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《五柱》與二十四山分金二十四山分金原理靜心池鴻鈞干支歷公元前2817年甲子               庚申起公元四年起甲子6840216021602130540540540540540540540540540540540540540180180180606060606060606060602020201010鴻鈞干支歷以公元前2817年甲子年為元始，6840年一周期，2160年為一元。《黃帝內(nèi)經(jīng)》節(jié)氣歷2160年三紀，一紀720年，一元60年，一元五運，一運12年。《玄空歷》2160年四大元，一大元540年，正元180年，三元九運，一運二十年。鴻鈞干支歷紀年通用公式：大于六數(shù)先減六，小于六十用差數(shù)。公元前用五八減，公元用差數(shù)減三。納音支干數(shù)直加，數(shù)是卦序定不差。《系辭》：三百有六十，當期之日。參伍以變，錯綜其數(shù)。周天分度羅盤360度周天：八卦分之，每卦45度。卦有三爻，三元分之，每元15度。元有三五分針（幀）。地盤：3×3=9,9×8=72針（幀），天盤：3×5=15,15×8=120針（幀）物候分度二十四山周天：24×3=72（候），72候×5日=360。干支納音分度六十甲子周天：9×8=72。72－12（空針）=60（甲子）鴻鈞歷從公元前2817年起甲子，七百二十年一紀。60×24=1440，60×12=720年。干支，納音，玄空，節(jié)氣，完全同步?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》論節(jié)氣用720年周期。鈉音五子運，每運十二年。五柱以鈉音五子運為大運，鈉音退二進三律，波浪式前進，螺旋式上升是社會發(fā)展規(guī)律。六十甲子納音五運排列分金的奧秘：年周三百六十度，風水學以二十四節(jié)氣分為二十四山，一山十五度。以八卦分金，一卦三山，曰“天元龍，地元龍，人元龍。一龍十五金。一卦以七十二候分金，五度一針，一龍九針。以人百二十歲分金，3度一針。針以支干納音斷吉兇。八寸三合羅盤說明書第一層天池，第二層先天八卦，第三層洛書，第四層八宅，第五層黃泉八煞，第六層劫曜煞，第七層地盤正針，第八層穿山七十二龍，第九層穿山七十二龍五行，第十層翻卦九星，第十一層人盤中針，第十二層透地六十龍，第十三層平分六十龍分金，第十四層正針一百二十分金，第十五層天盤縫針二十四山，配二十四節(jié)氣，順宮度數(shù)。第十六層縫針一百二十分金，第十七層渾天六十龍，第十八層渾天六十龍五行，二十八宿，第十九層二十八宿度數(shù)，第二十層二十八宿吉兇，第二十一層二十八星宿，第二十二層360經(jīng)緯度。五寸三合羅盤說明書地盤地盤正針 (立向用）寅甲卯乙巽巳丙午丁辰戌丑未艮坤申庚酉辛亥壬子癸東方木南方火六山土西方金北方水人盤人盤中針 (收砂用）乾坤艮巽子午卯酉乙辛丁癸辰戌丑未寅申巳亥甲丙庚壬木砂火砂土砂金砂水砂人盤二十四山五行，辰未戌丑起，金木水火火土。天盤天盤縫針雙山五行(收水用）壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥水金火木水金火木水金火木第一層天池，第二層先天八卦，第三層洛書，第四層黃泉八煞，第五層地盤正針二十四山，第六層穿山七十二龍，第七層地母翻卦九星，第八層人盤中針二十四山，第九層天盤縫針二十四山節(jié)氣，第十層透地六十龍分金，第十一層六十龍分金之珠寶分金，第十二層正針一百二十分金，第十三層渾天星度五行，第十四層二十八星宿界位，第十五層360經(jīng)緯度。風水羅盤多達四十九層。天地人盤為基礎盤，其他盤為不同門派專設。應用時可根據(jù)自己所學選擇，不用盤可不考慮。羅盤是指南針出現(xiàn)后風水師創(chuàng)作用于堪輿的定向工具。最早的羅盤僅子午卯酉四方，后加入四維，成四時八節(jié)，后根據(jù)二十四節(jié)氣再依次加其余支干成二十四山。二十四山列三層，內(nèi)層二十四山為地盤（正針用于定向），中層二十四山為人盤（中針干支納音，用于分析對仙命的影響），外層二十四山為天盤（縫針用于仙命坐山選址，坐吉則吉，坐兇則兇，故，選擇分金極為重要）。仙命納音克分金納音、分金納音生比仙命納音，吉；仙命納音生分金納音、分金納音克仙命納音，兇。藏風聚氣，山水有情。山管人丁，水管財。選址，需重視龍穴砂水向。穴要有護衛(wèi)，明堂要開闊，后要有靠山，前要有生氣。周圍無沖刑破害為好地。記?。侯嶎嵉苟纳接兄閷?。兇地對后人的影響：瘋，聾，瘸，散，敗。地盤地盤正針 (立向用）寅甲卯乙巽巳丙午丁辰戌丑未艮坤申庚酉辛亥壬子癸東方木南方火六山土西方金北方水地盤河圖是根基，四時木火土金水，二十四山永不移，支干配置是正針。地盤分金用納音五行?？蔗槦o干支為大空亡。人盤人盤中針 (收砂用）辰戌丑未乾坤艮巽寅申巳亥子午卯酉甲丙庚壬乙辛丁癸四墓金砂四隅木砂四生水砂四正火砂四陽火砂四陰土砂人盤山位先固定，辰未戌丑皆起金。金木水火火土行，依次順排是中針。二十四山用雙山五行。天盤天盤縫針雙山五行(收水用）壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥水金火木水金火木水金火木天盤北方起壬子，水金火木依次行，支前無需論短長，乾亥木終是縫針。天盤分金用納音五行。無用分金用空針示意。地盤，人盤，天盤地盤正針人盤中針天盤縫針五子空亡XY123456789101112音空00甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥水12丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥火24戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥土36庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥木48壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥金轉(zhuǎn)趾空亡空亡空亡空亡空亡空亡空亡空亡空亡空亡空亡空亡轉(zhuǎn)趾六十仙命用納音，退二進三是定律。六位十成定音名，泄克納音是兇山。納音算法：子一寅三辰戌五。丑卯減二四巳亥。午申減六加天干，未酉減八差直加。六十仙命納音坐山吉兇納音立向有妙訣，納音宜生不宜克。納音旺相發(fā)后人，克泄納音敗子孫。仙命納音喜分金生喜分金生比喜克分金忌分金泄忌分金克金分金土分金金分金木分金水分金火火分金木分金火分金金分金土分金水木分金水分金木分金土分金火分金金水分金金分金水分金火分金木分金土土分金火分金土分金水分金金分金木注：仙命納音坐山必須以龍穴砂水向皆優(yōu)為前題。唐.楊筠松曰：顛顛倒，二十四山有珠寶。逆順行，二十四山有火坑，認金龍，一經(jīng)一緯義不窮。動不動，直待高人施用?！肚嗄見W語》羅盤分金設計五子空亡XY123456789101112音空00甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥水12丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥火24戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥土36庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥木48壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥金轉(zhuǎn)趾空亡空亡空亡空亡空亡空亡空亡空亡空亡空亡空亡空亡轉(zhuǎn)趾南宋國師厲伯韶承風水大師厲伯韶（約1190～1266年），江西寧都縣人，堪輿（風水）三元派大師。所提理論有：得金不得卦，妄自說空話，得金之卦，透地卦也。透地吉，分金亦吉，同此一卦也，是謂得金須得卦，穿山為虎，合山頭不動，如虎之家；透地龍則變化莫測，所以然者，避兇化吉也。故穿山、透地與分金，重透地一卦也。《分金詩》厲伯韶先將子午定山崗，卻把中針來較量。更加三七與二八，莫與時師說短長。子午定山崗靜心池二八夾三七，四六五中藏。三九六順數(shù)，二八五空亡。分金法羅盤分金坎卦起，從一至十九幀分。乙九初癸居左右，戊子鈉音火在中。空位加六六定空，甲三壬七二八空。母位加六連下支，五干順排支相同。注：羅盤中所謂“分金”，實是將六十甲子納音按九分法，將六十干支鈉音劃分為六十幀，配二十四山360度周天。金即納音別名。風水僅管派別眾多，但萬變不離五行宗，三合派將二十四山還原為十二運，故有天干提前配地支兩山合一，壬子辰戌丑未皆為金，金木水火火順排，土生金成放末位，十二地支變雙山。七十二分金，從坎卦起，逆排五子，轉(zhuǎn)趾加大空亡，六十甲子終。<1>甲三壬七二八空?？藏远藶榭胀觯邽榧鬃尤勺臃纸?。<2>空位加六六加空。坎卦二數(shù)為空亡，二加六，八是空亡，<3>母位加六連下支。母位三數(shù)起甲子，三加六，九是乙丑。<4>干順音逆癸亥終?？涨耙晃慌渥訑?shù)，干順排，音逆排，至坎卦一數(shù)位癸亥結(jié)束。坎離震兌，乾巽艮坤《分金詩》先將子午定山崗：子午卯酉二八空。乾巽艮坤五中空。甲三加六排乙丑，396前285坎離震兌二八分，乾巽艮坤五空針。左順右逆數(shù)天干，子午定山崗，二八夾三七。五藏六四中。七前八后九，二五八空亡。《青囊序》 “二十四山雙雙起，少有時師通此義?！钡乇P正針用以格龍，人盤中針用以撥砂，天盤縫針用以納水。五子空亡XY123456789101112音空00甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥水12丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥火24戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥土36庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥木48壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥金地盤六十甲子布局76543坎2空壬子庚子戊子丙子甲子43219坎8空癸丑辛丑己丑丁丑乙丑19876艮5空甲寅壬寅庚寅戊寅丙寅76543震2空乙卯癸卯辛卯己卯丁卯43219震8空丙辰甲辰壬辰庚辰戊辰19876巽5空丁巳乙巳癸巳辛巳己巳76543離2空戊午丙午甲午壬午庚午43219離8空己未丁未乙未癸未辛未19876坤5空庚申戊申丙申甲申壬申76543兌2空辛酉己酉丁酉乙酉癸酉43219兌8空壬戌庚戌戊戌丙戌甲戌19876乾5空癸亥辛亥己亥丁亥乙亥從內(nèi)外分，內(nèi)二十四山為地盤，中二十四山為人盤，外二十四山為天盤。從度數(shù)分，以地盤子山坐0度為基點，天盤子在7.5度（順時針轉(zhuǎn)7.5度），人盤子在352.5度（逆時針轉(zhuǎn)7.5度）。地盤，人盤，天盤布局規(guī)律坎陰陰陽人元龍天元龍地元龍癸子壬987654321金空木土火水金空水乙正壬庚戊丙甲正癸丑子子子子子亥555555555丑金癸土子火壬火333333333333333壬子庚子戊子丙子甲子壬子庚子戊子丙子甲子癸亥辛亥己亥丁亥乙亥艮陽陽陰人元龍天元龍地元龍寅艮丑987654321金木土火空木土火水壬庚戊丙正癸辛己丁寅寅寅寅丑丑丑丑555555555甲火寅水艮木丑金333333333333333壬寅庚寅戊寅丙寅甲寅癸丑辛丑己丑丁丑乙丑癸丑辛丑己丑丁丑乙丑震陰陰陽人元龍天元龍地元龍乙卯甲987654321木空金木土火水空水戊正乙癸辛己丁正甲辰卯卯卯卯卯寅555555555辰金乙土卯火甲火333333333333333癸卯辛卯己卯丁卯乙卯癸卯辛卯己卯丁卯乙卯壬寅庚寅戊寅丙寅甲寅巽陽陽陰人元龍天元龍地元龍巳巽辰987654321火水金木空土火水金乙癸辛己正丙甲壬庚巳巳巳巳辰辰辰辰555555555丙火巳水巽木辰金333333333333333癸巳辛巳己巳丁巳乙巳壬辰庚辰戊辰丙辰甲辰壬辰庚辰戊辰丙辰甲辰離陰陰陽人元龍天元龍地元龍丁午丙987654321土空火水金木土空土辛正戊丙甲壬庚正丁未午午午午午巳555555555未金丁土午火丙火333333333333333壬午庚午戊午丙午甲午壬午庚午戊午丙午甲午癸巳辛巳己巳丁巳乙巳坤陽陽陰人元龍天元龍地元龍申坤未987654321土火水金空火水金木戊丙甲壬正己丁乙癸申申申申未未未未555555555庚火申水坤木未金333333333333333壬申庚申戊申丙申甲申癸未辛未己未丁未乙未癸未辛未己未丁未乙未兌陰陰陽人元龍天元龍地元龍辛酉庚987654321火空木土火水金空木甲正辛己丁乙癸正庚戌酉酉酉酉酉申555555555戌金辛土酉火庚火333333333333333癸酉辛酉己酉丁酉乙酉癸酉辛酉己酉丁酉乙酉壬申庚申戊申丙申甲申乾陽陽陰人元龍天元龍地元龍亥乾戌987654321金木土火空水金木土辛己丁乙正壬庚戊丙亥亥亥亥戌戌戌戌555555555壬火亥水乾木戌金333333333333333癸亥辛亥己亥丁亥乙亥壬戌庚戌戊戌丙戌甲戌壬戌庚戌戊戌丙戌甲戌風水羅盤上的正針、縫針、中針一、羅盤測向風水羅盤的底盤為正方形，象征地。中間為圓形天池，象征天。天圓地方也。天池有一根磁針，為指南針。指南針所指的南北方位，就是先天八卦的乾、坤的方位，故稱羅盤測向為天地定位。也是后天八卦的坎、離方位，故為子午線。羅盤天池外有很多層，各層有各層的含義。圖片羅盤二十四山二、風水羅盤的二十四山三盤同分為二十四格，每格各占十五度，稱為二十四山。二十四山的表示分別用：1、十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。2、八天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。3、四維乾、坤、艮、巽。圖片羅盤三針三盤三、地盤正針磁針所指，當子午的正中，稱為正針。風水師用地盤正針測坐向。地盤是按后天八 卦方位分成八方，每方三格，共計 24 格，稱為24 山，每山各占 15 度，24 山共計360度。24 山方位是用 12 地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)和八天干(甲乙丙丁庚辛壬癸)和四維(乾艮巽坤)組成。作用主要用于陽宅立向與格龍。坎方有壬子癸三山，艮方有丑艮寅三山，震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，離方有丙午丁三山，坤方有未坤申三山，兌方有庚酉辛三方，乾方有戍乾亥三方。地盤正針系 24 山之正位，也就是用地盤正針來確定陽宅的坐向。地盤正針山的字顏色，通常用紅黑兩樣顏色標明，紅色字為陽，黑色字為陰。壬、寅、午、癸、戍、申、乙、辰、甲、坤、乾、子為陽庚，亥、卯、未、丁、巳、酉、丑、艮、丙、巽、辛為陰。四、天盤縫針天盤縫針，乃唐朝楊筠松，也即是楊公所創(chuàng)。因針指向在壬子和丙午之中，所以稱為縫針。主要用于消砂，首先要確定人盤廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉為火，乾坤艮巽為木，寅申巳亥為水，辰戌丑未為金，乙丁辛癸為土。消砂生克訣：克我者為官鬼，生我者為印綬，我克者為財，我生者為泄氣，比肩者為幫扶。真正的我是局，而不是坐山。在郭楊風水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地，根據(jù)水口確定為火局，這個火局就是我，如果亥方有峰則為不吉，因為亥為水，克我。如果巽方有峰則吉利，因為巽為木生我。圖片五、人盤中針人盤中針，乃賴文俊，也即是《催官賦》作者所創(chuàng)。人盤中針居子癸和午丁之中，以人為萬物之靈，與天地并成天地人三才，故中針二十四山稱為人盤。主要看來水和去水(地理五決以此盤立向及收來去水)，在風水中，講究龍分四式，水分四局。所說的龍分四式就是入首龍從癸丑、艮寅、甲卯而來為東方木龍。從乙辰、巽巳、丙午而來為南方火龍。從丁未、坤申、庚酉而來為西方金龍。從辛戌、乾亥、壬子而來為北方水龍。右旋為陽龍，左旋為陰龍。風水師用人盤中針納水，測來水的方向。人盤中針是地盤正針順時針旋轉(zhuǎn)7.5度，所成。人盤中針的使用，原來撥砂如此簡單三合羅盤的盤面上有三層二十四山， 最里面一層稱為內(nèi)盤， 又叫地盤， 外面的一層叫 外盤， 又叫天盤，中間一層叫做中盤，又叫人盤。地盤正針是指二十四山的正位 , 也就是《易經(jīng)》 上所說的 天地定位， 所以稱之為 地盤正針 。 天盤 的指針比地盤正針超先半位， 子午線指向地盤正針的癸子， 午丁之間， 所以稱之謂 天盤縫針。 人盤比地盤正針錯后半位 , 子午線指向地盤正針的壬子與丙午之間 , 所以將稱之為 人盤中針氣 ，人盤中針相傳是宋代風水宗師賴公而創(chuàng) , 所以也有稱賴盤， 這一層的內(nèi)容專用于消砂、 撥砂。什么是砂呢？砂通常是高的有形態(tài)的實體， 比如說一個山包，一個建筑物，一棵樹都可以，一根電線桿都可以看作砂。砂體更多的是指主體建筑以外的形狀。撥砂的方法有人盤撥砂和二十八宿撥砂法，三元風水也有三元的撥砂方法。人盤二十四山撥砂原理及用法。人盤中針二十四山是配合陰陽宅周圍砂體為用， 用法非常簡單， 以坐山為主為我， 周圍山峰高大物體為客，主客以五行生克論吉兇。人盤中針所用的五行與其它五行有所不同，需要加以區(qū)分，撥砂五行是根據(jù)二十八宿宮度演化而來的。二十八宿是宇宙中的星座 , 古代天文學家按其星 的特性依照四個方位歸納為七大類， 名之為七政四余， 七政就是：日、 月、 金、 木、 水、 火、 土 。四余指四大方位， 就是東方青龍、 北方玄武、 西方白虎、 南方朱雀 , 都以逆時針的排列次序配屬星宿。其中：甲丙庚壬、子午卯酉屬火，辰戌丑未屬金，乾坤艮巽屬木，乙丁辛癸屬土，寅申巳亥屬水。人盤二十四山撥砂使用方法與步驟：在太極點下羅盤，以人盤中針確定二十四山的坐向， 以坐山五行為我，與周圍山巒為客進行比較，按照五行定吉兇。以放射線的方式觀察周圍形巒，看周圍山峰五行與座山五行的關系：生助座山五行為吉， 克泄坐山五行為兇。比如說地盤卯山的辛卯分金、就是人盤中針的乙山，在進行判斷時以人盤中針坐山五行為主，以山峰，高樓，電線桿的五行為賓，分出生、旺、財、泄、煞五種情況，砂的五行生坐山五行就是生砂、是最吉的，收到生砂可以催官進財利文昌。砂的五行和座山五行相同的就叫旺砂，這也是好的，收到旺砂可以丁財兩旺。座山五行克砂的五行叫財砂，代表有可以賺錢，但是賺的比較辛苦的類型。座山的五行去生砂的五行叫泄砂，主損丁破財，不能用，最兇的是砂的五行克座山五行叫煞砂，主災禍疾病連連，人財兩敗。下面舉列說明：比如：用羅盤側(cè)量到陰陽宅是：人盤是座壬向丙，壬山五行屬火，假如有山峰位于人盤的巽山上，巽山的五行屬木，是屬于砂的五行來生座山的五行，是屬于好的關系。我們再來看一個例子，用正、政側(cè)的坐，像是排殺四項轉(zhuǎn)換到天行五行，坐山五行是水，我們同時發(fā)現(xiàn)人旁丑山上有的山峰，丑山的五行屬金，金生水，這就是生殺最好的一種關系。有時一個穴場周圍可能不止一個山，會有好幾個山頭需要消砂，這些山頭都要計算在內(nèi)。如果是吉砂多余兇殺，并且兇砂距離較遠，或者兇砂矮小，就沒有什么問題，是可以用的。如果是兇砂多余吉砂，而且兇砂非常高大，距離也比較近，這樣的話就要進行消砂處理，如果不能處理，就只能棄而不用了。怎樣進行消砂或者撥砂呢？砂當然是撥不動的，但是朝向是可以調(diào)整的，消砂實際上就在條件允許的情況下，通過改變坐山朝向。嘗試不同的立向，把周圍的砂都撥到有利的范圍上。具體怎么做呢？比如：準備建一個墳墓，考慮立地盤癸山丁向的丙午分金，對應人盤的座山也是癸，人盤癸山的五行屬土，但是坤山有個山峰，五行屬木，辰山有個山峰，五行屬金，木克土，土又生金，一克一泄啊，兩個都是兇砂，那該怎么辦呢？這時就只能調(diào)整座向來達到消砂的目的。先嘗試立：子山午向，這個時候你會發(fā)現(xiàn)子山對應的五行就是火了，坤山的木來生火，火又克辰山的金呢，就變成了生砂和財砂，這樣就達到了消砂的目的。通過觀察羅盤你會發(fā)現(xiàn)，人盤中針的對宮宮位的五行都是相同的。如果在仔細研究你還會發(fā)現(xiàn)與人盤中針形成天星十道的四個方位的五行都是相同的，都是旺砂，只要再看一下形巒的好壞就可以了，不需要消砂。比如說丑山未向，丑山五行屬，未山如果有砂，那未山的的五行一定屬金，也就不用消砂。以上是單純從賴公撥砂的理氣方面去講解砂的吉兇原理，實際操作還需要考慮龍水等其他因素，而且砂體本身也是有吉兇之分的，比如砂體秀麗飽滿為吉，殺體歪斜破敗為兇。你還可以將砂體轉(zhuǎn)換成五星形體或是九星形體，用巒頭的看法去論述吉兇。如果你能將理氣和形巒集合運用，你就是高手了。判斷一個地方風水的好壞，需要形巒配合理氣，理氣配合易理結(jié)合使用，不要看到一個地方好就說風水好，也不要看到一個地方不好就全盤否定，要做到言之有據(jù)，形之有理，如果形巒吉理氣也吉，屬于吉上加吉，形巒好，理氣不好可能會出現(xiàn)怎么努力都覺得無濟于事，如果理氣好形巒不好，可能會出現(xiàn)暫時可以賺點錢、時間長了可能本錢都虧進去的陷阱。做風水也是如此，要多方面考慮，全盤分析，不要只顧及到錢財，而忽略了健康，可能你布的局能賺錢，但是可能會出人命，到時候錢在銀行，人在天堂，圖啥呢？扯遠了，還是回到主題，砂體越高大，離我們越近，影響也就越大，砂體越矮小，離我們越遠，我們影響也就越小。在文章的最后給你留一個思考題：有的門派還會用地盤座山的五行與人盤砂體去進行五行生克的比較，你覺的到底該用人盤座山合理還是用地盤合理？第二個問題：也有三合派用四大局的五行與砂體五行進行比較，這樣的方法你覺的可行嗎？歡迎留言交流，一起探討。玄空二十四山新解先天八卦圖110兌111乾011巽101離中宮010坎100震000坤001艮巽坎艮坤初爻為陰爻，同性相聚在西南方。坤卦：西南得朋。乾兌離震初爻為陽爻，同性相聚在東北方。坤卦：東北喪朋。后天八卦圖011巽101離000坤100震中宮110兌001艮010坎111乾乾震坎艮為男，同性相聚在東北方。坤卦：東北喪朋。坤巽離兌為女，同性相聚在西南方。坤卦：西南得朋。古人判定吉兇原則：適中正順應為吉。同性相聚，守中，正固，陽順，陰逆行為吉。反之為兇。應用：沖刑破害為兇，合為吉。如：初難知，上易知。二多譽，三多忌。四多兇，五多功，陽乘陰承為吉，陰乘陽承為兇。卦例：地天泰卦，乾卦在下陽氣上升，地卦在上陰氣下沉，天地交媾之象，吉。天地否卦，乾卦在上陽氣上升，地卦在下陰氣下沉，天地分離之象，兇。易數(shù)，五數(shù)（三合、五合）吉，三、六、九數(shù)（沖刑破害）兇。一，二、四、七、八平。太過不及兇。増旺大兇。吉兇辯證法：吉中有兇，兇中有吉。相生相合通常判吉，為合出現(xiàn)兇？生合為増旺，故兇。謙卦：天道下濟而光明，地道卑而上。鬼神害盈而福謙，人道惡盈而謙，謙、享通。逢兇化解之法：效法日月。滿遭損，謙受益。二十四山布宮飛星訣乙丁辛癸中配人，左天右地陰逆飛。寅申巳亥人中位，左天右地陽順行。坐山在陽陽順飛，向山坐陰陰逆飛。坎離震兌陰居首，乾艮巽坤陽為尊。要問天干出何處，地支前面本氣隨。玄空依山布星訣一卦三山地天人，二十四山藏天機。坎離震兌居四正，乾艮巽坤墓后跟。辰未戌丑屬陰地，地支前面加本氣。坐山屬陽陽順飛，向山屬陰陰逆飛。天地人元三條龍，不識兩儀何起飛？三元龍坎離震兌，乾巽艮坤（天元龍）（八卦）辰未戌丑，甲丙庚壬（地元龍）（墓藏）寅申巳亥，乙丁辛癸（人元龍）（五合）陽宅《八宅明鏡》上   元大運  一白水星入中一運一白水星入中二運二黑土星入中三運三碧木星入中公元1864—1883年公元1884--1903年公元1904—1923年中   元大運    二黑土星入中四運四綠木星入中五運五黃土星入中六運六白金星入中公元1924—1943年公元1944--1963年公元1964—1983年下   元大運    三碧木星入中七運七赤金星入中八運八白土星入中九運九紫火星入中公元1984—2003年公元2004—2023年公元2024—2043年宅主（男命）命卦順查（由下至上）余數(shù)1098765432九星一白二黑三碧四綠五中六白七赤八白九紫男命坎坤震巽坤乾兌艮離190018991898189718961895189418931892191819171916191519141913191219ll1910192719261925192419231922192119201919命193619351934193319321931193019291928主194519441943194219411940193919381937生195419531952195I19501949194819471946年196319621961196019591958195719561955命197219711970196919681967196619651964卦198119801979197819771976197519741973199019891988198719861985198419831982199919981997199619951994199319921991200820072006200520042003200220012000201720162015201420132012201120102009202620252024202320222021202020192018女命艮巽震坤坎離艮兌乾九星五中四綠三碧二黑一白九紫八白七赤六白余數(shù)1098765432宅母（女命）命卦逆查（由上至下）宅卦歌見一十減女加五，見二九減女加六。和數(shù)大于洛書九，用時應當先減九。變爻訣一變禍害絕生氣，二變天醫(yī)殺五鬼。三爻全變是延年，三爻不變是伏位。爻變宮卦有生克，相生主吉相克兇。東四命：坎、離、震、巽。西四命：乾、兌、艮、坤。說明：男：11—洛書卦數(shù)=余數(shù)；女：5＋洛書卦數(shù)=余數(shù)。大于九數(shù)需減九。命卦方位吉兇表九星廉貞星祿存星文曲星破軍星巨門星貪狼星輔弼星武曲星宅名五鬼禍害六煞絕命天醫(yī)生氣伏位延年五行火土水金土木木金吉兇2兇4兇3兇1兇2吉1吉4吉3吉作用日驚夜夢絕滅衰敗文質(zhì)謀略破壞毀滅扶正棄邪生長進財扶抑制強除舊新生應驗時間三合五行方羅盤設置1、東四命宜住東四宅，西四命宜住西四宅。2、宅命如果不能配合，可以改門易灶，但以命卦為重。3、東四宅是指坎、離、震、巽宅，西四宅是指乾、坤、艮、兌宅。以坐山來決定。4、陰宅坐山一百二十分金的納音不能克他命的納音。5、宅主年命的納音要與開門、安床、作灶的方向五行相生或相同。6、下羅経處，稱之為立太極，有了太極才能決定八方。吉兇判定命書：房、床、桌宜安置吉方，吉。灶、廁安置于兇方、吉。路，門逢沖，兇。灶、廁門向客廳，兇。人命得生氣（貪狼），生五子(帝旺)，大旺貲財，催官顯貴，百慶交集，歲月期許。人命得天醫(yī)（巨門），生三子（臨官），人財兩旺，中富。人命得延年（武曲），人發(fā)財產(chǎn)家門和氣。多壽。人命得伏位（輔弼星），中壽?？蛇M可退。人命得禍害 (貪狼)，主人命官非，損人敗財，生活不順。人命得六煞（文曲星），犯之主人命官司，不離厄運。人命得五鬼（廉貞星），犯之家人失散，火險賊盜，口舌是非。人命得絕命（破軍星），犯之死亡，破財，日無安寧。吉兇：年命納音三合五行，被三煞方?jīng)_克，大兇。必驗。東四命西四命命   卦命主生在  年元運命宮坎卦宅卦東四宅(東四命)方位北方南方東方東南方西北方西南方東北方西方宮卦一坎宮九離宮三震宮四巽宮六乾宮二坤宮八良宮七兌宮變爻爻不變爻全變上不變上爻變中不變中爻變初不變初爻變神煞1伏位2延年3天醫(yī)4生氣6六煞8絕命7五鬼5禍害變爻輔弼星武曲星巨門星貪狼星文曲星破軍星廉貞星祿存星五行木金土木水金火土