六爻斷卦爻之淵源：唐末宋初陳摶老祖，繼承京房易的理論，發(fā)明《火朱林》卦法。提出“卦定根源，六親為主”，主張用五行生克刑害、合墓旺空等進(jìn)行斷卦。具體來說，就是從卦中所呈現(xiàn)的用神、原神、忌神、進(jìn)神、退神、飛神、伏神、動(dòng)爻、變爻等諸因素中，考察他們自身所處的地位和時(shí)間，及相互之間的生扶拱合、沖克刑害等關(guān)系，確定諸因素間的力量對(duì)比，以預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨向。成為今日六爻斷卦法的前身。
陳摶老祖像
斷卦要?jiǎng)t
一、用神的確定規(guī)則
1. 自占吉兇，以世爻為用神，用神即為自己，應(yīng)爻為他人。
2. 凡占能“庇護(hù)”我的物和人都以父母爻為用神。
3. 凡能“拘束”我的物和事，都以官鬼為用神。
4. 占同輩人事，以兄弟爻為用神。
5. 占為“我”能驅(qū)使之物，包括占妻等同輩女性，以妻財(cái)為用神。
6. 占兒女、子孫等以子孫爻為用神。
7. 所占用神出現(xiàn)兩個(gè)，一般選擇旺相有力的爻為用神，舍其衰弱無力的爻。
神在內(nèi)也
二、用空的確定原則
所求之事遇空難求。
將避、將舍之事遇空則吉。
除用空和真空之外，爻遇空都可能有用，不可以空斷。
用神逢空（用空）三種情形：
1. 爻遇空爻，又被月建所沖。
2. 爻空安靜不動(dòng)。
3. 伏神空又被克。
真空五種情形
1. 春天之土為真空。因木克土。
2. 夏天之金為真空。因火克金。
3. 秋天之木為真空。因金克木。
4. 三冬之火為真空。因水克火。
5. 辰戌未丑月，以水為真空。因土克水。
真空耶？
三、生克條件
斷卦時(shí)抓住主要的關(guān)系，舍棄那些不起作用的關(guān)系。
1. 月建日辰可以生克卦中之爻，卦中之爻不能生克月建和日辰。
2. 卦中動(dòng)爻可以生克靜爻，靜爻不能生克動(dòng)爻。
3. 卦中變出之卦可以回頭生克變出自己的動(dòng)爻，變爻不能生克卦中其他爻。
4. 卦中旺相之爻可以生克衰弱之爻，衰弱之爻不能生克旺相之爻。
無色即五行
四、六合條件
若得合，諸事必得久遠(yuǎn)，有始有終。
吉事宜逢合，合則事宜成；兇則不宜逢合，逢則兇合事難解。
1. 月、日可與爻合。與靜爻合，謂之合起，有旺相之意。與動(dòng)爻合，謂之合住，使動(dòng)爻不能發(fā)動(dòng)而起作用。
2. 爻與爻合，必須兩爻皆動(dòng)，謂之合好，使用神更為有力。
3. 動(dòng)爻化出之爻，可與本動(dòng)爻合，謂之化扶，得爻扶助之意。如卦中丑動(dòng)化出字水，子丑相合。
4. 卦中六爻，內(nèi)外三對(duì)都合，謂之卦逢六合，不論爻動(dòng)與靜。
5. 六沖卦變?yōu)榱县裕徽撠硠?dòng)與靜。
6. 六合卦變?yōu)榱县?，謂之始終和合。
此六合非彼六合
五、三合成局條件
三合成局有吉有兇，不宜一概而論。
占求謀喜憂之事，宜成局，表示牢固長(zhǎng)久之意。
占官訟猶疑之事，不宜成局，成局則難消解。
占功名，合成官局謂之官旺，合成財(cái)局則能生發(fā)，都是吉兆；但若合成子孫局，子能傷官，則不能成其事。
三合有吉兇
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