作帖》《逃暑帖》《淮山帖》和《淮山之勝帖》等，還乘興作了《淮山避暑雜詠》，含《試茶》《遇郭剛遂別寄》《即事》《呈章清》四首詩(shī)。被刻勒成碑，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，據(jù)悉《淮山避暑雜詠》（見(jiàn)圖4）今藏于定州（今河北省定州市）文廟。
圖4：米芾在盱眙南山“逃暑”所作《淮山避暑雜詠》拓本
《輿地紀(jì)勝》和舊本《盱眙縣志》中還載有米芾書(shū)“繡巖堂碑”之事，清光緒《盱眙縣志稿》“卷十三·金石”載：“宋米芾《繡巖堂碑》。此石久湮，見(jiàn)《輿地紀(jì)勝》?！蔽覀冸m未見(jiàn)到真跡，但從舊志中所言可以得知，“繡巖”即今第一山“秀巖”，而“繡巖堂”即今秀巖前面的“淮山堂”。但《淮山之勝帖》中所說(shuō)的“樂(lè)山閣”，卻無(wú)法考證其今在何處。如今，上述各帖、各碑，皆屬珍品，身價(jià)百倍。
2、紹圣四年，米芾賦詩(shī)題碑、南山易名
紹圣三年（1096年），正在賦閑的米芾接到朝廷詔書(shū)，另有新任，便匆匆趕到汴京（今開(kāi)封）領(lǐng)命，得旨方知被任命為漣水軍使。漣水原為縣，太平興國(guó)三年（987年）升格為軍，“軍使”一職是掌管本軍賞功罰罪的官員。
紹圣四年（1097年）春三月，米芾又登上客船，匆匆啟程，沿汴水南下，前往漣水赴任。船出汴京，駛往東南，只見(jiàn)汴河兩岸一望平川、平坦無(wú)垠，閃過(guò)的皆是些樹(shù)木、村莊、農(nóng)田、莊稼。他立于船頭數(shù)日，日日如此，似感倦乏。當(dāng)客船穿過(guò)泗州，出汴入淮，米芾抬眼望去，突見(jiàn)淮河南岸，一溜青山赫然橫在眼前，猶如展開(kāi)一幅山水長(zhǎng)卷：群山羅列，平地凸起，拔地而立，那青山婀娜多姿、碧翠如玉，恰似一道翠屏遮住佳人羞容，這似隱似現(xiàn)、欲語(yǔ)還羞的模樣，似曾相識(shí)，又未曾見(jiàn)過(guò)。這青山倒影在澄碧如鏡的淮水中，更若佳人婷婷、裙裾飄逸、奇秀美靈。這奇，奇得令人叫絕；這秀，秀得使人詠贊；這美，美得叫人心動(dòng)；這靈，靈得讓人驚嘆。如此天下美景，獨(dú)占日月甄嬛，用盡人間絕句，難描盱眙南山。米芾心想，上次避暑于此，南山住了數(shù)月，風(fēng)景已閱無(wú)數(shù)，卻未見(jiàn)南山全貌，也沒(méi)有如此之感觀？如今在淮河對(duì)岸看盱城、從淮水之上看南山，卻是另外一番感覺(jué)。細(xì)思之，或許是“未識(shí)盱山真面目，只緣身在此山中”吧！
于是，米芾決定改變行程，就此泊舟盱眙，再游南山，后赴漣水。船靠碼頭，棄舟登岸，米芾下得船來(lái)，入得淮汴門(mén)，經(jīng)過(guò)大街，徑自來(lái)到山前，登上石階，拾級(jí)而上，直至南山之巔?；厥走b望，極目四顧，看淮河蜿蜒，帆影點(diǎn)點(diǎn)綴絹帶；都梁清靈，松柏娑娑奏瑤琴；山徑悠然，穿過(guò)層林達(dá)峰頂；石階層疊，移步便覺(jué)景色新。林間民居、山腰寺院，崖畔碧泉、坡上小亭。米芾不由得拍手叫絕，當(dāng)即一首《題泗濱盱眙南山》詩(shī)在心中打成了腹稿。
得知盱眙縣衙就設(shè)在南山之巔，米芾便登階而上，前往拜會(huì)盱眙知縣。盱眙知縣早知米芾大名，當(dāng)即迎入，互為問(wèn)候，讓座上茶，一番寒暄。米芾道：“盱眙之境，奇巧迭出；南山之景，美不勝收；似翠屏立于淮岸，如衡霍傲立東南，若將南山稱(chēng)之為'東南第一山’實(shí)為不過(guò)?！表祉糁h說(shuō)：“久聞南宮大人有神來(lái)之筆，何不為吾縣題寫(xiě)數(shù)字，留下墨寶，以為珍藏？”米芾也未推辭，便差人拿來(lái)筆墨紙硯，鋪開(kāi)大張宣紙，略思片刻，拿起斗筆，飽蘸濃墨，欣然揮筆，寫(xiě)下三個(gè)大字——“第一山”。
條幅展開(kāi)，大字躍現(xiàn)，“縱然飛動(dòng)，殊有一夫當(dāng)關(guān)之勢(shì)”，盱眙知縣、縣衙屬吏皆贊口不絕，連連稱(chēng)奇。米芾細(xì)細(xì)端詳，覺(jué)得一張大紙中僅寫(xiě)三個(gè)大字，略顯空懸。心想，如果還用常規(guī)題頭落款，似乎落入俗套，倒不如將腹稿詩(shī)文寫(xiě)在兩側(cè)，與其相配，豈不是字義渾然、詩(shī)書(shū)對(duì)配、相得益彰？于是，米芾又取來(lái)中毫，蘸墨運(yùn)筆，一邊吟誦，一邊書(shū)寫(xiě)，在“第一山”三大字兩側(cè)，把《題泗濱盱眙南山》詩(shī)文，一邊兩句，小字寫(xiě)就。在詩(shī)文最后，署上自己的大名“米芾”。再仔細(xì)端詳，點(diǎn)頭若思，甚為滿(mǎn)意。
圖5：宋米芾親書(shū)第一山詩(shī)文與第一山碑刻
盱眙知縣得到米芾的墨寶，甚是欣喜，當(dāng)即命人將其臨摹，鐫刻于石，石高二尺、寬一尺四寸。中為“第一山”三大字，字徑六寸。兩旁詩(shī)文一邊兩行小字，字徑一寸四分。據(jù)書(shū)家言，字為“簪花家法”，行書(shū)，勒為陰刻。石板曾嵌于縣衙南樓墻壁，以為觀石（見(jiàn)圖5左）。明代盩厔（今陜西周至縣）趙崡撰《石墨鐫華》記其事。
其后，盱眙知縣又將中間的“第一山”三個(gè)大字放大四倍，刻勒成巨碑，名曰“第一山碑”，立于南山之巔（見(jiàn)圖5右）?？坛傻摹暗谝簧奖北咂叱呷?，寬二尺九寸，三大字字徑二尺三寸二分，故顯雄渾蓋世、大氣磅礴、凌云絕頂之氣。引得全國(guó)各地書(shū)家愛(ài)好者紛紛前來(lái)臨摹，或作收藏，或予翻刻，一時(shí)成為時(shí)尚。以致米芾之刻播向嶺南北疆、東瀛西蜀。據(jù)悉，現(xiàn)在全國(guó)摹刻米芾“第一山”碑者竟達(dá)四五十處，其實(shí)，“第一山碑遍天下，皆是摹自古都梁”，這才是本源。正如西岳華山“第一山”碑摹刻者華陰縣令燕山董盛祚，在碑的左下側(cè)刻道“南宮此刻，向在盱眙，摹刻于茲，以壯名岳”。在南宋胡仔的《苕溪漁隱叢話(huà)》書(shū)中，也有這樣的記述：“淮北之地平夷，自京師至汴口并無(wú)山，惟隔淮方有'南山’。米元章名其山為'第一山’。有詩(shī)云：'京洛風(fēng)塵千里還，船頭出汴翠屏間。莫論衡霍撞星斗，且是東南第一山?！嗽?shī)刻在南山石崖上?！?span>趙涵在《石墨鐫華》書(shū)中也明言：“宋米芾'第一山’三大字，此刻在盱眙縣中南樓，觀石乃摹刻耳，縱逸飛動(dòng)，殊有一夫當(dāng)關(guān)之勢(shì)?！泵魅f(wàn)歷年間錢(qián)塘縣令姜召?gòu)捻祉裟〉么吮?，重刻于杭州紫?yáng)山。清阮元在《兩浙金石志》書(shū)中，詳細(xì)地記載了此事。
至此，叫了千年的盱眙“南山”，因?yàn)槊总赖囊辉?shī)一碑，從而易名“東南第一山”，亦即“第一山”，久而久之，倒把原來(lái)“南山”的名字給漸漸地淡忘了。正如清初河督張鵬翮詩(shī)中所言：“元章自汴還，一葉向吳關(guān)。為愛(ài)清風(fēng)地，因名第一山?！表祉簟暗谝簧健北L(fēng)行天下，既摹米芾墨寶，亦揚(yáng)盱眙之名，何不幸哉！
3、紹圣五年，米芾游都梁山、撰“十景詩(shī)”
自紹圣四年米芾在盱眙題寫(xiě)“第一山”碑之后，更是對(duì)盱眙情有獨(dú)鐘，無(wú)法舍棄。所以，他不由自主地又來(lái)了第二次、第三次……每次來(lái)到盱眙，都要登第一山、酌玻璃泉、游杏花園、覽會(huì)景亭，又轉(zhuǎn)清風(fēng)嶺、翠屏峰、八仙臺(tái)、寶積山，欣賞風(fēng)景、暢懷心緒，在如畫(huà)般的風(fēng)景里，詩(shī)興大發(fā)，提筆難收，一口氣寫(xiě)下洋洋十首風(fēng)景詩(shī)，即稱(chēng)《都梁十景詩(shī)》，且看：
從洛陽(yáng)汴京千里行來(lái)，值當(dāng)船出汴口、進(jìn)入淮河，方可見(jiàn)山如翠屏，置于眼前。都說(shuō)南岳衡山（又名霍山，文人常以“衡霍”喚之）奇高無(wú)比，聳入云端，比肩星辰，而米芾則以衡霍撞落的星辰落于淮岸以喻南山，甚是絕妙，更顯神奇。南山居中原東南，東為平川直擊大海，此山為界，當(dāng)稱(chēng)“東南第一山”也！故將前次所作《題泗濱盱眙南山》更名為《第一山懷古》：
京洛風(fēng)塵千里還，船頭出汴翠屏間。
莫論衡霍撞星斗，且是東南第一山。
還有《玻璃泉浸月》詩(shī)云：
半山亭下老苔錢(qián)，鑿破玻璃引碧泉。
一片玉蟾留不住，夜深飛入鏡中天。
《杏花園春晝》詩(shī)云：
風(fēng)輕云淡午天春，花外游人載酒樽。
不是山屏遮隔斷，牧童錯(cuò)指是孤村。
《瑞巖庵清曉》詩(shī)云：
西山月落楚天低，不放紅塵點(diǎn)翠微。
鶴唳一聲松露滴，水晶寒濕道人衣。
《會(huì)景亭陳?ài)E》詩(shī)云：
自是韶華不耐秋，水光山色一時(shí)休。
細(xì)將瓦礫分明看，片片飛來(lái)落葉愁。
《龜山寺晚鐘》詩(shī)云：
龜峰高聳接云樓，撞月鐘聲吼鐵牛。
一百八聲俱聽(tīng)徹，夜行猶自不知休。
《五塔寺歸云》詩(shī)云：
塔邊云影任高低，閑逐清風(fēng)自在飛。
四海望遙人久渴，不成霖雨又空歸。
《清風(fēng)山聞笛》詩(shī)云：
鐵笛誰(shuí)吹一曲哀，清風(fēng)約我上層臺(tái)。
悠揚(yáng)正到堪聽(tīng)處，怕惹閑愁卻下來(lái)。
《寶積山落照》詩(shī)云：
怪石壘壘玉作堆，登臨晚景更徘徊。
夕陽(yáng)無(wú)限堪停好，莫到奇山空自回。
還有《八仙臺(tái)招隱》詩(shī)云：
山徑重重鎖綠苔，松花曾見(jiàn)幾番開(kāi)。
群仙費(fèi)盡招呼力，哪得休官一個(gè)來(lái)。
《都梁十景詩(shī)》，十首詩(shī)，四十句，二百八十字，字字璣珠、句句經(jīng)典、首首稱(chēng)絕，縱攬盱眙美景，寫(xiě)盡都梁風(fēng)光，皆為傳世之作！
4、崇寧年初，米芾督管漕運(yùn)、再到一山
宋徽宗建中靖國(guó)元年辛已（1101年），米芾轉(zhuǎn)任發(fā)運(yùn)司勾管文字，作為發(fā)運(yùn)司屬官，游走于江淮之間，常住于盱眙，督管汴河漕運(yùn)和都梁山倉(cāng)、泗州倉(cāng)。也正是這段時(shí)間，在盱眙流傳了一個(gè)與米芾相關(guān)的傳說(shuō)。
相傳有一年黃河奪淮，淮水陡漲，盱城被水。一日，忽見(jiàn)淮河上游沖下來(lái)一口大棺材，漂到城邊淮灘擱淺停住。棺材上放著幾只亮閃閃的金酒盅。酒盅下壓著一封信，信封上寫(xiě)道：“大宋轉(zhuǎn)運(yùn)官米南宮親啟”。領(lǐng)頭的差官周以忠一看是寫(xiě)給米南宮的信，不敢怠慢，便指揮眾人抬著棺材，飛速來(lái)報(bào)，呈于米芾。
米南宮展信一看，只見(jiàn)信中寫(xiě)道：
唐代李淳風(fēng)，棺材被水沖。淌來(lái)盱眙縣，遇到米南宮。
請(qǐng)君執(zhí)所葬，葬于九女峰。有感能相助，謝桌金酒盅。
倘若少兩個(gè)，就問(wèn)周以忠。別處找不到，藏在袖籠中。
米南宮知道，這李淳風(fēng)前算千年、后算八百，是個(gè)了不起的大神人，所以對(duì)李淳風(fēng)倍加敬重萬(wàn)分。再看題詩(shī)之下，還有兩行小字云：“吾曾言泗州恐有覆盆之患（《泗州志》有記載），眾人笑我妄語(yǔ)，然吾篤信。死后欲葬盱眙九女峰，在此觀淮望泗，待其箴言一日成真也。”
看罷書(shū)信，米芾便知道幾分情形。心想：“泗州自唐時(shí)遷治以來(lái)，屢遭水患，但至今仍未'覆盆’，今后如何，真假難說(shuō)?；蛟S再過(guò)上幾代幾十代，說(shuō)不準(zhǔn)到了哪個(gè)朝代，還真的會(huì)'覆盆’了呢！到底如何，那是后事，暫且勿須管他。不過(guò)李淳風(fēng)前輩之托，晚輩當(dāng)應(yīng)效力，不可怠慢??！”
于是，米芾清點(diǎn)酒盅，又差人四處打聽(tīng)九女峰在何處，可當(dāng)?shù)匕傩斩颊f(shuō)：盱眙從來(lái)就沒(méi)有一座叫“九女峰”的山頭。米芾想，李淳風(fēng)是風(fēng)水大師，他選的地方肯定是風(fēng)水吉祥，可觀淮望泗之地。在盱眙北頭有一座“鳳坡嶺”，相傳古時(shí)候有一只鳳凰飛過(guò)，因迷戀美景、落于此嶺、不遠(yuǎn)飛去，因而得名。若從淮河望之，形如斗笠，故又謂之“笠峰”。站在此山，淮河、泗州一覽無(wú)余。那么此山峰會(huì)不會(huì)就是李淳風(fēng)所說(shuō)之地呢？米南宮思來(lái)想去，一時(shí)拿不定主意，暗自發(fā)愁，棺材也無(wú)法安葬。
一天，米南宮獨(dú)自一人徘徊縣署后山。忽見(jiàn)鳳坡嶺上有一群小姑娘在挑野菜，個(gè)個(gè)都是梳著雙抓髻、身穿粉紅衫，蹦蹦跳跳、嬉嬉笑笑，傳來(lái)一串串銀鈴般的笑聲。米南宮一數(shù)，咦，正好是九個(gè)女孩。他心里一亮，一拍大腿：“有了！”
米南宮立即命人用八只金酒盅換來(lái)一口更大的棺材以及殯葬用的所有冥品祭品，就在剛才小孩子挖野菜的地方，挖了一個(gè)大坑，將李淳風(fēng)風(fēng)風(fēng)光光地隆重安葬。又在墓前立了一石碑，親書(shū)“唐朝李淳風(fēng)之墓”，落款“宋朝米元章立”。
從此，九女峰的故事便不脛而走，迅速傳開(kāi)。當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說(shuō)，不必去考證真?zhèn)?。只是米芾與盱眙淵源太深，民間故事正說(shuō)明盱眙百姓對(duì)米南宮心存情感。
5、崇寧五年，米芾留下題刻、訣別南山
在第一山秀巖絕壁之上，有摩崖石刻百余方，如蘇軾的《行香子》、蔡元長(zhǎng)的題名刻等等，其中就有一幅米芾親書(shū)題名大字：“張大享、米芾丙戌年”（建圖6）。此刻中的“丙戌年”即指宋徽宗崇寧五年（1106年），此年正是“丙戌年”。
第一山秀巖米芾張大亨題名石刻拓片
2023年，國(guó)家文物局印發(fā)《第一批古代名碑名刻文物名錄》，包含碑刻、摩崖石刻等1658通（方）重要文物入選，其中江蘇73通，淮安市占6通，而其中4通就在盱眙第一山。其中米芾的《張大亨米芾題名》題刻就是其一。此刻高45厘米，寬48厘米，據(jù)《米海岳年譜》稱(chēng)，此乃米芾于崇寧五年所刻，此年米芾已56歲，時(shí)為晚年也。
米芾書(shū)法絕美，久負(fù)盛名，他所題的這八個(gè)字字體遒勁有力，熠熠生輝，游客每到第一山游覽，都會(huì)感到千年文化的深厚底蘊(yùn)如浩蕩秋風(fēng)迎面撲來(lái)。在中國(guó)書(shū)法史上被譽(yù)為：神氣飛揚(yáng)，筋骨雄毅。
崇寧二年（1103年），米芾由發(fā)運(yùn)司屬官改任太常博士、書(shū)學(xué)博士，便去了汴京。三年（1104年）7月又轉(zhuǎn)任無(wú)為軍（今安徽無(wú)為縣）知軍。四年（1105年）秋又接到擔(dān)任書(shū)畫(huà)學(xué)博士、禮部員外郎的通知，調(diào)往京都。崇寧五年（1106年）初，米芾再到盱眙，準(zhǔn)備從盱眙汴河之舟去往京師。到了盱眙后，米芾前往“南山別業(yè)”會(huì)晤老友張大亨，與其同登第一山，游覽杏花園，并在秀巖留下了“丙戌歲”的題名石刻。
這位與米芾同時(shí)題名的張大亨是誰(shuí)？據(jù)清光緒《盱眙縣志稿》“卷九·人物”記載：“張大亨，字嘉父,山陽(yáng)人（亦有資料說(shuō)是吳興即今浙江湖州人）。登宋神宗元豐八年（1085年）進(jìn)士第。宋徽宗建中靖國(guó)元年（1101年）為太學(xué)博士(《宋會(huì)要輯稿》)。政和七年（1117年）為司勛員外郎(《玉照新志》)，官至直秘閣，流寓盱眙?！睋?jù)資料載，“蘇軾、張耒皆與友善，每過(guò)盱眙，多為詩(shī)賦贈(zèng)之。”蘇軾謂其文章“得之于心,應(yīng)之于手”,稱(chēng)賞其“論西漢文帝不誅七國(guó)”的文章,立論精確(《與張嘉父》)。張大亨著有《春秋通訓(xùn)》十六卷、《春秋五禮例宗》十卷(《直齋書(shū)錄解題》)等，在《全宋詩(shī)》卷1150錄其詩(shī)一首，詩(shī)云：
方寸平田便有余，子孫無(wú)復(fù)廢耕鋤。
已將不死為嘉種，更向無(wú)何筑隱居。
蘇軾曾贈(zèng)有《送張嘉父長(zhǎng)官詩(shī)》，元豐二年赴任湖州時(shí)又有《過(guò)泗上喜見(jiàn)張嘉父》；張耒有《南山賦贈(zèng)張嘉父》《贈(zèng)張嘉父》《戲贈(zèng)張嘉父》等詩(shī)。米芾與張大亨也是相交甚密，每過(guò)盱眙，必訪(fǎng)嘉父，在張大亨的都梁山別業(yè)吟詩(shī)作對(duì)、書(shū)文寫(xiě)字。據(jù)說(shuō)在元符末（元符三年，1100年），宋哲宗死，新黨人士逐一下臺(tái)。蔡京東下停舟于真州（今江蘇儀征〉。當(dāng)時(shí)發(fā)運(yùn)司勾管文字米芾、泗州通判賀鑄和張大亨前來(lái)相見(jiàn)。張大亨用激將之法要蔡京寫(xiě)“特大”的字，故言：“你寫(xiě)不了大字，就寫(xiě)個(gè)一般的吧，我們可以用燈影放大后描成大字?！辈叹┍患ざ鴼猓瑔?wèn)道：“寫(xiě)什么？”張大亨說(shuō)：“寫(xiě)'龜山’二字。”蔡京氣呼呼地說(shuō)我寫(xiě)給你們看吧，便令人拿出如椽巨筆，用水桶盛墨，當(dāng)即一揮而就，寫(xiě)成“龜山”二大字，眾人皆驚。待墨稍干，賀鑄奪字而遁，此事還引起賀鑄與米芾兩人的矛盾。后來(lái)張大亨就拿著這幅字，將龜山二字刻勒于下龜山絕壁，遂成景觀。
在胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》卷三十五記：“我編米芾年表，在祟寧五年有'過(guò)泗州，訪(fǎng)張大亨之南山別業(yè)，于南山石壁題名’。所題即此?！笨梢?jiàn)張大亨與米芾關(guān)系密切，且對(duì)書(shū)法佳作極為喜好，尤喜大字。
令人遺憾的是，米芾和張大亨于祟寧五年丙戌（1106年）在第一山秀巖題名之后，便去了汴京。不久又改任淮陽(yáng)知軍。史載，就在大觀元年丁亥（1107年），“開(kāi)春上章謝事，不允”，于三月某日因瘍生于首，米芾卒于淮陽(yáng)軍任上軍廨之中，享年57歲。一代著名書(shū)法家猶如巨星隕落，令人嘆息。但米芾與盱眙第一山的情緣與故事，卻一代一代流傳了下來(lái)。
【參考文獻(xiàn)】：
1.宋·米友仁《京口耆舊傳》
2.宋·王明清《玉照新志》
3.明·趙崡《石墨鐫華》
4.清·乾隆《盱眙縣志》
5.清·光緒《盱眙縣志稿》
6.清·胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》
7.清·翁方綱《米海岳年譜》
8.曹寶麟《米芾年表》
9.謝飛《米芾〈淮山避暑雜詠〉刻石蠡見(jiàn)》
10.韓振京《蘇軾知定州留下的米芾題詩(shī)墨寶》
11.張恩黔《都梁紀(jì)事》
12.秦士芝 陳琳《第一山題刻選》
13.成兆友 譚勇《盱眙金石》
14.馬培榮《南山遺韻》
15.唐吟方《啟功先生與碑帖收藏》
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